Другие литературные формы

Хотя новозаветные послания вносят фундаментальный вклад в христианскую теологию, они представляют собой только одну из нескольких литературных форм, встречающихся в Библии. Интересно отметить тот факт, что подавляющее большинство людей даже не знает того, что в Священном Писании встречается большое разнообразие литературных форм, таких как притчи, поэзия, поговорки, молитвы, речи, аллегории, история, законы, договоры, биографии, драматические произведения, апокалиптические описания, исторические сообщения и различные рассказы. Чтобы понять любую из них, мы должны различать, какую форму литературного произведения мы читаем, и знать ее особенности. Мы не можем объяснять поэмы так же, как юридические договоры. Притча сильно отличается от исторического рассказа или песни любви. Работая над повествовательной литературой, проповеднику редко придется прорабатывать сложные грамматические обороты, однако для того, чтобы понять замысел автора, нужно исследовать большие параграфы. Чтобы понять, что означает описание какого-то события, нужно поставить ряд вопросов. Вот примеры таких

52 Изложение проповеди

вопросов: Кто действующие лица, и почему автор включил их в повествование? Противопоставлены ли одни действующие лица другим? Как изменяется поведение действующих лиц по ходу развития события? Какое значение имеет фон повествования? Каковы структурные особенности, делающие повествование цельным и единым? Какое отношение имеют эпизоды ко всему событию? Какие конфликтные ситуации развиваются и как они разрешаются? Почему автор нашел нужным описать это событие? Какие идеи подразумеваются, если они и не выражены прямо? И наконец, можно ли выразить эти идеи с помощью темы и дополнения?

Большая часть Ветхого Завета написана в поэтической форме. В тех переводах, где текст написан, как и в оригинале, в форме отдельных строф, а не в прозе, особенно наглядно видно, что поэзия является наиболее часто употребляемой литератрной формой в Ветхом Завете. Даже те части Писания, которые можно рассматривать как прозу (исторические повествования, пророчества, поучительная литература), содержат значительную часть поэзии. Поэты обычно не просто описывают какие-то события, но выражают свои чувства и отношение к различным жизненным затруднениям. В еврейской литературе широко используется параллелизм, при помощи которого выражаются повторения, противопоставления или дополнения к предыдущим мыслям, а также иносказания, которые могут быть неверными буквально, но истинными в сфере чувств. Воображения и иносказания придают повествованию большую жизненность и силу, поскольку они соединяют между собою конкретные факты с областью человеческого опыта. Когда фермер видит, что "почва нуждается в дожде", он отмечает существующий факт, но когда он говорит: "почва жаждет дождя" он выражает не только сам факт, но и свои чувства. Поэт, с помощью мастерского использования структуры языка, придает особую глубину и силу сказанному им. Вот почему при разборе поэзии нужно ставить особые вопросы: Что нужно понимать под данной метафорой или иносказанием? Какие чувства выражает автор, употребляя данные слова? Какие элементы формы и структуры речи используются поэтом для усиления высказываемой мысли? Чего бы не доставало, если бы та же самая мысль была выражена прозой?

Определив идею автора, вам также нужно установить, как он развивает свои мысли в данном тексте. Иногда для этого полезно пересказать текст своими собственными словами. Постарайтесь точно передать мысль и тщательно рассмотреть все взаимоотношения несмотря на то, говорится ли о них в Библии прямо или косвенно. Излагая письменно результаты своих исследований, вы измените формулировку вашего собственного истолкования идеи для того, чтобы она более точно соответствовала различным частям текста. Но никогда не пытайтесь изменить текст для того, чтобы подогнать его под вашу идею.

Глава 3 53

К настоящему времени в результате вашей учебы вы должны уметь: во-первых, выразить идею текста одним предложением, объединяющим тему и дополнение; а во-вторых, составить план развития этой идеи на основании данного текста.

54 Изложение проповеди