Второй уровень - эмоционально-культурный. Фаза 21 (21Овна). Боксер выходит на ринг.

Фаза 21 (21 Овна). Боксер выходит на ринг.

Ключ: высвобождение и прославление социальной агрессивности.

Здесь мы видим потенцию, прославляемую как мускульная сила и

сила воли. Поскольку эта потенция действует на грубо-конкурентном уровне, она часто включает возможность поражения и изуродования. В некотором смысле символ передает в социальных терминах первичную борьбу за существование, в которой выживает наиболее приспособлен­ные, добавляя к ней жажду социальной славы и социальной силы (т.е. денег). В другом смысле ринг с двумя бойцами может быть уподоблен символу взаимодействия между Ян и Инь в Тай Чи; каждая из двух ти­пов энергии побеждает в свою очередь.

На этой первой стадии пятой пятеричной последовательности потен­ция и двойственные возможности, содержащиеся в любом высвобожде­нии силы-способности, рассматриваются на сопиокультурном и эмоцио­нальном уровне. Символ обнаруживает глубоко укоренившееся в чело­веке чувство восхищения и зависти, которые вызывает превосходящая сила.

Фаза 22 (22° Овна). Ворота в сад исполнения всех желаний.

Ключ: изобилие, возможное благодаря соединению и кооперации людей.

В противоположность жестокой и грубой дороге славы и власти, символизированной борющимся за приз спортсменом, мы видим теперь символ по-новому, широко открытого и не требующего особых усилий свершения. В одиночку человеческое существо врядли сможет выжить в великой жизненной драме природы; в организованных группах люди могут в подходящее время исполнить свои желания. Жизнь в изобилии теоретически открыта для всех. Это по меньшей мере идеал, великий сон. Этому символу может быть дано и эротическое значение, относя-щеся к женской половине человечества.

На второй стадии пятой пятеричной последовательности сознание культурного человека доминируемо целью счастья, тем более значимой, чем более скромны его желания. В современной Америке некоторые философы прославляют это чувство изобилия, возвышая его до космического оптимизма или принижая до культа успеха.

Фаза 23 (23° Овна). Беременная женщина в легкой верхней одежде.

Ключ: плодородие.

Мужская агрессивность и женское желание свершения (фазы 21 и 22) интегрируются и реализуются в ожидании ребенка. Эта троичная последовательность может действовать на различных уровнях, и ее тре­тий член - ребенок - может принимать различные эмоциональные и культурные формы, но основное значение остается тем же: мужчина -воспринимающая женщина - и плод динамической активности.

Третья стадия пятой пятеричной последовательности соединяет две предшествующие в символе внутреннего свершения.

Фаза 24 (24° Овна). Занавеска открытого окна, вдуваемая внутрь ветром, принимает форму рога изобилия.

Ключ: открытость втеканию духовных энергий.

Принцип изобилия возводится на следующую ступень в этом весьма таинственном символе. Плодородие видится здесь действующим на бо­лее тонком и духовном уровне, нежели предыдущий физический. Ветер (пневма, дух) дует через открытое окно-ум и приносит в дом личности

обетование более чем материальной потенции. Ветер дует из района большего давления в район меньшего давления, поскольку занавеска вдувается внутрь, - сознание индивидуума, представленное домом, получит боле концентрированный приток духовных энергий, дающих ему возможность расширить объем своего сознания и творческого выраже­ния. Символ четвертой стадии пятеричной последовательности указыва­ет, что внутренний рост требует не только отрытого ума, но и готовнос­ти быть вместилищем духового урожая. Форма рога изобилия, принима­емая занавеской, показывает, что тонкий, прозрачный аспект ума обре­тает пластичность, дающую возможность его формирования трансперсо­нальными силами.

Фаза 25 (25 Овна). Возможность для человека приобретать опыт на двух уровнях бытия.

Ключ: открытие новых потенциальностей.

Некоторым неспецифическим образом символ дает гарантию того, что человек может успешно действовать на двух уровнях сознания, если он прошел условия, обозначенные предыдущим символом. "Будь отры­тым. Имей возможность и желание формировать свой прозрачный ум в форму, открытую духовным свершением. И ты сможешь испытаать жизнь и силу на внутреннем плане, как и на внешнем". Подразумевается указание на веру. Человек может действительно испытать только то, относительно чего он глубоко верит, что может это испытать.

Последняя стадия пятой пятеричной последовательности возвещает возможность нового шага эволюции - но лишь возможность; индивиду­ум подвергается испытанию.