Ведические риши

Ведическое знание передавалось многими великими учителями, именуемыми риши, или провидцами, так как они обладали способностью непосредственного восприятия высшей истины. Ведическая астрология, аюрведа и йога берут свое начало от одних и тех же древних ведических учителей и одной и той же традиции.

Ведическая астрология в том виде, как она исторически сложилась, восходит, в основном, к великому мудрецу Васиште, провидцу седьмой книги Ригведы, и к его великому сыну Парашаре. Вероятно, Васишта — самый прославленный риши Ригведы и ему приписывается авторство подавляющего большинства гимнов. У Парашары в Ригведе тоже есть несколько своих гимнов, очень важных и эзотерических, обращенных к Агни.

Приписываемый Парашаре астрологический текст, Брихат Парашара Хора Шастра, на сегодняшний день остается самым важным текстом по ведической астрологии, а школа и система Парашары остается доминирующей, особенно в Северной Индии. Хотя в истории было много людей по имени Парашара, и Парашара ведической астрологии был, возможно, гораздо более поздней фигурой, чем первый Парашара Ригведы, его школа сохранила многое из того астрологического знания, что приписывается роду Васиштхи.

Род Васишти, или готра также первенствовал в основной традиции составления Вед. Последний Вьяса, или составитель Вед — Кришна Двайпайяна (часто именуемый Вьясой, хотя он не первый в линии преемственности, а двадцать восьмой), которому приписывается существующий ныне свод Вед, был в готре Парашары.

Между прочим, основные традиции йоги в Индии восходят к тем же источникам, что и ведическая астрология, — к Парашаре и Васиштхе. Патанджали, составитель Йога сутр, сам принадлежал к роду Васишты. А сам Васишта еще и прославился как великий йог.

Аюрведа в своем историческом развитии восходит, в основном, к риши Бхарадвадже из рода риши Ангирасов, сыну Брихаспати и провидцу шестой книги Ригведы. Аюрведическое знание передавалось через его последователей — таких как Дханвантари, царя Каши (Бенарес).

Однако аюрведа и ведическая астрология близко связаны с тремя главными родами ведических провидцев — Ангирасами, Бхригу и Кашьяпами, которые сами соотносятся со звездами и планетами. Линия Ангирасы — основной род ведических провидцев, ведущий свою родословную от углей Агни, или священного огня, ведома Брихаспати, или планетой Юпитер. Атхарва риши, в чьей Атхарваведе мы находим древнейшие ведические описания того, как бороться и с проблемами здоровья (корни аюрведического целительства), и с поражениями, вызываемыми звездами (корни восстановительных мер ведической астрологии), являются ответвлением рода Ангирасов.

Линия Бхригу — второй по значимости род ведических провидцев, рожденный от яркого света священного огня — ведома Шукрой, или планетой Венерой. Бхригу были великими учителями аюрведической науки омоложения (Расаяна), а также тантры, йоги и ведической астрологии, включая прославленную Бхригу Санхиту — ключевое учение ведической астрологии, которое содержит описание кармической жизни множества людей, как родившихся, так и тех, кому только предстоит родиться! Древнейшая традиция ведической астрологии, основывающаяся на тексте Сурья Сиддханта, соотносится с мудрецом Асура Майей, который, как правило, рассматривается как учитель линии Бхригу. Васишты, следует заметить, переплетаются с линиями Ангирасов и Бхригу. Сами Васишты были боковой ветвью рода Агастьи, который до сих пор влиятелен в Южной Индии и тоже роднился с Ангирасами и Бхригу.

Линия Кашьяпы, третья основная линия ведических провидцев, соотносится с мудрецом Кашьяпой — Солнцем в ипостаси Всеведающего и с богом Солнца, именуемого Пушаном. В этом роду множество великих йогов, астрологов и врачей. Будда тоже был соотнесен с этим родом — Кашьяпа это имя Будды, существовавшего за пять тысяч лет до нынешнего Будды Шакьямуни.

Следуя характерным для Вед взаимосвязям между внутренним и внешним, ведические риши соотносятся со звездами, которые соответствуют определенным частям тела. Например, семь изначальных ведических риши определяются как семь звезд Большой Медведицы и как семь воспринимающих отверстий в голове (два глаза, два уха, две ноздри и рот). Также принято считать, что ведические лунные стоянки, или накшатры, являются обителями некоторых риши.