Александр Галич

 

Телефонная помощь людям, находящимся в состоя­нии психологического кризиса или решившим расстать­ся с жизнью, возникла более сорока лет тому назад в Лондоне. Зачинателем и впоследствии руководителем одного из международных движений телефонной помо­щи стал англиканский священник Чад Вара.

О себе он пишет так: «У меня не было склонности к самоубийству. Я не бездельничал. Я был занят и ну­жен другим. Работал викарием прихода, капелланом в больнице, сотрудничал с редакциями иллюстрирован­ных журналов. Все время, остававшееся от занятий с молодежью, молитв с пожилыми или поездок к боль­ным, нуждавшимся в причастии, я стучал на пишущей машинке до двух-трех часов ночи. У меня не оставалось времени понять, счастлив я или нет, и мне удалось сохранить это неведение». Еще с молодых лет он счи­тал себя задолжавшим людям, поскольку не смог пре­дотвратить самоубийство своей 14-летней прихожанки, которая покончила с собой, когда у нее начались ме­сячные, решив, что она заболела венерическим заболеванием. В 1953 году он прочел в одной из газет: в Большом Лондоне происходит три самоубийства в день. Это поразило его и обрекло на вопросы: «Что же пред­принять, чтобы помочь людям, не захотевшим обра­титься ни к врачу, ни к социальному работнику в на­шем замечательном процветающем обществе? К кому они могли бы обратиться? Может, некоторые из них выбрали бы меня? Если спасать жизни так просто, по­чему бы мне не делать это все время? Но как же им связаться со мной в минуту кризиса?»

Обстоятельства благоприятствовали решению этих вопросов: как раз в это время Чад Вара получил при­ход в самом центре Лондона и поделился со своей па­ствой идеей — дать объявление в газетах о своем теле­фонном номере в церкви с тем, чтобы любой человек, испытывающий нужду, мог позвонить туда в любое время суток так же, как звонят при пожаре, в поли­цию или скорую помощь: «Перед тем как покончить с собой, позвони мне! Телефон 9000». Идея, подкреплен­ная рекламой, сработала, и 2 ноября 1953 года у Чада Вары раздался первый звонок, а потом и другие. Не­сколько недель он управлялся с ними сам. Главное, что он понял за это время: все звонившие прежде всего нуждались в дружеской помощи. Вскоре он осознал, что в одиночку ему с этим делом не справиться, и стал искать добровольных помощников. И если вначале его потрясло количество людей, которые испытывали нуж­ду в его помощи, то теперь его поразил наплыв же­лающих помочь оказавшимся в беде. Естественно, он старался беседовать с каждым, предлагавшим свои ус­луги, но вскоре понял, что и с этим одному не спра­виться: у церкви Святого Стефана, где он служил, об­разовалась огромная очередь. Чад Вара оказался в до­вольно сложной ситуации. И тут помогла добрая английская традиция — чаепитие, которое всегда явля­ется благоприятным моментом для знакомства, обмена мнениями и, как оказалось, для разрешения трудных ситуаций. Он предложил тем, кто хотел ему помочь, вначале готовить чай или кофе для тех, кто пришел к нему за помощью. Так за чашкой чая в приемной у ка­бинета Чада Вары завязывались знакомства и устанавли­вались контакты. После этого те, кто пил чай, и те, кто его готовил, уходили вместе, одни — с надеждой на благоприятные перемены, другие — с уверенностью, что должны помочь ближнему. Постепенно очередь к Чаду Варе стала редеть, и это было для него вдохнов­ляющим знаком, что традиция начала прививаться. Так появилось общество «Самаритяне» — служба, стремив­шаяся оказывать дружескую помощь по телефону и при встречах. 2 февраля 1954 г. Чад Вара собрал своих после­дователей — первых телефонных волонтеров, и сказал: «Передаю дело вам, "Самаритяне". Никогда больше я не сниму трубку телефона и не скажу: "Заходите и выпейте чашечку кофе", когда клиент постучит в дверь. Я буду подбирать вас, помогать вам и присматривать за вами, воспитывать вас и увольнять, если будет нужно, работать с клиентами, нуждающимися в большем, чем ваша дружеская помощь, и принимать решения, если вы будете испытывать затруднения. Но именно Вы — спасители человеческой жизни, и в один прекрасный день все поймут, в чем нуждаются склонные к само­убийству люди».

Идея Чада Вары оказалась столь плодотворной, что в ближайшие семь лет службы телефонной помощи воз­никли в большинстве европейских столиц или крупных городов. Сеть служб телефонной помощи постоянно росла и развивалась. Для взаимной поддержки в Женеве в 1959 году был создан Международный информацион­ный центр для этих организаций, а в 1960 году — про­веден первый Международный конгресс работников неотложной телефонной помощи и организована штаб-квартира в Женеве. В 1960-х годах отделения движения «Самаритяне» были открыты в таких городах Великоб­ритании как Эдинбург, Ливерпуль и Глазго. В это же время были созданы центры в Бразилии, Индии, Гон­конге и Зимбабве. Именно тогда движение «Самаритя­не» постепенно стало синонимом борьбы за предотвра­щение самоубийств. Эта цель достигалась с помощью благожелательных, добросердечных и отзывчивых доб­ровольцев, которые были готовы обеспечивать работу центра 24 часа в сутки 365 дней в году. Сам же процесс, когда доброволец активно выслушивал кого-то абсолют­но отчаявшегося, стал называться «дружеской помощью» («установлением доверительных отношений»). Движение, зародившееся в Англии, становилось международным опытом вне зависимости от национальной принадлеж­ности, цвета кожи, вероисповедания, культурных тра­диций или расы и превратилось в 1974 году в интерна­циональную организацию «Бефриндерс Интернешнл» (Международная дружеская помощь). В это же время в странах Азии и Австралии телефонные службы, назы­вавшиеся «Линии жизни», объединились в «Лайф Лайнс Интернэшнл» (Международные Линии Жизни).

Сейчас более чем в 41 странах мира работают свы­ше 357 центров «Бефриндерс Интернешнл», где предан­ные добровольцы помогают близким к самоубийству или отчаявшимся людям. По оценкам этой организации, каждый год в мире 30 миллионов людей предприни­мают суицидальные попытки.

Иногда самоубийство представляется единственным выходом для человека, столкнувшегося с непреодоли­мыми обстоятельствами (болезнью, нежелательной бе­ременностью, потерей близких и др.) В тех странах мира, где невозможно обеспечить приемлемую ежеднев­ную жизнь людей (из-за засухи, перенаселения, голо­да), каждая из этих проблем вызывает состояние кри­зиса и может стать последней каплей в решении покон­чить с собой. Страшная нищета, распространенная в развивающихся странах, вызывает серьезные трудности в открытии и работе центров «Бефриндерс Интернешнл». Тем не менее там, где телефоны недоступны и помощь может быть оказана только при личном общении, дей­ствуют около 274 центров. Бывает, что нуждающимся приходится преодолевать пешком несколько километ­ров, чтобы получить дружескую помощь.

Подобная помощь благотворно влияет на стресс, психологический кризис и уменьшает стремление к самоубийству. Она доступна для обращения в любой час дня и ночи и именно это часто спасает жизни людей. Основная организационная задача «Бефриндерс Интернешнл» заключается в отборе и подготовке доброволь­цев, умеющих выслушать, понять, оказать сочувствие и духовную поддержку тем, кто в ней нуждается. Цен­тры «Бефриндерс Интернешнл» стремятся раскрыть, взра­стить и использовать в добровольцах эти качества, а также укреплять и улучшать контакты между людьми, осуществляя программы повышения общественного сознания, знакомя людей с причинами самоубийств и психологических кризисов, путями их предотвращения и преодоления.

Основным элементом работы в «Бефриндерс Интернешнл» является добровольность независимо от занима­емой должности. Волонтеры полностью посвящают свое свободное время этой работе, веруя в ценность дружес­кой помощи и доверительных отношений, сохраняю­щих человеческие жизни. Добровольцы представляют все слои общества и все возраста; их тщательно отбирают для работы, причем особое внимание уделяется способ­ности сочувствовать, отзываться на переживания дру­гих и хранить в тайне полученную информацию. Запре­щается оказание какого бы то ни было давления в вопросах политики, философии или религии, беседа не должна содержать никакого элемента назидательности или морализаторства. В необходимых случаях доброволь­цы «Бефриндерс Интернешнл» получают помощь и кон­сультации профессионалов (юристов, врачей, соци­альных работников). Это является важнейшей составной частью работы. Консультанты оказывают поддержку более чем 30 тысячам добровольцев во многих странах мира, повышая эффективность их деятельности.

 

Наибольшее число центров «Бефриндерс Интернешнл» функционирует в Англии, Бразилии, США, Новой Зеландии, Индии, Шри Ланке, Малайзии и Зимбабве. Особое внимание уделяется тем странам, где еще не существует аналогичных служб, в которых, выслушав и проявив заботу и участие, дадут пусть небольшую, но часто спасающую людские жизни надежду.

«Бефриндерс Интернешнл» руководствуется в своей работе следующим Уставом:

«Цель Международной Дружеской Помощи состоит в развитии волонтерского движения, направленного на снижение частоты самоубийств. Она достигается в том числе путем повышения осознания значимости само­убийства как социальной проблемы и поощрения про­ведения соответствующих научных изысканий. В то же время основной подход к достижению этой цели сос­тоит в организации волонтерских центров для обеспе­чения благополучия тех, кто переживает кризис, или тех, кому, возможно, грозит опасность покончить с собой. Восемь положений устава разъясняют, что эти центры предлагают и как они функционируют. Их зада­ча также состоит в максимально возможном инфор­мировании общественности о главных особенностях по­мощи, предлагаемой центрами. Ясное определение харак­тера деятельности центров является необходимым для сотрудничества с другими службами — волонтерскими и профессиональными (и создания предпосылок приня­тия решения о возможности их вступления в Междуна­родную Дружескую Помощь). Устав также призван ин­формировать потенциальных спонсоров о характере под­держки, в которой нуждаются центры. Но его основная задача состоит в доведении до сведения нуждающихся того, на какую поддержку они могут рассчитывать.

/. Основной целью деятельности центров является ока­зание эмоциональной поддержки людям, находящимся на грани самоубийства.

2. Волонтеры, работающие в центрах, также стремятся облегчать человеческие страдания, одиночество, отча­яние и депрессию посредством выслушивания людей, которым не к кому больше обратиться со своими невзгодами за сочувствием и пониманием.

3. Обращение за помощью в центр не ограничивает лич­ной свободы человека, защищенной правом сохранять ано­нимность.

4. Факт обращения в центр (по телефону, письмом, очно или другим способом) является конфиденциальным; то же самое касается любых сведений, полученных от человека
или о нем.

5. Центры не являются политическими или религиоз­ными организациями, и волонтеры никому своих убежде­ний не навязывают.

6. Добровольцы тщательно отбираются, проходят под­готовку, направляются и поддерживаются в своей рабо­те другими опытными волонтерами.

7. В определенных случаях центры могут обратиться засоветом к профессиональным консультантам.

8. В соответствующих случаях обратившихся за помо­щью людей приглашают прийти лично, чтобы решить воп­рос о целесообразности оказания профессиональной помо­щи в дополнение к поддержке, предложенной центром.

В соответствии с Уставом правила оказания эффек­тивной помощи включают следующее:

• уважение прав абонента;

• дружеская помощь является качественной, обще­
доступной в любое время суток и соответствующим
образом рекламируемой;

• процесс отбора волонтеров состоит в направлен­
ном поиске лиц, обладающих личными качествами,
необходимыми для оказания дружеской помощи;

• волонтерам обеспечено обучение для получения
основных знаний и навыков, необходимых для оказания дружеской помощи, и они постоянно совершен­ствуются;

• волонтерам обеспечивается безопасность работы;

• служба обеспечивает уважение прав волонтера;

• руководством центра разрабатывается соответству­ющая политика и правила, направленные на поддерж­ку работы волонтера и соблюдение прав абонента;

• административная структура центра является эф­фективной и подотчетной, что позволяет достичь ста­бильно высокого качества помощи;

• центр является юридическим лицом и соблюдает законы страны, в которой работает;

• по мере развития центра может быть принято ре­шение о создании руководящего совета, члены кото­рого не оказывают дружескую помощь;

• центр подбирает соответствующих консультантов и пользуется их услугами по мере необходимости;

• между центрами и другими волонтерскими и про­фессиональными организациями создаются рабочие
отношения, что способствует созданию инфраструктуры соответствующих служб в данной местности.