Дж.Соррос,А.Карр,М.Фридман, др.

2. Вторая точка зрения признаёт диалектическую связь между нравственностью и экономикой.

В экономике возможна эффективная деятельность в рамках добра, где может проявить себя и нравственно-положительная личность. Именно нравственно-положительная экономика и обеспечивает долгосрочную, стратегическую эффективность, рентабельность.

Она разделяется на такие направления

2. 1) этический фактор может присутствовать в экономике, но экономика довлеет над моралью (состоянием экономики определяется степень моральности и готовности вести себя в хозяйственной деятельности в соответствии с моральными принципами;

«Экономическая эффективность является слугой гуманистических стремлений, а не их соперником»[].

П.Хейне утверждает, что, чем большим количеством средств владеет предприниматель, тем больше возможностей он будет иметь для того, чтобы расходовать данные средства на благотворительные и иные социальные цели.

2. 2) мораль обязательно должна присутствовать в экономике, этический фактор в некотором смысле доминирует над экономическим, но необходим институт права – правовая поддержка;

швейцарский экономист Ж.Симонд де Сисмонди.

«если работодатель решает максимизировать прибыль путем минимизации заработной платы рабочих, в проигрыше окажутся обе стороны.»

 

В рамках 2 направления выделяется

Концепция современных немецких ученых К. Хомана и Ф.Бломе-Дреза.

для нормального функционирования экономической системы кроме законов нужна этика экономических отношений, только одни законы не могут регулировать экономику

Обоснование

1) любые изменения закона и институциональных рамок реактивны по своему характеру, т.е происходят с некоторой задержкой во времени. Реальная жизнь, особенно в настоящее время, настолько сложна, многогранна и изменчива, что законодательные нормы просто не успевают за ней.

Не существует совершенной системы контроля исполнения законодательства, регулирующая роль правоохранительных органов ограничена;

3) Не все, что допустимо (не запрещено) законом может считаться допустимым с точки зрения морали.

Например, реклама сигарет и спиртных напитков, использование «25 кадра»

4) «увеличивающийся упадок компетентности политики и порядка в политике».

К. Хоман и Ф.Бломе-Дрез делают вывод о необходимости существования как институциональной так и индивидуальная этики.

Индивидуальная этика пытается посредством призывов к совести отдельных менеджеров и предпринимателей внедрить в экономический процесс моральные намерения. Реализация морали зависит от предпочтений тех, кто принимает решения на предприятиях.

Институциональная этика оказывает непрямое внимание на предпринимательское поведение. Институциональные устройства для внедрения моральных стремлений находятся как на уровне законодательства, устанавливаемого для всех предприятий (в широком смысле это система законов и механизм их исполнения и контроля) так и на отдельных предприятиях в качестве долговременных специфически принимаемых решений в форме стимулирования и поощрения, принципов управления, или руководящих стратегий предприятия.

3) теологическая концепция: определяющее влияние состояния морали в обществе на экономику.

теологическая концепция: экономика носит служебный характер, она необходима для обеспечения временного земного существования человека, а ее состояние, как впрочем, и других сфер жизни человека определяется нравственным состоянием общества, экономическое поведение человека, прежде всего, определяется его нравственными качествами.

представители

-А.Рих –швейцарский ученый

-Восточнославянская школа эк. мысли (С.Н.Булгаков, И. К.Бабст, Д.И. Менделеев, С.Ф.Шарапов,Н.П.Гиляров-Платонов, др.)

- святитель Николай Сербский

- современные ученые (И. Гундаров, В.Якунин, О. Платонов, С.Сулакшин, Г.Задорожный, О.Назаров, А.Миняйло, др.)

Доказательства

* святитель Николай Сербский (1881-1956).

1. Во-первых он отмечает, что вопрос конфликта между трудом и капиталом поставлен в корне неверно- «как вопрос взаимоотношений безличного капитала и безличного труда, противопоставленных друг другу как две враждебные бессловесные силы».