Социокультурный контекст новых философских ориентаций
Возрождение (по-итальянски – ренессанс) охватывает собой период накануне буржуазных революций в Европе (XV-XVI). Исторический процесс социокультурного развития и его философские построения в эту эпоху представляли собой, по сути, итог развития средневековой культуры. По своей же форме он выразился в отрицании Средневековья и духовном повороте самосознания к ценностям Античности. Ориентация на античность, ее восстановление, возобновление, новое прочтение и освоение в искусстве, культуре, науке и социальной жизни – сущностная черта Возрождения. Общественный и личный идеал виделся не в будущем, а в прошлом – в античности, которая представлялась героическим периодом в развитии человека. По своему содержанию новая эпоха является утверждением такого способа мышления и чувствования, в основе которого лежит устремленность к творческой свободе личности. Индивидуалистический гуманизм обосновывается с позиций разума, самоутверждения личности, с позиций самодостаточности человека, освобождения его сознания от пут схоластики, власти догм и иррациональной системы идей, застывших в социальных структурах церкви и монархического абсолютизма. Первостепенное внимание к человеку, человечность и составляет главное содержание гуманизма эпохи Возрождения. Отсюда и вырастает новая духовная ориентация – на ценность и самодостаточность человека, формирование в сознании и самосознании людей достоинства личности, гордости, уверенности в своих собственных силах, способностях и талантах. Эпоха Возрождения выдвинула идею всестороннего гармоничного развития человека и явила миру целую плеяду выдающихся личностей и ярких индивидуальностей. Утверждение идеала гармоничности человека и цельности мироздания как самодовлеющих сущностей, подчиняющихся законам разумности – такова важнейшая особенность Возрождения. Для мышления, идеологии и культуры Ренессанса характерным становится переход от теоцентризма к антропоцентристскому пониманию мира и человека. Колыбелью Ренессанса явилась Италия. Почти весь первый период своего развития Ренессанс был «итальянским явлением» и лишь в последующем он приобрел общеевропейский характер. Неправомерно, однако, ограничивать феномен Возрождения историческими и пространственными рамками только Европы. Возрождение как типологическое духовное явление следует рассматривать как повторяющееся в сходных социокультурных условиях на всем протяжении человеческой истории. В определенном смысле о феномене Возрождении можно говорить и применительно к жизни отдельного человека, особенно его духовной биографии. Неслучайно говорится о новом духовном рождении или духовном перерождении человека в лучшем смысле этого слова. И, как правило, человек в своем самосознании соотносит себя с периодом юности, для которой характерна особая идеальность души, мыслей и чувств, благородных побуждений. Ведь юность – это не только подготовка к жизни, но и сама жизнь. Это время расцвета чувств, дружбы, любви, это пора духовно-нравственного самоопределения личности, поиска и обретения идеала и смысла жизни. В широком философском понимании феномен Возрождения предстает как развитие человеческого в человеке, утверждение гуманистического мышления, свободы чувствования личности и общества. Образцы и нормы такого мировоззрения и самоутверждения человека видятся, как правило, в прошлом, в периоды взлета человеческого духа и расцвета культуры в классическую пору той или иной цивилизации. Так, вполне самостоятельным является китайское Возрождение VIII-XII вв. Виднейший представитель китайского Ренессанса Хань Юй (768-824) духовную суть своей эпохи выразил принципом «возвращение к древности», смысл которого заключается в утверждении чувства человечности. Вдохновение в прошлом черпали мыслители мусульманского Ренессанса X века и византийского Возрождения XII века. Свои особенности имел Ренессанс у других народов мира. Ренессансные мотивы в истории нашей страны XVI-XVII в.в. следует рассматривать как возрождение духовности и культуры ее «золотого» века периода Древней Руси. Особую значимость и актуальность проблема Возрождения приобретает для современной России.
|
