СОВРЕМЕННЫЕ РАЗРАБОТКИ. Сказать, что сотни исследователей использовали теорию ло­куса контроля Роттера с тех пор, как она появилась в 1966 году

Сказать, что сотни исследователей использовали теорию ло­куса контроля Роттера с тех пор, как она появилась в 1966 году, это значит сильно недооценить реальные масштабы ее приме­нения. В реальности насчитываются тысячи таких исследова­ний! Если вы рассмотрите период с 1997 по 2000 год, время от предыдущего издания этой книги, вы обнаружите более 600 ста­тей, в которых есть ссылки на ранние исследования Роттера. Это значительно больше количества ссылок на любое другое исследование, упомянутое в этой книге. То, что так много лю­дей опирается в своих работах на теорию Роттера, говорит в пользу общего согласия с влиянием и обоснованностью интернальности-экстерналъности как личностной характеристики. Далее мы рассмотрим несколько примеров подобных исследо-

ваний из огромного многообразия работ, опирающихся на изыскания Роттера. Закономерно, что если вы не чувствуете личной, внутренней силы и возможности управлять события­ми в своей жизни, то, вероятно, чувствуете свою беспомощность и безнадежность, когда у вас что-то не получается. Что ж, беспо­мощность и безнадежность — это два ключевых симптома де­прессии. (Данная проблема будет более детально обсуждаться далее, когда речь пойдет об исследовании Селигмана.) Связь между локусом контроля и депрессией была подтверждена и расширена в работе Янга и Клама (Yang & Clum, 2000). В этом исследовании было продемонстрировано, как детский стресс, вызванный оскорблениями, нестабильность в семье или общая негативная обстановка в ней создают низкую самооценку, экстер-нальность, а также являются причиной сильных депрессий и су­ицидальных тенденций во взрослой жизни.

Очень часто при обсуждении исследований Роттера возни­кает вопрос религиозной веры. Многие религиозные люди счи­тают, что порой необходимо вложить свою судьбу в руки Бога; в рамках теории Роттера это означает склонность к внешнему локусу контроля с соответствующими негативными последстви­ями. В Journal of Psychology and Religion описано довольно изящ­ное исследование на эту тему (Welton, Adkins, Ingle & Dixon, 1996). Используя различные шкалы и субшкалы теста на локус контроля, исследователи оценивали степень интернальности у испытуемых, ощущаемый контроль со стороны иных сильных, веру в судьбу и веру во власть Бога. У респондентов, имеющих высокие оценки веры во власть Бога, были, тем не менее, вы­явлены преимущества, связанные с внутренним локусом конт­роля. Авторы утверждают, что если человек — экстернал по шкале Роттера, но внешняя власть воспринимается им как ис­ходящая от могучего высшего существа, то такие люди гораздо реже сталкиваются с проблемами, обычно ассоциируемыми с внешним локусом контроля (например, бессилие, депрессия, низкие достижения, низкая мотивация к изменениям).

Во многих кросскультурных исследованиях было использо­вано понятие локуса контроля как личностной характеристики. К примеру, российские ученые изучили локус контроля и при­верженность правым политическим установкам авторитариз­ма у студентов колледжей в России и Америке (Дьяконова

и Юртайкин, 2000). Результаты показали, что у американских студентов больший внутренний локус контроля коррелировал с более высоким уровнем приверженности авторитаризму; у российских студентов подобной корреляции не наблюдалось. В другом кросскультурном исследовании, использовавшем шкалу 1-Е Роттера, изучалась психологическая приспособляе­мость к поставленному диагнозу «рак» в глубоко суеверной кол­лективистской культуре (Sun and Stewart, 2000). Интересно, что результаты этого исследования показали: «даже в культуре, где широко распространены убеждения о существовании сверхъ­естественного, он [внутренний локус контроля] положительно связан, а установка на судьбу отрицательно связана с приспо­собляемостью» к таким серьезным диагнозам, как рак (р. 177). Внимание исследователей, обращавшихся к работам Роттера, было также направлено на следующие проблемы: посттравма­тические стрессы, проблемы контроля и старение, методики по­мощи при деторождении, совладание с неожиданным стрессом, зашумленность среды, академическая успеваемость, преступ­ления в среде «белых воротничков», взрослые дети алкоголи­ков, домогательства в отношении детей, связь умственного здо­ровья и природных катастроф, использование контрацептивов, а также предотвращение ВИЧ и СПИДа.