Фізичні фактори

Дата добавления: 2014-12-06; просмотров: 685

В VII-VIII в. арабские армии, объединённые исламом завоёвывают Среднею Азию, что сопровождалось распространением новой религии, новой идеологии, новых государственных форм и но­вых правил частной жизни.

Завоёванные народы, имевшие свои исторические корни и традиции, воспринимая новую религию, перерабатывали её и создавали свою национальную культуру в различных областях науки и искусства.

В развитии мусульманской культуры, науки, искусства и архитектуры, сыгравших важную роль в истории челове­чества, участие народов Средней Азии занимает видное место.

Специфика архитектуры средневековья складывалась сто­летиями. В XI в. можно отметить общие сти­левые черты и приемы в Кордове, в Кашгаре, и Сред­ней Азии. На первых этапах в строительстве культовых зда­ний, главным образом мечетей, использовались местные тра­диционные строительные формы, и различные архитектурно – планировочные решения. Однако с первых шагов фа­натизм в борьбе с «неверными» (а все завоевания арабов шли под знаменем «священной войны») уже создает в культовой архитектуре известную специфику: здание мечети обязатель­но должно было иметь михраб - нишу, ориентированную в сторону Мекки. Михраб представлял нишу, перекрытую стрельчатой аркой, украшенную орнаментами и надписями. Надписи обычно окаймляли нишу поясом в виде буквы П. Это самая обязательная и важная часть мечети, на художественную обра­ботку которой обращалось особое внимание.

Стрельчатая арка михраба в прямоугольной раме стала символом мусульманства и основным мотивом архитектуры; каллиграфические религиозные надписи и абстрактно-геомет­рические орнаменты служили украшением ее. Эти признаки, повторяющиеся последовательно столетиями, и создали един­ство в стиле средневековой архитектуры. Появление и разра­ботку их на территории Средней Азии мы можем проследить при рассмотрении памятников от VII до XI века. Хотя от это­го переходного периода сохранилось немного памятников, но да­же и по ним наглядно устанавливается непосредственная связь высокой архитектуры времени расцвета стиля XI— XII веков с архитектурой Древнего периода и прослеживаются постепенные этапы в выработке нового типа культовых зданий, новых архитек­турных форм, декора, орнаментов и каллиграфии.

В гражданском строительстве строятся торговые здания, библиотеки, караван-сараи, восточные бани – хамом, госпитали - мористаны, жилые дома и дворцы.

К XI веку окончательно сложился тип среднеазиатского феодального города, состоявшего из трех частей. Вначале эти части вырастали и складывались исторически, а затем старые города служили примером для постройки новых. Возвышенный холм, на котором некогда размещалась небольшая крепость с замком правителя, превращался при обстройке в центр города арк (кала, кухендиз, цитадель). Вторая часть, которая окружала арк или примыкала к нему, называется городом шахристаном (медина). Третья часть, образовав­шаяся из пригородов и слободок - рабад. В некоторых слу­чаях шахристаны планировались строго в виде прямоугольного города, с прямыми магистралями, пересекающимися в центре города (шахристан Бухары и Хивы, город Шахрисябз и др.). В других случаях города росли по системе радиально распо­ложенных магистралей (Тараз, Бухара, Самарканд вре­мени Тимура) или застройка, по мере роста города, была в полной зависимости от рельефа (Самарканд на Афрасиабе).

В центре города и по главным магистралям располагались крытые базары с лавочками торговцев и ремесленников и крупные здания.

Основная литература: 1[182-190]; 3[11-17].

Дополнительная литература:

Контрольные вопросы:

1. Что являлось причиной распространения новой религии ислама в VII-VIII в.;

2. Какие сооружения стали основным культовым зданием после принятия ислама;

3. Перечислить основные сооружения гражданского строительства в период раннего средневековья;

4. Перечислить основные градостроительные структуры средневекового города;

5. Опишите специфику архитектуры средневековья Средней Азии.