Свідоцтво внесено до Державного реєстру ДК № 1103 від 31.10.02

 

¹ Трусевич И. Зилле: Предания, поверья, пословицы и песни жителей Полесья // Киевлянин. – 1865. – № 107. – С. 423 – 424.

[2] Его же Знахари, ведьмы и русалки. Предания, поверья, пословицы и песни жителей Полесья // Там же. – 1865. – № 69. – С. 271-272.

[3] Пантюхов И. Доктора и знахари // Там же. – 1869. – № 44. – С. 177– 178.

[4] Братчиков А. К вопросу о местных народных способах врачевания болезней //ВГВ. – 1882. – № 49. – С.2 – 4.

[5] Сумцов Н. Ф. Культурные переживания // КС. – 1889. – Т. 27. – С. 301.

[6] Шарко Е. Из области суеверий малороссов Черниговской губернии (народная медицина и представление о загробной жизни) // ЭО. – 1891.– Вып.1. – С.169 – 173.

[7] Коваленко Г., Манжура И. К народной медицине малороссов // ЭО. – 1894. – № 4. – С. 169 – 186.

[8] Боцяновский В. Заговоры против болезней, разные поверья и прикметы (село Пилки Житомирского уезда) // ЖС. – 1895. – Вып. 3-4. – С. 499 – 502.

[9] Литвинов А. Разные сведенья и корреспонденции из Глуховского уезда // Земский Сборник Черниговской губернии. – 1899. – № 9. – С. 73 – 80.

[10] Де Ля Фліз. Альбоми. – К., 1999. – Т. 2.

[11] ІР НБУВ, ф. VIII, од. зб.187.

[12] Доманицький В. Народна медицина в Ровенському повіті на Волині // МУРЕ. – Львів, 1905. – Т. 6. – С. 100 – 107.

[13] Петров В. Вірування у вихор і чорна хвороба // ЕЗ. – Кн. 3. – К., 1926. – С. 102 – 116.

[14] Кравченко В. Г. Етнографічний нарис (про Волинь) // Древляни. – Львів, 1996. – Вип. 1. – С. 278.

[15] Гайдай М. Про " зільницький" обряд і сполучені з ним пісні // ЕВ. – 1927. – Кн. 3. – С. 95 – 101.

[16] Про конференції 1971 і 1975 рр. див.: Всесоюзная научная конференция " О расширении использования природных ресурсов лекарственных растений с учетом изучения опыта народной медицины (материалы докладов)". – Тбилиси, 1971; Этнографические аспекты изучения народной медицины: Тез. докл. Всесоюзной науч. конф. – Л., 1975. – 67 с.; Пестряков А. П. Всесоюзная конференция по этнографическим аспектам изучения народной медицины // СЭ. – № 6. – 1975. – С. 156–160.

[17] Всесоюзная сессия по итогам полевых этнографических и антропологических исследований 1982–1983 годов: Тез. докл. – Ч. 2. – Черновцы, 1984.

[18] Бромлей Ю. В., Воронов А. А. Народная медицина как предмет этнографических исследований // СЭ. – 1976. – № 5. – С. 3–18; Бромлей Ю. В. Народная медицина как предмет этнографии // Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии. – М., 1981. – С.211– 240.

[19] Брехман И. И. Народная медицина в свете теории информации // Тез. Всесоюзной науч. конф. «Этнографические аспекты изучения народной медицины». – Л., 1975. – С. 4–5.

[20] Яковлев Г.П. О народной, традиционной и научной медицинах // Там же. – С. 5–6.

[21] Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии. – С. 212.

[22] Болтарович З. Є. Народна медицина українців. – К., 1990. – С. 10.

[23] Там само.

[24] Бромлей Ю. В., Воронов А. А. – Народная медицина как предмет этнографических исследований. – С. 4–5.

[25] Брехман И.И. Народная медицина в свете теории информации. – С. 4–5.

[26] Носаль М. А., Носаль І. М. Лікарські рослини і способи їх застосування в народі. – К., 1965.

[27] Кархут В. В. Ліки навколо нас. – К., 1973.

[28] Попов О. Лекарственные растения в народной медицине. – К., 1971.

[29] Минько Л. И. Знахарство. – Минск, 1971; Его же. Народная медицина Белоруссии. – Минск, 1969.

[30] Болтарович З. Є. Народна медицина та ветеринарія // Бойківщина: історико-етнографічне дослідження. – К, 1983. – С. 226–232; Її ж. Народна медицина та ветеринарія // Гуцульщина: історико-етнографічне дослідження. – К., 1987. – С. 272–286; Її ж. Народне лікування українців Карпат. – К., 1980.

[31] Її ж. З народної медицини українців Полісся // Народна творчість та етнографія. – 1986. – № 2. – C. 27–38; Болтарович З. Є., Минько Л. И. Народная медицина и ветеринария // Общественный, семейный быт и духовная культура населения Полесья. – Минск, 1987. – С. 211– 216.

[32] Болтарович З. Є. З народної медицини українців Полісся. – C. 34.

[33] Болтарович З. Є. Народна медицина українців. – К., 1990. - С.10.

[34] Мойсієнко В. Перекази поліщуків про чорну хворобу // Праблемы народнай адукацыі, наукі і культуры Беларускава Палесся: Тези доп. Респ. наук. конф. – Мозир, 1992. – С. 7– 9; Його ж. Вірування та перекази про ляк на Поліссі // Древнім Горошкам – 450: Матеріали наук.-краєзн. конф. – Володарськ-Волинський, 1994. – С.124 – 126; Його ж. Народна медицина поліщуків // Берегиня. – 1995. – № 1-2. – С. 121– 128; Його ж. Вірування та перекази про дання на Поліссі // Малинщина у просторі і часі: Матеріали Всеукр. наук.-краєзн.конф. – Малин, 1996. – С.172– 174; Його ж. Вірування та перекази про уроки на Поліссі // Полісся: етнікос, традиції, культура. Матеріали Міжнар. наук.-краєзн. конф. – Луцьк, 1997. – С.155 – 164; Його ж. Золотник – поліський варіант ангела-хранителя // Мова і культура: Діалектичні студії 2. – Львів, 2003. – С. 145 – 150.

[35] Товстуха Є. С. Українська народна медицина. – К., 1994. – 350 с.

[36] Важовський Р. Народним досвідом і медичною практикою // Етнокультура Волинського Полісся і Чорнобильська трагедія. – К., 1996. – С. 28 – 32.

[37] Наукові студії Рівненського інституту культури. – Рівне, 1997.

[38] Підцерковна Я. Дитяча медицина поліщуків (за матеріалами експедиції у селах Дубровецького району) // Поліссязнавство: польові записи та наукові студії фольклорно-етнографічних матеріалів. – Рівне, 1998. – С. 59 – 63.

[39] Давидюк В., Давидюк Г. Народна медицина та ветеринарія Волині // Берегиня. – 1999. – № 3. – С. 77– 87.

[40] Пархоменко Т. Використання воску в народному знахарстві // Етнокультурна спадщина Рівненського Полісся: матеріали комплексних наукових експедицій Рівненського фольклорно-етнографічного товариства. – Рівне, 2001. – Вип. 1. – С. 27– 37.

[41] Наконечна Ю., Українець А. Народна медицина: традиції й сучасність // Там само. – Рівне, 2003. – Вип. 3. – С. 43 – 45.

[42] Дмитренко А. Збирання трав і архаїчні елементи світогляду поліщуків // Етнічна історія народів Європи: Зб. наук. пр. – К., 2001. – Вип. 11. – С.14 – 19; Її ж. Збирання ягід і архаїчні елементи світоглядних уявлень українців Волині і Західного Полісся // Там само. – К., 2003. – Вип. 15. – С.24– 31.

[43] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся // Полісся України: Матеріали історико-етнографічного дослідження. – Львів, 1997. – С. 204– 217; Його ж. Матеріали з народної медицини Житомирського Полісся // Там само. – Львів, 1999. – С. 211 – 223.

[44] Його ж. Народна медицина Київського Полісся. – С. 204.

[45] Шкарбан А. Матеріали з народної медицини Житомирського Полісся. – С. 204 – 216.

[46] Кабакова Г. Антропология женского тела в славянской традиции. – М., 2001. – 335 с.

[47] Боряк О. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці // Вісник Львівського університету. (Сер. „Історична”); Львів, 2000. – Вип. 35-36. – С.441-445; Її ж. Стан народного акушерства в ХІХ ст. // УІЖ. – 2001. – № 2. – С.49–61; Її ж. Баба-повитуха в контексті " полювання на відьом": українсько-західноєвропейські паралелі // Соціум: Альманах соціальної історії. – Вип. 35-36. – С. 249 – 262.

[48] Гаврилюк Н. К. Картографирование явлений духовной культуры (по материалам родильной обрядности украинцев). – К., 1981. – 278 с.; Гвоздевич С. Родильна обрядовість поліщуків Овруччини // Полісся України: Матеріали історико-етнографічного дослідження. - Львів, 1999. – С.185 – 190; Її ж. Архаїчні елементи у родильній обрядовості поліщуків (кінець ХІХ – 30-ті роки ХХ ст.) // Полісся: Мова, культура, історія. – К., 1996. – С.247-251; Її ж. Родильна обрядовість поліщуків // Полісся України: Матеріали історико-етнографічного дослідження. – Львів, 1997. – С. 164 – 171.; Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – К., 2000.

[49] Скрипник Г. Народна медицина // Поділля. – К., 1994. – С. 325-344.

[50] Швидкий С. М. Народне лікування українців Південної Слобожанщини: – історія розвитку, сучасний стан, регіональна специфіка: Автореф. дис. … канд. іст. наук. — К., 2001.

[51] Серебряннікова Н. І. Обрядові аспекти народної лікувальної практики слов'янського населення Південно-Західної України: Автореф. дис.... канд. іст. наук. — К., 2004.

[52] Полесские заговоры (в записях 1970 – 1990-х гг.) – М., 2003. – 752 с.

[53] Толстой Н. И. Из наблюдений над полесскими заговорами // Славянский и балканский фольклор. – М., 1986. – С. 134–144.

[54] Мойсієнко В. Про дохристиянські божества та символічно-магічні кліше в поліських замовляннях // Народна творчість та етнографія. – 1992. – № 2. – С. 43–50; Поліські замовляння / Упоряд. Віктор Мойсієнко. – Житомир, 1995; Мойсієнко В. Структура та поетика поліських замовлянь // Волинь–Житомирщина. – Житомир, 1997. – № 1. – С. 45–54; Його ж. Поліські замовляння // Древляни: Зб. матеріалів та статей з історії та культури поліського краю. – Львів, 1996. – С. 121–167.

[55] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 205; Замовляння, зібрані А. Шкарбаном // Етнокультурна спадщина Рівненського Полісся. – Рівне, 2002. – Вип. 2. – С. 79–88.

[56] Гримич М. Традиційний світогляд та етнопсихологічні константи українців. – К., 2000. – С. 328–330.

[57] Новікова М. Прасвіт українських замовлянь // Українські замовляння / Упоряд. М. Москаленко. – К., 1993. – 307 с.

[58] Шевчук Т. Магічна поезія замовляння. Еволюція ритуально-поетичних формул // Родовід. – 1993. – № 5. – С.11 – 14.

[59] Павлов О. Д. Замовляння як вербальна магія: Автореф. дис.... канд. філол. наук. – К., 1999; Темченко А. Українські лікувальні замовляння: Автореф. дис.... канд. іст. наук. – К., 2003.

[60] Ви, зорі-зориці …Українська народна магічна поезія / Упоряд. М. Василенко. – К., 1991; Поліські замовляння Зібрав А. Шкарбан // Берегиня. – 1992. – № 1; Зоряна вода: Таємниці поліських знахарів. – Л., 1993; Українські замовляння / Упоряд. М. Москаленко. – К., 1993; Українські чари / Упоряд. О. Таланчук. – К., 1993; Мойсієнко В. Поліські замовляння // Древляни: Зб. ст. і матеріалів з історії та культури Поліського краю. – Львів, 1996. – С. 131– 165; Ковальчук Н. Магія поліського слова // Етнокультура Волинського Полісся і Чорнобильська трагедія. – С. 49 – 50; Шкарбан А. Знахарство на Поліссі (за експедиційними матеріалами) // Полісся: мова, культура, історія. – К., 1996; Українська народна магія. – К., 2001. – С. 58–120; Замовляння, зібрані А. Шкарбаном // Етнокультурна спадщина Рівненського Полісся. – Рівне, 2002. – Вип. 2. – С. 79 – 88; Замовляння за матеріалами експедиції 2000 р. в Сарненський р-н Рівненської обл. Зап. А. Шкарбана // Етнокультурна спадщина Рівненського Полісся: матеріали комплексних наукових експедицій Рівненського фольклорно-етнографічного товариства. – Рівне, 2002. – Вип. 2. – С. 79 – 83; Наконечна Ю., Українець А. Народна медицина: традиції й сучасність // Там само. – Рівне, 2003. – Вип. 3. – С. 49 – 52; Замовляння, записані в 1998 р. Ковальчуком В. П. у с. Залав‘я Рокитнівського р-ну від Смик П. Т., 1911 р. н. // Там само. – Рівне, 2003. – Вип. 3. – С. 53 – 55.

[61] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 204 – 216; Його ж. Матеріали з народної медицини Житомирського Полісся. – С. 211 – 223.

[62] Див. Додаток.

 

[64] Памятная книжка Черниговской губернии. – Чернигов, 1862. – С. 273 – 276.

[65] Описание с. Локотковъ. Священника о. Іоанна Танского // Записки Черниговского губернского статистического комитета. – Чернигов, 1866. – С. 199 – 201.

[66] Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край: Материалы и исследования в 7 томах, собранные П. Чубинским. – СПб., 1872. – Т. 1. – С. 110 – 141, С. 196 – 210. (Далі Чубинський П. Труды.)

[67] Там же. – С. 7.

61 Шарко Е. Из области суеверий малороссов Черниговской губернии (народная медицина и представление о загробной жизни) // ЭО. – 1891.– Вып. 1. – С. 169 – 173.

62 Боцяновский В. Заговоры против болезней, разные поверья и прикметы (село Пилки Житомирского уезда) // ЖС. – 1895. – Вып. 3-4. – С. 499 – 502.

[68] Потебня А. Малорусские домашние травники и лечебники XVIII cт. // КС. – 1890. – Т. 28. – С. 90 – 94.

[69] Гринченко Б.Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. – Чернигов, 1895-1897. – Вып. 1-2.

[70] Гринченко Б.Д. Из уст народа: Малоросссийские рассказы, сказки и проч. – Чернигов, 1901. – 488 с.

[71] Кравченко В. Этнографические материалы, собранные в Волынской и соседних с ней губерниях // Труды Общества Исследователей Волыни. – Житомир, 1911 – Т. 5. – 80 с.

[72] Его же. Звичаї в селі Забрідді та по де-яких інших, недалеких від цього села місцевостях Житомирського повіту на Волині: Етнографічні матеріали. – Житомир, 1920. – 158 с.

[73] Гурін І. І. Постійні народні порівняння: Етнографічні записи. Народна медицина і ветеринарія // Рукописні фонди Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України (далі РФ ІМФЕ), ф.14-3, Од. зб. 210, арк. 47 – 129.

[74] Корзонюк М. М. Волинське Надбужжя (фольклорно-етнографічний збірник) // Там само. – Од. зб. 1194, Ч., І, арк. 332-345, Ч., ІІ, арк.695.

[75] Михайлюк В. К. Збірник фольклорних та етнографічних матеріалів // Там само. – Од. зб. 71, арк. 125 – 131.

[76] Верхратський С. А. Український медичний фольклор // Там само. – Од. зб. 452, 185 арк.

[77] Кондратюк В. П. Фольклорні та етнографічні матеріали // Там само. – Од. зб. 384, зошит 10, арк. 348 – 361.

[78] Твердохліб М. М. Записи народної творчості в с. Кілки Чуднівського району Житомирської обл. // Там само. – Од. зб. 899, арк. 81 – 92.

[79] Зінченко М. Записи народної творчості в Іванківському р-ні, Київській обл. // Там само. – Од. зб. 1152, арк. 2.

[80] Соловей О. Г. Записи колискових пісень, замовлянь, опис весілля. Записи зроблені в селах Тетіївського та Ставищенського р-нів Київської обл. // Там само. – Од. зб. 1084, арк. 2.

[81] Гурін І. І. Замовляння, записані в Баришівському р-ні Київської обл. // Там само. – Од. зб. 986, 23 арк.

[82] Ничипорук О. Г. Усна народна поетична творчість. Записи зроблені в Здолбунівському р-ні Рівненської обл. // Там само. – Од. зб. 852, арк. 14.

[83] Сидорук Г. І. Усна народна творчість // Там само. – Од. зб. 851, арк. 3.

[84] Охрімчук О. П. Запис фольклору // Там само. – Од. зб. 866/І, арк. 322.

[85] Білозерський М. Народна медицина. Нотатки про народні засоби лікування. Записи на Чернігівщині // Там само. – Ф. 3-7. – Од. зб. 588, 44 арк.; Його ж. Медицинские средства. Замітки, виписки з друкованих джерел, друковані матеріали // Там само. – Од. зб. 589, 75 арк.; Його ж. Гигиена и медицина. Замітки, виписки з друкованих джерел про медичні записи від хвороб // Там само. – Од. зб. 590, 64 арк.; Його ж. Народна медицина. Замітки, записи, виписки з друкованих джерел. // Там само. – Од. зб. 591, 30 арк.; Його ж. Лікування. Нотатки про народну медицину // Там само. – Од. зб. 1009, 10 арк.;

[86] Його ж. Народна медицина (лікарські рослини і вживання їх при захворюваннях) // Там само. – Од. зб. 593, 72 арк.; Його ж. " Растения". Бібліографічний покажчик видів рослин // Там само. – Од. зб. 974, 34 арк.

[87] Гримич М. Інститут власності у звичаєво-правовій культурі українців ХІХ – початку ХХ ст. – К., 2004. – С. 5.

[88] Там само.

[89] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 43; Левкиевская Е. Е. Знахарь // Славянские древности. – М., 1999. – Т. 2. – С. 347; Добровольская В.Е. Народные представления о колдунах в несказочной прозе // // Мужской сборник. – М., 2001. – Вып.1. Мужчина в традиционной культуре. – С. 95; Мазалова Н. Знахарка // Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре. – СПб., 2005. – С.234-237; Ее же. Знахарь // Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре. – СПб., 2005. – С.238-239..

[90] Чубинский П. Труды. – СПб., 1872. – Т. 1. – С. 207.

[91] Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и " духовные преступления" в России XVII в. – М., 2003. – С. 84.

[92] Плотникова А. А. Перекресток и распутье в народной культуре Полесья // ЖС. – 2002. – № 4. – С. 4 – 6.

[93] Там же.

[94] Щепанская Т. Б. Сила (коммуникативные и репродуктивные аспекты мужской магии) // Мужской сборник. – М., 2001. – Вып.1. Мужчина в традиционной культуре. – С.

[95] Виноградова Л. Н. Человек / нечеловек в народных представлениях // Человек в контексте культуры. Славянский мир. – М., 1995. – С. 23.

[96] Виноградова Л. Н. Телесные аномалии и телесная норама в народных демонологических представлениях // Телесный код в славянских культурах. – М., 2005. – С. 19-20.

[97] Кабакова Г. Антропология женского тела. – М., 2001. – С. 41.

[98] Виноградова Л.Н. Человек / нечеловек в народных представлениях. – С. 23.

[99] Криничная Н.А. " В глуши далекой живут седые колдуны..." // ЖС. 2001 – № 3. – С. 19; Щепанская Т. Б. Мужская магия и статус специалиста (по материалам русской деревни конца XIX–XX вв.) // Мужской сборник. – М., 2001. - Вып.1. Мужчина в традиционной культуре.

[100] Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. – С. 82.

[101] Мазалова Н. Е. Состав человеческий: человек в традиционных соматических представления русских. – М., 2001. – С. 148 – 149.

[102] Боряк О. Баба-повитуха в контексті " полювання на відьом": українсько-західноєвропейські паралелі // Соціум. – Вип. 3. – С.249 – 262.

[103] Щепанская Т. Б. Культура дороги в мифоритуальной традиции ХІХ – ХХ вв. – М., 2003. – С. 403.

[104] Белова О. В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. – М., 2005. – С. 213.

[105] Виноградова Л.Н. Человек / нечеловек в народных представлениях. – С.18 – 20.

[106] Левкиевская Е. Е., Плотникова А. А. Двоедушники // Славянские древности. – М., – Т. 2. – С. 29–31; Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. – М., 2000. – С. 289; Толстая С.М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. – М., 2000. – С. 59.

[107] Смирнов С. " Бабы богомерзкие" // Сборник статей посвященный В. О. Ключевскому. – М., 1909. – С. 225; Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в западной Европе. – Харьков, 1878. – С. 17.

[108] Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М., 1987. – С. 294.

[109] Богоявленский Н. А. Древнерусское врачевание. – М., 1960. – С. 16.

[110] Сумцов Н. Ф. Культурные переживания // КС. – 1890. – С. 408.

[111] Щепанская Т.Б. Сила ( коммуникативные и репродуктивные аспекты мужской магии).

 

[112] Трусевич И. Знахари, ведьмы и русалки. Предания, поверья, пословицы и песни жителей Полесья // Киевлянин. – 1865. – № 69. – С. 271.

[113] Мойсієнко В. Bірування та перекази про дання на Поліссі // Малинщина у просторі і часі: Матеріали всеукр. наук.-краєзн. конф. – Малин, 1996. – С.172–174.

 

[114] Сахаров И.П. Сказания русского народа. – М., 1990. – С. 78.

[115] Гринченко Б.Д. Из уст народа: Малоросссийские рассказы, сказки и проч. – Чернигов, 1901. – С. 46.

[116] Из Полесского архива: " залом" // ЖС. – 2004. - № 4. – С. 22 – 23; Крачковский Ю. Быт западно-русского селянина. – М., 1874. – С. 141 – 143.

 

[117] Турилов А. А., Чернецов А. В., Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. – М., 2002. – С. 8 – 9.

[118] Антонович В. Б. Колдовство. – СПб., 1877.

[119] Маркевич М. А. Обычаи, поверья кухня и напитки малороссиян. – К., 1992. – С. 95.

[120] Топорков А.Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV–XIX вв. –С.113 – 114.

[121] Там же. – С. 335.

[122] Милорадович В. Українська відьма. – К., 1993. – С. 48 – 61.

[123] Хведір Вовк Студії з української етнології та антропології. – К., 1995. – С. 205.

[124] Ефименко П. Суд над ведьмами // КС. – № 11. – 1883.

[125] Антонович В. Б. Колдовство. – СПб., 1877; Афанасьев А. Ведун и ведьма // Комета. – М., 1851; Ведьмы (Очерк из жизни Полесья) // Неделя. – № 46. – Л., 1875; Ефименко П. Суд над ведьмами // КС. – № 11. – 1883; Млинка А. Рассказы о ведьмах // Там же. - № 1892. Милорадович В. Заметки о малорусской демонологии // Там же. – № 1899. – № 8. 9; Стороженко О. З побуту Полісся // Правда. - Львів, 1876 - № 2.; Сумцов Н. Ф. Очерк истории колдовства в западной Европе. – Харьков, 1878; Иванов П. Народные рассказы о ведьмах и упырях // Сборник Харьковского историко-филологического общества, 1891. – Т. 3; Штепа К. Про характер переслідування відьом в старій Україні // Первісне громадянство та його пережитки на Україні. – К., 1928. – Вип. 2-3. – С. 64 – 80; Кись О. Украинская ведьма (Эскиз социального портрета) // Гендерные исследования. –Харьков, 2000 – № 5; Диса К. У царині пліток: роль щоденного спілкування і репутації в українських судах про чари XVIII cт. // Соціум. – К., 2003. Вип. 2.– С.185 –196; Щепанская Т. Ведьма // Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре. – СПб., 2005.–– С.90–95.

[126] Белогриц-Котляревский А. Ответы на вопросы изложенные в программе для собирания юридических обычаев и народных воззрений по уголовному праву // ІР НБУВ, ф.61, од. зб. 318, арк.1.

 

[127] Беньковский Ив. Смерть, погребение и загробная жизнь по понятиям и верованиям народа // КС. – 1896. – № 9. – С. 236.

[128] Кабакова Г. И. Антропология женского тела. – С. 252.

[129] Виноградова Л. Кто вселяется в бесноватого? // Миф в культуре: человек – не человек. – М., 2000. – С. 36.

[130] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 50.

[131] Добровольская В. Е. Народные представления о колдунах в несказочной прозе. – С. 98.

[132] Забылин М. Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия. – М., 1996. – С. 186–188.

[133] Українці: Історико-етнографічна монографія: У 2 кн. // За ред. А.Пономарьова. – Опішне, 1999. – Кн. 2. – С. 336.

[134] Толстая С. М. Душа // Славянские древности. – М., 1995. – Т. 1. – С. 163.

[135] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 253.

[136] Ульяновська С. Магічні елементи поліського поховального ритуалу (на матеріалах Волинського та Центрального Полісся) // НТЕ. – 1992. – № 2. – С. 74.

[137] Беньковский И. Осина в верованиях и понятиях народа на Волыни // КС. – 1898. – № 7 – 8. – С. 8.

[138] Кошович К. Жывой упырь в борьбе с умершыми упырями // КС. – 1884. – № 1. – С. 169–171.

[139] Ефименко П. С. Упыри (из истории народных верований) // Українці: народні вірування, повір‘я, демонологія. – К., 1992. – С. 498–499.

[140] Никончук М. В., Никончук О. М., Мойсієнко В. М. Поліська лексика народної медицини та лікувальної магії. – Житомир, 2001. – С. 51.

[141] Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. – С. 80.

[142] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 217.

[143] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 213.

[144] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 38.

[145] Верхратський І. Український медичний фольклор // ІМФЕ, ф.14-3, од. зб. 452, арк. 82.

[146] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 38.

[147] Боряк О. Стан народного акушерства в ХІХ ст. // УІЖ. – 2001. – № 2. – С. 50.

[148] Її ж. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці // Вісник Львівського університету.Серія історична.– Львів, 2000. – Вип. 35-36. – С. 443.

[149] Детальніше див.: Її ж. Стан народного акушерства в ХІХ ст. // УІЖ. – С. 49-61.

[150] Болтарович З.Є. Народна медицина українців. – С. 42.

[151] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 86.

[152] Там само.

[153] Верхратський І. Український медичний фольклор. – Арк. 32.

[154] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 70.

[155] Памятная книжка Черниговской губернии. – Чернигов, 1862. – С. 277.

[156] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 70.

[157] Боряк О. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці. – С. 443.

[158] Кузеля З. Дитина в звичаях і віруваннях українського народу // Матеріали до україно-руської етнології. – Львів, 1906. – Т. 8. – С. 164 – 165.

[159] Доброчаев Иоанн. О народных обычаях при рождении и крестинах в селе Сачковичах // ІР НБУВ., ф. 61, од. зб. 542, арк. 2.

[160] Мандебура-Нога О. Народини: вірування, звичаї, обряди поліщуків // Етнічна історія народів Європи. – К., 2002. – Вип. 13 – С. 47.

[161] Верхратський С. Український медичний фольклор. – Арк.32.

[162] Боряк О. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці. – С. 444.

[163] Там само. – С. 448.

[164] Кабакова А. Антропология женского тела. – С. 71.

[165] Там само. – С. 66.

[166] Етнографічні записи, зроблені в різних місцевостях різними особами // Інститут рукопису НБУВ., ф. 1, од. зб. 1511, арк. 34.

[167] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 70.

[168] Там само. – С. 73.

[169] Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – К., 2000. – С. 102.

[170] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 72.

[171] Боряк О. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці. – С.449.

[172] Кузеля З. Дитина в звичаях і віруваннях українського народу.– С. 166.

[173] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 72.

[174] Гримич М. Традиційний світогляд та етнопсихологічні константи українців. – К., 2001. – С. 219.

[175] Верхратський С. Український медичний фольклор. – Арк. 32.

[176] Холодная В. Женские святые покровители // Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре. – Спб., 2005. – С. 213.

[177] Гримич М. Традиційний світогляд та етнопсихологічні константи українців. – С. 332.

[178] Кузеля З. Дитина в звичаях і віруваннях українського народу. – С. 23.

[179] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 74-75.

[180] Боряк О. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці. – С. 451.

[181] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 87.

[182] Марко Грушевський Дитина в звичаях і віруваннях. – К., 2001. – С. 20.

[183] Гаврилюк Н. К. Картографирование явлений духовной культуры (по материалам родильной обрядности украинцев). – К., 1981. – С. 69; Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – С. 102 – 103; Супруненко В. Народини. Витоки нації: (символи, вірування, звичаї та побут українців). – Запоріжжя, 1993. – С. 61.

[184] Маркович О. Родини, хрестини й вивід в с. Карабіївці. Записано від Домочки Михальчукової // Інститут рукопису НБУВ., ф. 10, од. зб. 15257, арк. 5.

[185] Кузеля З. Дитина в звичаях і віруваннях українського народу. – С. 98.

[186] Боряк О. Сільська баба-сповитуха в статусі родопомочниці. – С. 453-454.

[187] Седакова И. А. Купание младенца // Славянские древности. – М., 2004. – Т. 3. – С. 51.

[188] Шкарбан А. Матеріали з народної медицини Житомирського Полісся. – С. 211-223.

[189] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 211.

[190] Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – С. 112.

[191] Супруненко В. Народини. – С. 62.

[192] Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – С. 112.

[193] Гаврилюк Н.К. Матеріали етнографічної експедиції – родильні звичаї та обряди українців, зібрані в Київській, Полтавський, Сумській, Чернігівській, а також в Житомирській, Вінницькій областях // РФ ІМФЕ., ф. 14-3., од. зб. 449, зошит 3, арк. 65.

[194] Шарко Е. Из области суеверий малороссов Черниговской губернии (народная медицина и представление о загробной жизни) // ЭО. – 1891. – Вып. 1. – С. 169–173.

[195] Доманицький В. Народна медицина в Ровенському повіті на Волині // Матеріали до україно-руської етнології, – Львів, 1905. – Т. 6. – С. 106.

[196] Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. – Чернигов, 1895. – С. 24; Гринченко Б. Д. Из уст народа. – Чернигов, 1901. – С. 145.

[197] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 19.

[198] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 40 – 42.

[199] Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. – М., 1986. – Т. 4. – С. 168.

[200] Минько Л. И. Знахарство. – Минск, 1971. – С. 75.

[201] Гримич М. Традиційний світогляд та етнопсихологічні константи українців. – С. 201.

[202] Щепанская Т. Уроки // Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре.– С. 657.

[203] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 30.

[204] Мазалова Н. Е. Состав человеческий: человек в традиционных соматических представлениях русских. – С.36, 42.

[205] О знахарях в Киевском уезеде // Киевлянин. – 1868. – № 15 – С. 61.

[206] Підцерковна Я. Дитяча медицина поліщуків. – С. 61.

[207] Корзонюк М.М. Волинське Надбужжя (фольклорно-етнографічний збірник) // Рукописні фонди ІМФЕ. – Ф. 14–3. – Од. зб. 1194/І, ІІІ. – Арк. 340; Білозерський М. Народна медицина: Замітки, записи, виписки з друкованих джерел // Рукописні фонди ІМФЕ. – Ф 3–7. – Од. зб. 591.

[208] Гурін І.І. Замовляння (ворожіння) в записах Івана Гуріна // Рукописні фонди ІМФЕ. – Ф. 14–3. – Од. зб. 986.

[209] Кондратович О. Оберегові дії поліщуків у процесі вигодовування дитини // Західне Полісся: Історія та культура. – Рівне, 2004. – С.167.

[210] Сумцов Н. Личныые обереги от сглаза. – Харьков, 1896. – С.9.

[211] Мазалова Н. Е. Состав человеческий. – С. 29.

[212] Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу. – С. 105.

[213] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 119.

[214] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 207.

[215] Кабакова Г. Антропология женского тела. – С. 119.

[216] Там само. – С. 45.

[217] Агапкина Т. А., Топорков А. Л. К реконструкции праславянских заговоров // Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. – М., 1990. – С. 72.

[218] Виноградова Л. Н. Заговорные формулы от детской бессоницы как текст коммуникативного типа // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: Заговоры. – С. 163.

[219] Темченко А. Українські лікувальні замовляння: Автореф. дис.... канд. Іст. наук. – К., С. 15.

[220] Шевчук Т. Магічна поезія замовляння. Еволюція ритуально-поетичних формул // Родовід. – 1993. – №5. - – С. 11.

[221] Славянские древности. Етнолингвистический словарь / Под. ред. Н.И.Толстого. – М., 1999. – Т. 2. – С. 141.

[222] Підцерковна Я. Дитяча медицина поліщуків. – С. 62.

[223] Виноградова Л. Н. Заговорные формулы от детской бессоницы как текст комуникативного типа. – С. 163.

[224] Підцерковна Я. Дитяча медицина поліщуків. – С.62.

[225] Корзонюк М. М. Волинське Надбужжя (фольклорно-етнографічний збірник) // Рукописні фонди ІМФЕ., ф. 14–3, од. зб. 1194/І, ІІІ, арк. 399.

[226] Пархоменко Т. Оберегове застосування воскової свічки та льону в народних віруваннях та обрядах Західного Полісся // Західне Полісся: Історія та культура. – Рівне, 2004. – С. 145.

[227] Мазалова Н. Е. Состав человеческий. – С.15, 42.

[228] Топоров В. Н. Об индоевропейской заговорной традиции // Исследования в области балто-славянской культуры. Заговоры. – М., 1993. – С. 56.

[229] Мазалова Н. Е. Состав человеческий. – С.15, 42.

[230] Підцерковна Я. Дитяча медицина поліщуків.– С. 60.

[231] Плотникова А. А. Перекресток и распутье в народной культуре Полесья // ЖС. – 2002. – № 4. – С. 4 – 6.

[232] Кондратович О. Оберегові дії поліщуків у процесі вигодовування дитини. – С. 166.

[233] Пархоменко Т. Оберегове застосування воскової свічки та льону в народних віруваннях та обрядах Західного Полісся. – С. 144; Її ж. Використання воску в народному знахарстві // Етнокультурна спадщина Рівненського Полісся: матеріали комплексних наукових експедицій Рівненського фольклорно-етнографічного товариства. – Рівне, 2001. – Вип. 1. – С. 27 – 37.

[234] Гурін І. І. Замовляння (ворожіння) // РФ ІМФЕ., ф. 14–3, од. зб. 986, арк. 1–2.

[235] Його ж. Народні порівняння, бувальщини, народна медицина // Там само., ф., 14–3, од. зб. 210.

[236] Щепанская Т. Б. Пронимальная символика // Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. – СПб., 1999. – С. 149.

[237] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 21.

[238] Усачева В. В. Контакты человека с демонами болезней: способы защиты и избавления от них // Миф в культуре: человек – не-человек. – М., 2000. – С. 61 – 65.

[239] Никончук М. В., Никончук О. М., Мойсієнко В. М. Поліська лексика народної медицини та лікувальної магії. – Житомир, 2001. – С. 79.

[240] Корзонюк М. М. Волинське надбужжя (фольклорно-етнографічний збірник) // РФІМФЕ., ф. 14–3., од. зб. 1194/І, ІІІ., арк. 399.

[241] Мойсієнко В. Перекази поліщуків про чорну хворобу. – С. 7–9.

[242] Мазалова Н. Е. Состав человеческий. – С. 51-52.

[243] Верхратський С. Український медичний фольклор // РФ ІМФЕ., ф., 14–3, од. зб. 452, арк. 89.

[244] Там само.

[245] Петров В. Вірування в вихор і чорна хвороба // ЕВ. –Кн. 3. – Київ, 1927. – С. 103.

[246] Мойсієнко В. М. Номінація в поліській народній медицині: Автореф дис.... канд. філол. наук. – Житомир, 1994.

[247] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 24.

[248] Мойсієнко В.М. Номінація в поліській народній медицині. – С. 12.

[249] Болтарович З. Народна медицина українців. – С.161.

[250] Мазалова Н. Е. Состав человеческий. – С. 54.

[251] Темченко А. Українські лікувальні замовляння. – С. 15.

[252] Афанасьєв А. Древо жизни. – М., 1983. – С. 70.

[253] Мойсієнко В. Про дохристиянські божества та символічно-магічне кліше в поліських замовляннях. – С. 44.

[254] Гурін І. І. Замовляння (ворожіння) // РФ ІМФЕ, ф., 14–3, од. зб. 986, арк. 16.

[255] Ульяновська С. Магічні елементи поліського поховального ритуалу (на матеріалах Волинського та Центрального Полісся) // НТЕ. – 1992. – № 2. – С. 72.

[256] Беньковский И. Смерть, погребение и загробная жизнь по понятиям и верованиям народа // КС. – 1896. – № 9. – С. 244.

[257] Гурін І. І. Народні порівняння, бувальщини, народна медицина // РФ ІМФЕ, ф. 14–3, од. зб.210, арк. 49, 71.

[258] Мойсієнко В. Про дохристиянські божества та символічно-магічне кліше в поліських замовляннях – С. 46.

[259] Болтарович З. Народна медицина українців. – С. 31.

[260] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 206.

[261] Перевозченко И. Забытые и современные целебные травы. – К., 1995. – С. 43.

[262] Носаль М. А., Носаль І. М. Лікарські рослини і способи їх застосування в народі. – К., 1965.– С.13; Кархут В. В. Ліки навколо нас. – К., 1973. – С. 4.

[263] Болтарович З. Є. З народної медицини українців Полісся // НТЕ. – 1986. – № 2.– C. 33.

[264] Борисенко В. Традиції і життєдіяльність етносу: на матеріалах святково-обрядової культури українців. – К., 2000. – С. 57.

[265] Болтарович З. Є. З народної медицини українців Полісся. – С. 34.

[266] Дмитренко А. Збирання трав і архаїчні елементи світогляду поліщуків // Етнічна історія народів Європи: Зб. наук. праць. – К, 2001. – Вип. 11. – С. 14.

[267] Гайдай М. Про " зільницький" обряд і сполучені з ним пісні // ЕВ. – 1927. – Кн. 3. – С.95 – 101.

[268] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся // Полісся України: Матеріали історико-етнографічного дослідження. – Львів, 1997. – С. 212.

[269] Дмитренко А. Збирання трав і архаїчні елементи світогляду поліщуків. – С. 16.

[270] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 212.

[271] Трусевич И. Зилле: Предания, поверья, пословицы и песни жителей Полесья // Киевлянин. – 1865. – № 107. – С. 423.

[272] Кравченко В. Звичаї в селі Забрідді та деяких недалеких від цього села місцевостях Житомирського повіту на Волині. – Житомир, 1920. – С. 145.

[273] Шкарбан А. Народна медицина Київського Полісся. – С. 212.

[274] Кравченко В. Звичаї в селі Забрідді. – С. 145.

[275] Давидюк В., Давидюк Г. Народна медицина та вереринарія Волині // Берегиня. – 1999. – № 3. – С.79.

[276] Болтарович З. Є. З народної медицини українців Полісся. – С. 73.

[277] Носаль М.А., Носаль І. М. Лікарські рослини і способи їх застосування в народі. – С. 11 – 15.

[278] Лахтин М. Ю. Старинные памятники медицинской письменности // Записки Московского археологического института. – М., 1912. – Т. XVII. – С. 79.

[279] Лікарські та господарські порадники XVIII cт. – К., 1984. – С. 71.

[280] Потебня А. Малорусские домашние травники и лечебники XVIII cт. – С. 49 –51.

[281] Кравченко В. Звичаї в селі Забрідді та деяких недалеких від цього села місцевостях Житомирського повіту на Волині. – Житомир, 1920; Його ж. Етнографічний нарис (про Волинь) // Древляни. – Львів, 1996. – Вип. 1. – С. 359; Гайдай М. Про " зільницький" обряд і сполучені з ним пісні // ЕВ. – 1927. – Кн. 3. – С. 95 –100; Болтарович З. Є. Народна медицина українців. – К., 1990; Білозерський М. Народна медицина (лікарські рослини і вживання їх при захворюваннях) // Там само. – од. зб. 593; Білозерський М." Растения": Бібліографічний покажчик видів рослин // РФ ІМФЕ, ф. 3-7, од. зб. 974.

[282] Балицкий К. П. Лекарственные растения в терапии злокачественных опухолей. – К., 1966; Балицкий К. П., Воронцова А. Л. Лекарственные растения и рак. – К., 1982; Лекарственные растения в акушерстве и гинекологии. – К., 1984; Лекарственные растения в гастроэнтерологии. – К., 1989; Щулипенко И. М. Лекарственные растения в лечении гипертонической болезни: Автореф. дис. д-ра мед. наук— К., 1992; Гезь Б. М. Лекарственные растения в комплексной тер