ПСИХОАНАЛИЗ

Фрейд (Freud) Зигмунд (1856— 1939) — австрийский врач, психопа­толог и психолог, основатель психоа­нализа. Родился во Фрейбурге, в Мо­равии, 6 мая 1856 г. Образование получил в Вене, учился в гимназии, за­тем на медицинском факультете уни­верситета, который окончил в 1881 г., получив степень доктора медицины. Интересовался ботаникой и химией, позже — сравнительной анатомией и физиологией. Во время учебы в уни­верситете одновременно работал в Институте физиологии Эрнста Брюкке. После окончания университета мечтал по­святить себя литературе, затем — теоретическим исследо­ваниям в области неврологии, но вынужден был заняться клинической практикой и практической врачебной дея­тельностью.

Почти всю свою жизнь Фрейд провел в Вене и лишь в 1938 г., после присоединения Австрии к нацистской Германии, подвергаясь нацистским преследованиям, был вынужден поки­нуть Родину. С помощью своего сотрудника и биографа Эрн­ста Джонеса эмигрировал в Лондон, где умер 23 сентября 1939 г. Под влиянием наблюдений врачебной практики у Фрей­да появился интерес к психическим расстройствам функци­онального характера. В 1885—1886 гг. посетил клинику зна­менитого французского невролога Шарко в Сальпетриере (Париж), исследования которого по использованию гипноза для вызывания и устранения болезненных симптомов у ис­терических больных произвели на него большое впечатле­ние. В 1889 г. Фрейд посетил другую французскую школу по изучению нервных болезней, в Нанси, где познакомился с исследованиями истерии Льебо и Бернгейма. Под влиянием этих поездок у Фрейда сложилось представление об основ-

ном механизме функциональных психических заболеваний, о наличии психических процессов, которые, находясь вйе сферы сознания, оказывают влияние на поведение, причем сам пациент об этом не знает.

После возвращения в Вену Фрейд познакомился с на-блюдениями из практики лечения неврозов известного вен­ского врача И. Брейера (1842— 1925), который вылечил одну из своих истерических пациенток методом, получившим на­звание «катартического»: врач погружал больную в состо­яние гипноза и предлагал вспомнить и рассказать о событи­ях, явившихся причиной заболевания. Если эти воспоминания сопровождались бурным проявлением чувств, наступало ос­вобождение от болезненных симптомов. С начала 1890-х го­дов Фрейд и Брейер сотрудничали, применяя гипнотическое катартическое лечение больных истерией. Понимание при­чин истерических симптомов, характеристику симптомов и лечение они изложили в совместном труде «Исследования истерии» (1895). В общей форме теория Фрейда в этот пери­од сводилась к пониманию невротических болезней как па­тологического функционирования «ущемленныхаффектов», сильных, но задержанных в бессознательной области пере­живаний. Если с помощью гипноза пациент получит возмож­ность оживить в памяти эти травмирующие его пережива­ния и вновь эмоционально испытает их, может наступить освобождение от этих напряженных и «ущемленных аффек­тов». Средством такого излечения был гипноз.

Решающим моментом в становлении оригинальной те­ории Фрейда был отход от гипноза как средства проникно­вения к ущемленным и забытым болезненным переживани­ям. Во многих и как раз наиболее тяжелых случаях гипноз оставался бессильным, встречал «сопротивление», которое не мог преодолеть. Фрейд был вынужден искать другие пу­ти к «ущемленному аффекту» и в конце концов нашел их в толковании сновидений, свободно всплывающих ассоци­аций, малых и больших психопатологических симптомов (проявлений), чрезмерно повышенной или пониженной чув­ствительности, двигательных расстройств, оговорок, забы­ваний и т.п.

Исследование и интерпретацию этого разнообразного материала Фрейд назвал психоанализом — новой формой терапии и методом исследования. Ядро психоанализа как но­вого психологического направления составляет учение о бес­сознательном.

Научная деятельность Фрейда охватывает несколько де­сятилетий, и за эти годы его концепция бессознательного претерпела существенные изменения. В его учении можно различать, хотя и несколько условно, три периода.

Первый период — 1897— 1905 гг., когда психоанализ в ос­новном оставался методом лечения неврозов с отдельными попытками общих заключений о характере душевной жизни. Основные произведения этого периода «Толкование снови­дений» (1900), «Психопатология обыденной жизни» (1901), «Ос­троумие и его отношение к бессознательному» (1905), «Три очерка по теории сексуальности» (1905), «Отрывок из одного анализаистерии» (1905 г., первое и законченное изложение пси­хоаналитического метода лечения). Особое значение имеет ра­бота «Толкование сновидений», в которой излагается первый вариант учения о системе душевной жизни как имеющей глу­бинное строение. В ней выделяются три уровня: сознательное, предсознательное и бессознательное с цензурой между ними.

В этот период психоанализ начинает приобретать по­пулярность, вокруг Фрейда складывается кружок (1902) из представителей разных профессий (врачи, писатели, худож­ники), желающих изучить психоанализ и применить его в своей практике.

Во втором периоде — 1906—-1918 гг. — фрейдизм пре­вращается в общепсихологическое учение о личности и ее развитии. Фрейд формулирует основные принципы своей психологии, описание психических процессов с трех точек зрения: динамической, топической и экономической. В этот период выходят «Анализ фобии одного пятилетнего мальчи­ка» (1909), «Леонардо да Винчи» (1910) и «Тотем и табу» (1913) — работы, в которых Фрейд распространяет психоа­нализ на область художественного творчества и проблемы человеческой истории — «Положение о двух принципах пси­хической деятельности» (1911). Психоанализ возбуждает ин­терес во многих странах. В 1909 г. Фрейд получает пригла­шение из Америки от Стенли Холла прочесть лекции в Кларковском университете, в Ворчестере. Фрейд читает там пять лекций, которые положили начало распространению психоанализа в Америке («О психоанализе. Пять лекций», 1910). Эта работа является полным, хотя и кратким, изложе­нием психоанализа в его становлении и развитии.

Значительным событием в развитии психоанализа в этот период был отход от Фрейда А. Адлера (1911) и К. Юнга (1912).

Лучшим и наиболее полным изложением психоанализа, как он сложился к началу первой мировой войны, и работой, которая вместе с «Психопатологией обыденной жизни» по­лучила наиболее широкое распространение (по сравнению с другими работами Фрейда), являются его «Лекции по вве­дению в психоанализ» (в двух томах), которые представля­ют записи лекций, прочитанных врачам в 1915—1917 гг. В 1932 г. Фрейд присоединил к ним третий том.

В третьем периоде концепция Фрейда претерпевает су­щественные изменения и получает свое философское завер­шение. Под влиянием событий первой мировой войны изме­няется учение о влечениях («По ту сторону принципа удовольствия», 1920). Структура личности представляется те­перь в виде учения о трех инстанциях — Я, Оно, Идеал—Я («Я и Оно», 1923). В ряде работ Фрейд распространяет свою теорию на понимание культуры и разных сторон обществен-нойжизни: религию — «Будущность одной иллюзии» (1927), антропологию, социальную психологию, проблемы цивили­зации — «Психология масс и анализ человеческого Я» (1921), «Моисей и единобожие» (1937—1939) и др. Психоанализ ста­новится философской системой и смыкается с другими ве­дущими философскими направлениями Запада.

Из литературного наследия Фрейда в хрестоматию вклю­чены две работы: «О психоанализе. Пять лекций» (полностью) (М., 1912) и «Я и Оно» (первые три главы полностью, две по­следних— с сокращениями) (Л., 1924), представляющие психо­аналитическую концепцию на различных этапах ее развития.