Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ГЛАВА ХХI НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ





 

 

Каковы основные философские идеи И. Канта?

 

1. Теория познания и этика Иммануила Канта (1724-1804).

 

Родился в Пруссии Кенигсберге. Его отец, ремесленник.

В профессорской диссертации Каната были заложены основы принципиально новой философии, которую сам он назвал «критической», которая приобрела характер обстоятельно разработанной системы в трилогии, состоящей из:

«Критика чистого разума» (1781)

«Критика практического разума» (1788)

«Критика способности суждения» (1790)

В них последовательно излагались: «критическая» теория познания, этика, эстетика и учение о целесообразности природы.

Критическая философия Канта, прежде всего гносеология, стала начальным этапом немецкой классической философии.

Прежде чем начать процесс подлинно научного познания, необходимо исследовать сами инструменты человеческого познания и их возможности.

Первой частью системы «критической» философии стала гносеологическая концепция.

Главная задача гносеологической концепции Канта – выяснить причины неудач прежней «метафизики» и найти способ преобразования «метафизики» в подлинную науку.

Чистый разум – это способность к теоретическому, т.е. научному мышлению.

Для Канта критическое исследование чистого разума «есть необходимое условие для содействия основательной метафизике как науке, которая должна быть построена догматически и в высшей степени систематически…» (39.3.99).

Естествознание и математика должны удовлетворять двум критериям – всеобщности и необходимости.

В «Критике чистого разума» Кант рассматривает как возможны главные формы научного знания, рассматриваемые в плане функционирования основных познавательных способностей человека.

 

Существует три способности познания:

1. чувственность – исследует трансцендентальная эстетика

2. рассудок – исследует «трансцендентальная аналитика»

3. разум – исследует «трансцендентальная диалектика», она исследует также антиномии, или противоречия.

 

Трансцендентальная аналитика + трансцендентальная диалектика = трансцендентальная логика.

Заканчивается «Критика чистого разума» учением о методе.

Кант признает несомненным научный статус математики и естествознания. «Что же касается метафизики, то всякий вправе усомниться в ее возможности, т.к. она до сих пор плохо развивалась, и ни одна из предложенных до сих пор систем, если речь идет об их основной цели, не заслуживает того, чтобы ее признали действительно существующей» (39.3.118-119).

В начале своего гносеологического исследования Кант ставит вопрос:

1) Что я могу знать?

2) Что я должен делать?

3) На что я могу надеяться?

4) Что такое человек и чем он может сам стать?

Т.о. третий вопрос следует сформулировать так: «Как возможна метафизика как наука, или как возможны синтетические суждения априори?»

Априоризм

Априорным Кант называет «знания, безусловно независимые от всякого опыта», а «чистыми» - те из них, «к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое».

Априорным знаниям «противоположны эмпирические знания», или знания, возможные только апостериори, т.е. посредством опыта» (39, 3, 106-107).

Научные истины априорны.

 

Этика Канта

Идея о самодовлеющем характере человеческой личности, возникшая вместе с философией Нового времени нашла в учении Канта о морали свое развитие и завершение.

Основное положение нравственной философии Канта: Человека нельзя рассматривать как средство для достижения какой бы то ни было цели; он сам есть эта цель.

Принцип нравственной философии Канта: человек – самоцель, но не орудие для достижения цели, носит сугубо абстрактный и формальный характер. Формальность его состоит в том, что в нем не содержится каких-либо конкретных требований в отношении поведения человека.

Всякий поступок морален не зависимо от его содержания, если человек исполняет нравственный закон.

 







Дата добавления: 2014-10-22; просмотров: 746. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...


Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...


Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...


ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...

Почему важны муниципальные выборы? Туристическая фирма оставляет за собой право, в случае причин непреодолимого характера, вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг, в том числе предоставлять замену отеля на равнозначный...

Тема 2: Анатомо-топографическое строение полостей зубов верхней и нижней челюстей. Полость зуба — это сложная система разветвлений, имеющая разнообразную конфигурацию...

Виды и жанры театрализованных представлений   Проживание бронируется и оплачивается слушателями самостоятельно...

Классификация потерь населения в очагах поражения в военное время Ядерное, химическое и бактериологическое (биологическое) оружие является оружием массового поражения...

Факторы, влияющие на степень электролитической диссоциации Степень диссоциации зависит от природы электролита и растворителя, концентрации раствора, температуры, присутствия одноименного иона и других факторов...

Йодометрия. Характеристика метода Метод йодометрии основан на ОВ-реакциях, связанных с превращением I2 в ионы I- и обратно...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2025 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия