Глава четвертая 3 страница

²⁷³ Семенов Ю. if.'Происхождение брака и семьи. М., 1974, с. 236, 237.

²⁷⁴ Brookfield II. С, Brown P. Struggle for land. Melbourne, 1963, p. 125 — 127,
175 —177; Kelly R. C. Demographic pressure and descent group structure in
the New Guinea Highlands.— Oceania, 1968, v. 39, p. 36—63.

²⁷⁶ Colson E. Social organization..., p. 75.

²⁷⁶ См. например: Reay M. The Kuma, p. 7; Ross J. B. Ecology and the problem
of tribe: a critique of the Hobbesian model for preindustrial warfare.— In:
Beyond the Myths of Culture. N. Y., 1980, p. 47.

²⁷⁷ Slander J. The Majangir. Ecology and society of a South-West Ethiopian
people. Cambridge, 1971, p. 162—163.

²⁷⁸ Horton It. Stateless societies in the history of West Africa.— In: History of
West Africa. L., 1971, v. 1, p. 94—95.

²⁷⁹ Шнирелъман В. А. Происхождение скотоводства.

²⁸⁰ Об; > то.\г см.: Шнирелъман В. А. Протоэтнос у охотников и собирателей;
Он же.'О специфике этнической структуры у охотников, собирателей и рыбо­
ловов.— РН, 1982, 12.

²⁸¹ Следует отметить, что концепция кровных, естественных связей в первобыт­
ности коренным образом отличалась от современной. В ранней первобытности
под кровными связями понимались связи только с одним из родителей и его
родичами, тогда как другая часть родственников (т. е. родственники другого
родителя и он сам) полностью исключались из этой категории. Это вызыва­
лось представлениями о том, что биологическая субстанция (кровь) могла
физически передаваться только лицами строго определеппого пола (перво­
начально женщинами). Поэтому для самих первобытных людей основанная
на; > том родовая организация имела биологическое обоснование. Но так как
на самом деле физиологически кровный принцип связывает ребенка с обоими
родителями, родовая организация должпа рассматриваться как исключи­
тельно социальное образование.

²⁸² Впрочем, проблема соотношения социального и биологического в первобыт­
ном родстве еще не может считаться до конца решенной. Об этом см.: Кее-
sing R. M. Kin groups and social structure. N. Y., 1975, p. 12—14; Evolutio­
nary Biology and Human Social Behavior: an Anthropological Perspective.
North Scituate, 1979.

283 о сегментарной организации и ее типах см.: Forles M., Ecans-Pritchard E.E.
Introduction.— In: African Political Systems. Oxford, 1970 (1st ed.— 1940),
p. 5—22; Oberg K. Types of social structure among the lowland tribes of South
and Central America.— AA, 1955, v. 57, N 3, pt. 1, p. 483—484; Middle-
ton J. Tail D. Introduction.— In: Tribes without rulers. Studies in African
segmentary systems. L., 1958, p. 1—30; Gough K. Descent groups of settled
and mobile cultivators.— MK, p. 453; Sahlins M. The segmentary lineage:
an organization of prcdatoiy expansion.— AA, 1961, v. 63, N 2, pt. 1,
p. 322 — 342; Idem. Tribesmen; Keesing R. M. Kin groups..., p. 30—32.

²⁸⁴ На этом основании М. Вердоп в последние годы даже сделал попытку отка­
заться от концепции сегментарных линиджей. См.: Verdon M. Where have
all their lineages gone? Cattle and descent among the Nuer.— AA, 1982, v. 84,
N 3, p. 566 — 579.

²⁸⁵ Fortune R. F. Sorcerers.., p. 26, 60, 69.

²⁸⁶ Ibid., p. 31.

²⁸⁷ Read К. E. Leadership and consensus in a New Guinea society.—■ AA, 1959,
v. 61. N 3, p. 425; Maybunj-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 167 —168;
looker E. Clans and moieties in North America.— CA, 1971, v. 12, N 3.
p. 360.

²⁸⁸ Tooker E. Clans..., p. 358.

_________________ ПОЗДНЕПЕРВОБЫТНАЯ ОБЩИНА_________________ 423

²⁸⁹ Middleton /., TaitD. Introduction, p. 7—8.

²⁹⁰ Nelson H. E. Disease, demography and the evolution of social structure in High­
land New Guinea.— JPS, 1971, v. 80, N 2, p. 204—216.

²⁹¹ James W. Kwanim pa..., p. 182—183.

²⁹² См. о бепабена: Langness L. L. Bena Bena political organization.— PNG,
p. 301; о чимбу: — Brown P. The Chimbu political system.— PNG, p. 211.

²⁹³ См. о талленсп: Fortes M. The political system of the Tallensi of the northern
territories of the Gold Coast.— In: African Political Systems, p. 243; о сеноях:
Dentan R. К. The Semai, p. 72.

²⁹⁴ Holy D. Kin groups structural analysis and the study of behavior.— ARA,
1976, v. 5, p. 112 — 113.

²⁹⁵ Southall A. W. Alur society: a study of processes and types of domination.
Cambridge, 1953, p. 170.

²⁹⁸ Holy D. Kin groups..., p. 115— 116; БутйновН. А. Общпнпо-родовой строй..., с. 117-118.

²⁹⁷ Maybury-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 167—168.

²⁹⁸ Stauder J. The Majangir...

²⁹⁹ Meggitt M. J. The lineage system..., p. 31—32; Reay M. The Kuma, p. 50—
51; Brown P. The Chimbu political system, p. 213 — 214.

³⁰⁰ См., например: Мaybury-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 176.

³⁰¹ См. о яноама; Chagnon N. Л. Yanomamo, p. 63 — 65; Chagnon N. A. Studying
the Yanomamo. N. Y., 1974, p. 69, 70, 74; о папуасах: Sillitoe P. Big man
and war in New Guinea.— Man, 1978, v. 13, N 2, p. 259.

302 F_ort_es м. Descent, filiation and affinity: a rejoinder to Dr. Leach.— Man,
1959, v. 59, p. 206; Keesing R. M. Kin groups..., p. 17, 22. Несколько иную
точку зрения см.: Семенов Ю. И. Происхождение брака..., с. 160—162.

³⁰³ Семенов 10. И. Происхождение брака..., с. 162.

³⁰⁴ Barnes J. A. Agnation among the Enga: a review article.— Oceania, 1967,
v. 38, N 1. p. 40. Некоторые советские африканисты для обозначения тех
же понятий используют термины «матрилатералъность» и «патрилатераль-
ность». См.: Попов В. А. Ашантийцы в XIX в. М., 1982, с. 123.

⁸⁰⁶ Вутинов И. А. Первобытнообщинный строй..., с. 116 —117.

³⁰⁶ Oosterwal G. People of the Tor..., p. 101, 102; Held G. J. The Papuas of Waro-
pen. The Hague, 1957, p. 95: Collier J. F., Rosaldo M. Z. Politics and gender
in simple societies.— In: Sexual Meanings. The Cultural Construction of Gen­
der and Sexuality. Cambridge, 1981, p. 275—329.

³⁰⁷ Keesing R. M. Kin groups..., p. 16—17.

³⁰⁸ Першиц А. И. Проблема типологизации общины в дореволюционной русской
и советской этнографии.— В кн.: Очерки истории русской этнографии,
фольклористики и антропологии. М., 1978, вып. 8, с. 147 —148.

³⁰⁹ AberleD. F. Matrilineal descent in cross-cultural perspective.— MK. p. 655—
727.

³¹⁰ Об этих изменениях см.: Первобытная периферия классовых обществ до на­
чала Великих географических открытий., М., 1978; Файнберг Л. А. Индейцы
Бразилии, и др.

³¹¹ Бутинов Н. А. Первобытнообщинный строй, с. 117; Олъдерогге Д. А. Иерар­
хия родовых структур..., с. 10; Semenov Yu. I. More on Marxism and the
matriarchate.— CA, 1979, v. 20, N 4, p. 817.

³¹² См., например: James E. O. The cult of the Mother-Goddess. L., 1959; Ефи-
менко II. П. Первобытное общество. Киев, 1953, с. 403—404 и др.

³¹³ Reichel-Dolmatoff G. Colombia, p. 76; Ucko P. Antropomorphic figurines of
predinastic Egypt and Neolithic Crete with comparative material from the
prehistoric Near East and Mainland Greece.— Royal Anthropological Institute
Occasional Paper, 1968, N 24, p. 420—439; Массой В. М., Сарианиди В. И.
Среднеазиатская терракота эпохи бронзы. М., 1973, с. 83—122.

³¹⁴ Вутинов Н. А. Общишю-родовой строй..., с. 125.

³¹⁵ Schneider D. M. The distinctive featurs of matrilineal descent groups.— MK,
p. 1 — 29; Service E. R. Primitive social organization: an evolutionary perspec­
tive. N. Y., 1971, p. 115; Hammond D., Jablow A. Women: their economic

424 Глава четвертая

role in traditional society.— Current Topics in Anthropology, 1973, v. 6, p. 22.

³¹⁶ Грач А. Д. Древние кочевники в центре Азии. М., 1980, с. 55 — 56.

³¹⁷ Еще в 30-е годы Е. 10. Кричевский критиковал подобного рода подход как
«голый экономизм». См.: Кричевский Е. 10. Марксизм и социал-фашистские
извращения в вопросах семейных отношений первобытного общества.—
ИГАИМК, 1934, вып. 81.

³¹⁸ См. также: Gpugh К. Variation in residence.— МК, p. 553; Service E. R. Pri­
mitive social organization..., p. 110.

³¹⁹ Тейлор Э. О методе исследования развития учреждений в применении к зако­
нам о браке и происхождении.— Этнографическое обозрение, 1890, № 2, с. 15.

³²⁰ Murdoch G. P. Social structure. N. Y., 1967 (1st ed.— 1949); Gough К. Varia­
tion___ p. 553.

³²¹ Maybury-Lewis D. Akwe-Sliavante society; Dialectical Societies. Cambridge,
1979.

³²² Lechevallier M. Abou Gosh et Beisamoun. Deux gisements du Vile Millenair
avant Гёге Chretienne en Israel. P., 1978, p. 179 — 181; Mellaart J. Catal
Huyiik. A Neolithic town in Anatolia. L., 1967; Idem. Excavations at Catal
Hiiyiik, 1965.— AnS, 1966, v. 16, p. 183; Narr K. J. Mutterrechtliche Ziige
im Neolithikum (Zum Bei'und von Catal Huyiik).— Anthropos, 1968 —1969,
Bd. 63 — 64, N 3^4, S. 409—420; .Иванов Вяч. Be. Чатал-Гюток и Балканы.
Проблемы этнических связей и культурных контактов.— В кн.: Balcanica.
Лингвистические исследования. М., 1979, с. 5—38.

³²³ Schneider D. М. The distinctive features..., p. 1—29; Douglas M. Is matriliny
doomed in Africa? — In: Man in Africa. L., 1969, p. 121 —135; Keesing 11. M.
Kin groups..., p. 62 — 73.

³²⁴ Об этом см.: Keesing R. M. Kin groups...

³²⁵ James W. Kwanim pa, p. 150; Colson E. Social organization..., p. 73; Kee­
sing R. M. Kin groups...

³²⁶ Colson E. Social organization..., p. 122 —135.

³²⁷ Lave J. Cycles and trends in Krikati naming practices.— DS, p. 30.

³²⁸ О типологии ранних общин см.: Путилов П. А. Папуасы Новой Гвинеи;
Семенов 10. И. О стадиальной типологии общины.— В кн.: Проблемы типоло­
гии в этнографии. М., 1979, с. 77—78; Sillitoe P. Big man and war..., p. 255 —
258.

³²⁹ См. об абелям: Kaberry Ph. M. Political organization..., p. 43; о населении
в верховьях р. Флай: Barth P. Tribes and intertribal relations in the Fly
Headwaters.— Oceania, 1971, v. 41, N 3, p. 175 —176; о гадсуп, тапрора,
ава: Littlewood H. A. Isolate patterns in the Eastern. Highlands of New Gui­
nea.— JPS, 1966, v. 75, N 1, p. 95 — 106.

330 ff_ort_oll д. Stateless societies..., p. 97 f.

³³¹ Kaplan J. O. The Piaroa...

³³² Chagnon N. Yanomamo, p. 55.

³³³ См. о шавантах: Maybury-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 223, 224, 228;
о тонга: Colson E. Social organization..., p. 122 f.; о добуанцах: Fortune 11. F.
Sorcerers..., p. 13, 14, 28; об энга: Meggitt M. J. The lineage system..., p. 93;
о ленду: Southall A. W. Alur society..., p. 159.

³³⁴ Gouph K. Variation in residence, p. '564—568.

³³⁶ См. о киваях: Landtman G. The Kiwai Papuans of British New Guinea. L. 1927; о комо: James W. Kwanim pa, p. 243; о кубео: Goldman I. The Cubeo, p. 144 —147; о крахо: Melalti J. C. The relationship system of the Kraho.— DS, p. 69.

³³⁶ Fock N. Waiwai, p. 133—136; Meggitt M. J. The lineage system..., p. 106.

³³⁷ Rappaport R. A. Pigs for the ancestors: ritual in the ecology of a New Guinea
people. New Haven. 1967, p. 101—104.

³³⁸ Fortune R. F. Sorcerers..., p. 60, 69.

³³⁹ См. о маринг: Rappaport R. Pigs for the ancestors, p. 101 — 104; о япоама:
Chagnon N. A. Yanomamo, p. 81—83; о шавантах: Maybury-Lewis D. Akwe-
Shavante society, p. 78—80; о некуана: Arvelo-Jimenez N. Political rela­
tions..., p. 101.

_________________ ПОЗДНЕПЕРВОБЫТНАЯ ОБЩИНА___________________ 425

³⁴⁰ Dentan R. К. The Semai, p. 73; Arvolo-Jimenez N. Political relations...,
p. 102; James W. Kwanim pa, p. 126; Goldman I. The Cubeo, p. 142—143.

³⁴¹ May bury-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 78—86; Goldman I. The Cubeo,
p. 149 — 150.

³¹² О брачных церемониях у папуасов см.: Pigs, pearlshells and women. Engle-wood Cliffs, 1969.

³⁴³ См., например: Salisbury R. F. From stone to steel..., p. 17 —18.

³⁴⁴ Berndt R. M. Excess and restraint. Social control among a New Guinea moun­
tain people. Chicago, 1962, p. 182; Fortune R. F. Sorcerers..., p. 22—24.

³⁴⁵ Семенов 10. И. Происхождение брака..., с. 237.

³⁴⁶ Reay M. The Kuma, p. 44; Meggilt M. J. The lineage system..., p. 182, 184,
192, 193; Strathern M. Women in between. L., N.-Y., 1972.

³⁴⁷ ' Colson E. Social organization..., p. 104 f.

³⁴⁸ A rvelo-Jimenez N. Political relations..., p. 97 — 108.

³⁴⁹ Fock N. Waiwai, p. 137.

³⁵⁰ Fortune R. F. Sorcerers..., p. 84—85.

³⁵¹ Lave J. Cycles and trends..., p. 38.

³⁶² Meggilt M. J. The lineage system..., p. 245 — 240; Haijano D. M. Misfortune and traditional political leadership among Tauna Awa of New Guinea.— Ocea­nia, 1974, v. 45, N 1, p. 20—25; Fielder K. G. The Dugum Dani, p. 97.

³⁵³ Chagnon N. A. Yanomamo, p. 50—T> 7.

³⁵⁴ См. о шавантах: Maybury-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 101 —103;
о куании па: James W. Kwanim pa, p. 141—144.

³⁵⁵ DS.'

³⁵⁶ Maybury-Lewis D. Akwe-Shavante society, p. 218; Melalti J. С The relati­
onship system..., p. 63.

³⁵⁷ Fortune R. F. Sorcerers..., p. 61, 62. См. также: Maybury-Lewis D. Akwe-
Shavante society, p. 224; Malta R. da. The Apinaye relationship system:
terminology and ideology.— DS, p. 119.

³⁵⁸ Параллельно индивид приобщается к культурным ценностям данного этноса
и становится их носителем. Этот процесс носит название «энкультурации».
Как видно из определений, он близок, но не идентичен социализации.

³⁵⁹ Маркс Я., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 25—26.

³⁶⁰ Об этом см.: Вахта В. М. Папуасы Новой Гвинеи..., с. 269.

³⁶¹ Об этом см.: Riviere P.'G. The couvade: a problem reborn.— Man, 1974, v. 9,
N 3, p. 423 — 435.

³⁶² Binford L. R. Mortuary practices: their study and their potential.— In: Me­
moirs of the Society for American Archaeology, 1971, N 25, p. 22.

³⁶³ Berndt R. M. Excess and restraint, p. 92,

³⁶⁴ Flanagan J. G. Hatmen of the mountains: aspects of ethnic identity in the
New Guinea Highlands.— Expedition, 1981, v. 23, N 2, p. 35—47.

365 Meggitt M. J. The lineage system..., p. 247.

³⁶⁶ Pospisil L. Kapauku Papuan economy, p. 387.

³⁶⁷ Chowning A. Child rearing and socialization.— In: Anthropology in Papua
New Guinea. Melbourne, 1973, p. 61 — 79; Read К. Е. Leadership and consen­
sus..., p. 428; Flanagan J. G. Hatmen of the mountains..., p. 45—46.

³⁶⁸ Шурц Г. История первобытной культуры. СПб., б. г., с. 108; Калинов-
ская Li'. П. Возрастные группы народов Восточной Африки. М., 1976.

³⁶⁹ Калиновская К. К. Возрастные группы..., с. 124—125.

³⁷⁰ Токарев С. А. Проблемы общественного сознания доклассовой эпохи.—
ОСР, с. 265; Першиц А. И. Проблемы нормативной этнографии.— ИОЭ;
Hoebel Е. А. The law of primitive man. Cambridge, 1954; Diamond A. S. Primi­
tive law: past and present. L., 1971.

³⁷¹ Дэвидсон Б. Африканцы. М., 1975, с. 52. Ср.: Токарев С. А. Проблемы об­
щественного сознания..., с. 265—268.

³⁷² DuToit В. М. Akuua. A New Guinea village community. Botterdam, 1975,
p. 100; Berndt R. M. Excess and restraint..., p. 292; Gluckman M. Politics,
law and ritual in tribal society. N. Y., 1968, p. 128.

³⁷³ Pospisil L. Kapauku Papuans and their law.

426 Глава четвертая

³⁷⁴ Read К. Е. Leadership and consensus..., p. 428—430.

³⁷⁵ См. например: PNG.

³⁷⁰ См. о кубео: Goldman I. The Cubeo, p. 151—160; о йекуана: Arvelo-Jime-nez N. Political relations..., p. 231—250; о пиароа: Kaplan J. 0. The Piaroa, p. 45— 60; о камаюра: Oberg К. Indian tribes of Northern Mato Grosso. Was­hington, 1953, p. 51; о.маджапгир: Stauder J. The Majangir, p. 175— 179; о ваиваи: Fock.N. Waiwai, p. 123—132. 184.

³⁷⁷ Fock N. Waiwai, p. 203—205.

³⁷⁸ Murphy R. F., Quain B. The Trumai Indians..., p. 56.

³⁷⁹ Heider K. G. The Dugum Dani, p. 94.

380 w_U{_Sun /. в. Tairora: tlie politics of despotism in a small society.— PNG,
p. 224—275; Chagnon N. A. Studying the Yanomamo, p. 161, 106.

³⁸¹ Meggitt M. J. The lineage system..., p. 163 — 176.

³⁸² Clarke W. С Place and people, p. 34—35.

³⁸³ Zegwaard G. A. Head hunting practices of the Asrnat of Netherlands New Gui­
nea.— AA, 1959, v. 61, p. 1026 — 1027.

³⁸⁴ Clarke W. С. Place and people, p. 34—35; Chagnon N. A. Yanomamo, p. 99 —
100; Colson E. Social organization..., p. 48, 178, 180, 181; James W. Kwanim
pa, p. 172 —175.

³⁸⁵ См. например: Kaberry Ph. M, Political organization..., p..63; Berndl R. M.
Excess and restraint..., p. 233—234.

³⁸⁶ Goldman I. The Cubeo, p. 202—204.

³⁸⁷ Kelly R. C. Demographic pressure...; Berndl R. M. Excess and restraint...,
p. 232 — 268; Kaberry Ph. M. Political organization..., p. 42 — 43; Rappa-
port R. A. Pigs for the ancestors, p. 170.

see Meiraux A. Warfare, cannibalism and human trophies.— In: HSAI, Washing­ton, 1949, v. 5, p. 384 f.; Read К. Е. Cultures of the Central Highlands..., p. 11—12; Langness L. L. Bena Bena political organization, p. 161—165; Sillitoe P. Big men ami war..., p. 260—263.

³⁸⁹ Ср.: GluckmanM. Politics...; SahlinsM. Tribesmen, p. 10.

³⁹⁰ Williams F. E. Orokaiva society. L., 1930, p. 160; Meggitt M. J. System and
subsystem: the Те exchange cycle among the Mae Enga.— HE, 1972, v. 1,
N. 2, p. 118.

³⁹¹ Sillitoe P. Big men and war...; or. также: Chagnon N. A. Studying the Yano­
mamo; Strathern A. The rope of moka. Cambridge, 1971.

³⁹² GewerizD. Tit for tat..., p. 39 — 41.

³⁸³ Moreij R. V., MelzgerD. J. The Guahibo, p. 102.

Глава пятая

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ

И ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ

ЭПОХИ ПЕРВОБЫТНОЙ РОДОВОЙ ОБЩИНЫ

1. Демографические процессы

Эпоха раннепервобытной общины. До недавнего времени пробле­мы первобытной демографии затрагивались специалистами крайне редко. А между тем, как показывают последние исследования, зна­ния об основных характеристиках народонаселения позволяют глуб­же понять суть жизнедеятельности общества, объяснить те или иные особенности его структуры. Ведь, как известно, человек является од-шш из важнейших компонентов производительных сил. Следователь­но, чем глубже в первобытность с ее крайне низким уровнем раз­вития техники, тем существеннее становилась роль мускульной си­лы и навыков самого человека. Иначе говоря, величина трудоспособ­ного населения, его распределение во времени и в пространстве, его соотношение с нетрудоспособной частью общества и т. д.— все это имело прямое отношение к жизнестойкости первобытных коллекти­вов и их способности к эволюции. Кроме того, характер людских ре­сурсов играл, конечно, немаловажную роль во всех аспектах жизне­деятельности общества.

Изучение проблем первобытной демографии актуально в особен­ности потому, что среди части зарубежных специалистов широкое распространение получили неомальтузианские воззрения, согласно которым рост народонаселения рассматривается как главная движу­щая сила технического и общественного прогресса, опережающая развитие производительных сил. По отношению к первобытному об­ществу подобного рода концепции в той или иной форме выдвига­лись Э. Бусерюп, Р. Карнейро, М. Харпером, М. Коуином и др.¹ Другие исследователи (С. Полгар, Ф. Хассан, Б. Бропсон, Дж. Кау-гил и др.) пытаются противопоставить этим взглядам иной подход, основанный на поиске обратных связей между народонаселением, с одной стороны, и хозяйственной и социальной системами, с другой ². В поисках аргументов эти авторы часто опираются на предположение о гомеостатическом состоянии первобытных популяций, т. е. о будто бы присущей им способности эффективно противостоять изменениям и сохранять состояние равновесия с окружающей средой. Однако при таком подходе неизбежно возникает вопрос о механизмах, по­могавших сохранять гомеостаз, если он действительно существовал, что само по себе представляется маловероятным.

Решение всех этих вопросов требует детального изучения проб­лем народонаселения в первобытности, которые следует рассматри-

428 Глава пятая

ватт, как в статике (размеры отдельных первобытных коллективов, плотность населения), так и в динамике (рождаемость, смертность, миграции). Источниками для исследования первобытной демографии служат данные археологии, палеоантропологии, этнографии и раз­личные письменные документы. Все эти источники весьма нерав­ноценны и не могут использоваться без предварительного критиче­ского анализа.

Археологические методы сводятся к попыткам установить вели­чину народонаселения по: 1) размерам стоянок и поселков, а также по площади отдельных жилищ; 2) экологическим возможностям данного природного ареала при данном уровне развития техники; 3) аналогии с этнографическими моделями, связанными с тем же хозяйственно-культурным типом (ХКТ) ³. При высокой степени ги­потетичности отдельных звеньев логической процедуры палеодемо-графических расчетов, производимых археологическими методами, последние представляются одними из наименее надежных. Гораздо более эффективными в этом отношении являются исследования па­леоантропологов, в особенности когда они ведутся в содружестве с археологами. Однако и здесь есть свои трудности, связанные с не­точным определением возраста умерших, с малопредставительными выборками, с некоторым порой значительным влиянием на выборки культурного фактора (социальный отбор в процессе образования отдельных кладбищ и т. Д.) ⁴. Вместе с тем, говоря о соотношении археологических и палеоантропологических методов в палеодемогра-фическпх реконструкциях, было бы ошибочным упускать из виду тот факт, что первые позволяют реконструировать главным образом размеры отдельных групп и плотность их расселения, а вторьте — структуру народонаселения. Поэтому оба подхода представляются полезными и безусловно должны дополнять друг друга.

К сожалению, па практике это не всегда оказывается возможным, так как одни первобытные общества до сих пор известны нам толь­ко по могильникам, другие — только по стоянкам или поселениям.

Несравненно более детальную картину народонаселения на раз­личных уровнях социокультурного развития дает этнография. Преи­мущество этнографов заключается в том, что, не прибегая к риско­ванным гипотезам, они могут на практике собирать вполне досто­верные данные о самых разных демографических параметрах изу­чаемых групп. Вместе с тем даже в этих, казалось бы, оптимальных условиях исследования характер получаемой информации далеко не идеален. И здесь установление возраста информаторов составляет далеко не простую проблему. Кроме того, на протяжении короткого периода обследования исследователь не имеет возможности выявить динамику населения путем непосредственного наблюдения и вы­нужден полагаться на данные опроса информаторов. А это чревато серьезными ошибками, в особенности при установлении индекса рождаемости⁵. Однако наиболее серьезной проблемой, связанной с демографией малых популяций (а именно такие популяции харак-

________ ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ И ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ 429

терны для первобытности), является крайняя неустойчивость их демографических параметров, которые из года в год дают сильные отклонения от среднестатистических величин. Следовательно, де­тальное изучение какой-либо группы в течение года или даже не­скольких лет еще не является надежной гарантией того, что здесь будет установлена типичная для нее, а тем более вообще для пер­вобытности, демографическая картина. В настоящее время иссле­дователи небезуспешно пытаются решить эту проблему с помощью построения математических демографических моделей, привлекая для этого ЭВМ ⁶.

Другая сложность, связанная с использованием этнографических данных для палеодемографических реконструкций, заключается в том, что в условиях контактов с современными развитыми общест­вами отдельные отсталые группы в той или иной мере изменили свои демографические показатели: в ряде районов наблюдалась депопу­ляция, а в других — необычайно быстрый рост населения. Поэтому для корректировки этнографических данных особый интерес приоб­ретают записи первых путешественников, миссионеров и других наблюдателей, которые могли фиксировать еще нетронутую влия­нием колониализма картину. Однако использование этих отрывочных сообщений, основанных часто на случайных, непроверенных, а ино­гда и неверно истолкованных фактах, требует двойной осторожно­сти ⁷. К сожалению, авторы классических сводок по первобытной де­мографии А. Карр-Сандерс и Л. Крживицкий не всегда относились к таким источникам с должной критикой⁸.