Деятельность и смысл

Время образа мира связано с теми деятельностями, которые выполняет человек. Ситуативное время связано с задачей, которую выполняет субъект в ситуации. Время профессионально специфично.

Временной синтез как восприятие совершаемого движения предполагает осознание связи между совершаемым движением и процессами в мире. Примеры: работа хирурга (движение скальпеля), терапевта (прощупывание, простукивание) или спасателя. Для такого труда требуется высокое мастерство: способность проанализировать и оценить ситуацию в ходе высокоавтоматизированных исполнительных движений. Мысль специалиста должна содержать в себе временное определение, которое удерживается как временное самим субъектом, и должна влиять на текущее исполнение, улучшая его.

В основе временной связности лежит представление о циклической организации мирового времени вместе с представлением о скачках, ступенях, разрывах, где разрушено связное время мира, Разумное целенаправленное действие, совершаемое субъектом в ситуации, накладывается на многие циклические процессы, совмещаясь с ними. Связывая ритмы ситуации, срок создает напряжение, когда субъект чувствует, что работа будет выполнена. Но срок взрывает все ритмы, если он не выдержан. Это и есть разрыв времени образа мира и образа ситуации.

Действие в ситуации только тогда может быть адекватным, когда оно соответствует совокупности окружающих процессов, которая сложна по устройству и значительна по объему. Каждый из процессов, представленных субъекту в перцептивном опыте, — его собственные действия, управляемый процесс и процессы в окружающем мире — остаются в значительной степени неясными для субъекта. Чем больше процессов определяет исход действия в ситуации, тем выше их неопределенность. Она может быть уменьшена связностью образа мира.

Мысля мир как целое, человек объединяет множество событий, прошедших и предстоящих, с текущими, которые наблюдает и в которых участвует. Даже ординарная ситуация может поставить человека на край жизни, и тогда ситуативный смысл становится жизненным. Схватывание прошедших и предстоящих событий в пространстве и времени позволяет человеку яснее осмыслить настоящее, происходящее вокруг, и точнее действовать в конкретной ситуации. Образ мира — это не только глобальное мировоззрение, это также и представление об обыденных предметах, движущихся и меняющихся, обычных, повседневных событиях, которые воспринимаются, переживаются в последовательности и длительности.

Время мира — это «сетка с узлами встреч, вышитая на канве» циклической системы астрономического времени (минуты, часы, дни). Встречи — основа временной связности.

Деятельность во многом определяется наличными конкретными обстоятельствами. Иногда деятельность течет вопреки образу мира, у нее своя ткань и свой контекст, который в малой степени доступен субъекту. Более того, деятельность может иметь свою особую связность, отличающуюся от связности образа мира, который развертывается параллельно и даже независимо от контекста деятельности. В сложных обстоятельствах субъект выступает уже не как личность, а как агент действия (Ж.Делёз). Он всего лишь выполняет деятельность, ведомый обстоятельствами. Лишь частично он осознает то, что делает, и то, что происходит. Человеку редко удается осмыслить свою деятельность в масштабе образа мира. Едва ли можно назвать субъекта хозяином деятельности. Отношение между сознанием и образом мира не является простым. Случается, что поднявшись на уровень образа мира и осмыслив нечто, субъект вдруг убеждается, что последствий этого «подъема» не осталось, что они улетучились, исчезли. Урока извлечь не удалось.

Контекст деятельности сообщается с образом мира, но и здесь нельзя утверждать, что следы деятельности всякий раз откладываются в образе мира. Необходимо удерживать в рассмотрении случайность, необязательность связи между отдельными фрагментами деятельности, доступными осознанию, и образом мира. Потенциал неопределенности есть и в самих временных синтезах.

Образ мира позволяет говорить о значении некоторого временного объекта (процесса), о его смысле для субъекта. Здесь уместны вопросы: зачем, для чего, по какой причине, какой смысл? Как изменится место субъекта среди людей в результате его действий или под влиянием событий в мире? Как продвинутся его дела? Как изменятся судьбы значимых для него людей? Не повредит ли его действие окружающим? Насколько соответствует его принципам или правилам то, что ему придется совершить? В чем польза или вред для других от его поступка? Сколь полными бы ни были ответы на эти вопросы, смысл всегда остается неопределенным. Дискурс о смыслах не может обойти вопросы о синтезах: смысл указывает на один из типов временного синтеза.