Взгляды на происхождение человека 3 страница
Стадии экономического роста
американского социолога У. Ростоу (род. в 1916 г.)
|
|
|
|
| Общество высокого " массового" потребления
| | |
|
|
|   " Стадия зрелости" (индустриальное общество")
| 
| |  " Стадия сдвига"
| значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращение их в основной сектор экономики
| |  " Переходное общество"
|
|
| | | промышленные революции и следующие за ними социально-экономические и политические преобразования
| | | Традиционное общество
|
| развитие НТР; рост значения городов и численности городского населения; распространение новейших технологий
| | 
| рост сельскохозяйственного производства; появление нового вида деятельности – предпринимательство; складывание централизованных государств; усиление национального самосознания
| | | аграрные общества с довольно примитивной техникой; преобладание сельского хозяйства в экономике; сословно-классовая структура; власть крупных земельных собственников
| | |
| | |
| |
| Общественно-экономическая формация – это общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой
| 
|
|
| |
|
|
| |
| Структура
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Надстройка – это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений (философия, религия, мораль, государство, право, политика и др.), возникающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воздействующая на него
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
| способ
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Базис – экономический строй (совокупность производственных отношений)
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Производительные силы – средства производства и люди, обладающие производственным опытом, навыками к труду
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
| производства
|
|
| |
|
|
|
|
|
Общественно-экономические формации
|
|
| | первичная
архаичная
| вторичная экономическая
| третичная
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
| коммунистическая
1) социализм
2) коммунизм
| |
|
|
| капиталистическая
| |
|
| феодальная
|
| |
| рабовладельческая
|
|
| | первобытно- общинная
|
|
|
| | | | | | | | |
| как определенная стадия в развитии локальных культур (например, О. Шпенглер)
|
| как синоним культуры (например, А. Тойнби)
|
| как ступень исторического развития (Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер)
|
| как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса
|
|
| Направления в теории цивилизации
|
| | 
|
|
|
|
| | | стадиальный подход
|
|
| локальный подход
| | |
|
|
|
|
| | | Цивилизация – единый процесс, проходящий через определенные стадии
|
|
| Локальная цивилизация – большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития
| | | | | постиндустриальная (информационная)
| | | | индустриальная (машинная; техногенная)
|
переход совершается в наши дни
| | | доиндустриальная (аграрная, традиционная)
| | | сер. XIX в. – посл. треть ХХ в.
|
| | | IV-III тыс. до н.э. – 60-80-е гг. XVIII в.
|
|
|
|
|
| | |
|
|
|
| структура
|
| | |
|
|
|
|
| | |
|
|
|
|
| | |
|
|
| Культурно-психологическая подсистема (культура как область норм, ценностей, обеспечивающая взаимодействие людей)
| | |
|
|
| Политическая подсистема (обычаи и нормы, право, власть и общество, партии, движения и т.д.)
| | |
|
|
| Экономическая подсистема (производство, потребление, обмен продуктами и услугами, технологиями, система коммуникаций, принципы регулирования и т.д.)
| | |
|
|
| Биосоциальная подсистема (семья, родственные связи, половозрастные отношения; гигиена, питание, жилье, одежда, труд, досуг и т.д.)
| | | | | | | | | | | |
Характерные черты локальной и мировой цивилизации
| Локальная цивилизация
| Мировая цивилизация
| | Большие исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития
| Этап в истории человечества, характеризующийся определенным уровнем потребностей, способностей, знаний, навыков и интересов человека, технологическим и экономическим способами производства, строем политических и общественных отношений, уровнем развития духовного воспроизводства
| | Создается на основе одного господствующего и, в крайнем случае, немногих этносов
| Создается на основе множества этносов
| | Включает регионы со сравнительно одинаковым уровнем хозяйственного развития
| Включает регионы, находящиеся на всех ступенях социально-экономической эволюции
| | Имеет приверженцев одной религии
| Имеет приверженцев всех религий земного шара
| | Носители – представители, как правило, одной расы
| Носители – представители всех рас
| | Состоит из людей, связанных общей исторической судьбой, общим культурным наследием
| Включает все население Земли с огромным разнообразием исторических судеб и культуры
|
Западная и восточная цивилизации
| Линии сравнения
| Западная цивилизация
| Восточная цивилизация
| | 1. Особенности восприятия мира
| Рациональное, противоречивое восприятие – " фаустовско-гамлетовское"
| Эмоциональное, целостное восприятие (икебана, вера в бесконечную цепь смертей и возрождений)
| | 2. Отношение к природе
| Стремление подчинить себе природу. Человек – венец природы и все создано для его пользы. Для возмещения несовершенства человека создается и используется техника
| Стремление быть в гармонии с природой. Человек – органическая часть природы (боевые искусства, медицина построена на изучении законов природы). Усовершенствование своей души и тела
| | 3. Соотношение личности и общества
| Приоритет свободной личности, обладающей гражданскими правами. Ценности индивидуальной свободы
| Приоритет системы подчинения личности (подданных) обществу (государству). Господство традиций коллективизма
| | 4. Отношения власти
| Принцип разделения властей. Сословно-представительные структуры. Парламентаризм
| Политический монизм. Восточная деспотия (неограниченная власть, обожествление монарха)
| | 5. Отношения собственности
| Господство частной собственности
| Преобладание государственной и общинной собственности. Принцип власти – собственности (власть рождает собственность, а утративший власть становится, как и все, бесправным)
| | 6. Отношение к прогрессу
| Стремление к прогрессу, постоянное изменение форм деятельности, использование новаций. Развитие общества носит постепенный, поступательный характер
| Стремление к воспроизводству самих себя, поддержанию традиционного образа жизни. Развитие общества носит циклический характер
|
| Результаты контактов между цивилизациями
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Взаимное обогащение или слияние на началах относительного равенства
|
| Уничтожение и полное поглощение одной из двух цивилизаций другой (византийская цивилизация исламской в XV в.)
|
| Длительное существование на одной территории двух цивилизаций (Малая Азия и Северная Африка в первые века ислама)
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Навязывание более мощной цивилизацией отдельных компонентов другой цивилизации (европейская и восточная цивилизации в новое и новейшее время)
|
| Раздробление единой цивилизации на части, которые ранее могли уже существовать как локальные (распад эллинской цивилизации)
|
| Полное уничтожение цивилизации, сопровождающееся уничтожением племен и народов – ее носителей (этруски в древности, ацтекской, инкской и других локальных цивилизаций в доколумбовой Южной и Северной Америке)
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Разрушение старой и возникновение новой цивилизации (крушение греко-римской и формирование европейской цивилизации в I столетии н.э.)
|
| Образование трансплантированных цивилизаций (латиноамериканская и североамериканская)
|
| Возникновение локальных вариантов континентальной цивилизации (французской, германской в пределах европейской)
| | | | | | | | |
Формационный и цивилизационный подходы
к анализу общественного развития
| Линии сравнения
| Формационный подход
| Цивилизационный подход
| | 1. Соотношение объективных и субъективных факторов общественного развития
| Объективные закономерности развития носят всеобщий характер. Хотя общественные законы прокладывают себе путь через деятельность людей, они непреложны
| Человек – единственный творец истории, стоит в центре прошлого и настоящего. Общественно-историческое познание – это познание человека через формы и продукты его трудовой, социальной, политической и другой деятельности
| | 2. Соотношение материальных и духовных сфер жизни общества
| Материальные факторы (прежде всего производство) играют решающую роль в развитии общества
| Ценностные установки, мировоззрение играют в развитии общества не меньшую роль, чем материальные факторы, а в ряде случаев могут стать определяющими
| | 3. Направленность исторического развития. Понятие " прогресс"
| Общество движется от более низкой к более высокой ступени развития. Главные критерии прогресса связаны с совершенствованием производственных отношений
| Каждая цивилизация неповторима, каждая вносит свой оттенок в " палитру" человеческого многообразия. Прогресс относителен, он может охватывать отдельные сферы общества: экономику, технологии. Применительно к духовной культуре это понятие можно использовать очень ограниченно
|
Сравнение формационного и цивилизационного
подходов к анализу общественного развития
| Подход
| Достоинства (по мнению сторонников)
| Недостатки (по мнению критиков)
| | Формационный
| Он позволяет:
– увидеть то общее, что было в историческом развитии различных народов;
– представить историю человеческого общества как единый процесс;
– установить определенные закономерности исторического развития общества;
– предложить определенную периодизацию всемирной истории и истории отдельных стран
| – многие народы не проходили в своем развитии через все и даже через большинство формаций;
– большинство процессов политического, духовного, идейного, культурного порядка не могут быть без искажений и упрощений объяснены с чисто экономических позиций;
– последовательное применение формационного подхода неизбежно отодвигает на задний план роль человеческого фактора, человеческую деятельность;
– недостаточное внимание уделяется своеобразию, уникальности, неповторимости отдельных обществ и народов
| | Цивилизационный
| – позволяет глубоко изучить историю конкретных обществ и народов во всем их многообразии и специфике;
– ориентирует на изучение тех сторон общественной жизни, которые обычно выпадают из поля зрения сторонников формационного подхода (ценности, национальные особенности, духовная жизнь, психология и др.);
–ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека
| – при своем последовательном применении ведет к тому, что становится невозможным взгляд на всемирную историю как единый процесс исторического развития человечества в целом;
– создает возможность полного отрицания единства человеческой истории, изоляции целых народов и обществ;
– сводит к минимуму возможности исследования закономерностей исторического развития человеческого общества
|
|
| Причины
|
|
| |
|
|
|
|
| | Всемирная общность людей, целостность современного мира
противоречия, конфликты, проблемы из локальных становятся общемировыми
|
| Активно-преобразующей деятельности человека не всегда соответствует уровень общественной организации, политического мышления и экологического сознания
| |
|
|
|
|
| |
| Глобальные проблемы (от лат. globusterrae – земной шар) – совокупность проблем человечества, которые встали перед ним во второй половине ХХ века и от решения которых зависит существование цивилизации
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | интерсоциальные проблемы
|
| проблемы, возникающие в результате взаимоотношения общества и природы
|
| проблемы, возникшие в системе отношений человека и общества
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | предотвращение мировой ядерной катастрофы и создание оптимальных условий для социального прогресса всех народов; предотвращение отсталости развивающихся стран
|
| обеспечение человечества необходимыми ресурсами (сырьем, продовольствием, энергией); предотвращение загрязнения окружающей среды
|
| преодоление отрицательных воздействий НТР; демографическая проблема; проблема здоровья человека и др.
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| Общие черты
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | затрагивают жизнедеятельность всего человечества
|
| проявляются как объективный фактор развития общества
|
| настоятельно требуют решения
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
| предполагают международное сотрудничество различных стран
|
| от их решения зависит дальнейшая судьба человеческой цивилизации
|
| | | | | | | | | | | | |
| Главные (приоритетные) глобальные проблемы
|
| |
|
|
| | проблема мира и разоружения, предотвращения новой мировой войны
|
| преодоление отсталости развивающихся стран
| |
|
|
| | экологическая
|
| демографическая
| |
|
|
| | энергетическая
|
| сырьевая
| |
|
|
| | продовольственная
|
| использования Мирового океана
| |
|
|
| |
| мирового освоения космоса
|
| | | | | | | | |
|
| Основные направления разрешения глобальных проблем
|
| 
|
|
| | Формирование нового планетарного сознания. Воспитание человека на принципах гуманизма. Широкое информирование людей о глобальных проблемах
|
| Вывод международного сотрудничества на новый качественный уровень
| |
|
|
| | Всеобъемлющее изучение причин и противоречий, условий, приводящих к возникновению и обострению проблем
|
| Наблюдения и контроль за глобальными процессами на планете. Получение объективной информации от каждой страны и международных исследований необходимо для прогнозирования и принятия решений
| |
|
|
| | Концентрация усилий всех стран по решению глобальных проблем. Необходимо сотрудничество в создании новейших экологических технологий, общего мирового центра по изучению глобальных проблем, единого фонда средств и ресурсов, обмене информаций
|
| Четкая международная система прогнозирования
| | | | | | |
ДУХОВНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА
|
| Подходы к пониманию культуры как явления общественной жизни
|
| 
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| | Технологический
|
| Деятельностный
|
| Ценностный
| | Культура – совокупность всех достижений в развитии материальной и духовной жизни общества
|
| Культура – осуществляемая в сферах материальной и духовной жизни общества творческая деятельность
|
| Культура – практическая реализация общечеловеческих ценностей в делах и отношениях людей
| | | | | | | | |
 Культура (от лат. возделывание, обрабатывание)
| | |
|
|
|
|
| | |
|
|
|
|
| | |
| в широком смысле слова
|
| в узком смысле слова
|
| | |
|
|
|
|
| | |
| исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей
|
| процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности
|
| |
|
|
|
|
| | |
|
|
|
|
| | |
| материальная культура
|
| духовная культура
|
| | |
|
|
|
|
| | |
|
|
|
|
| | | связана с производством и освоением предметов и явлений материального мира, с изменением физической природы человека
|
| совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению
| | |
|
|
|
|
| | |
|
| Функции
|
|
| | |
|
|
|
|
| | | познавательная –
| целостное представление о народе, стране, эпохе
| | | оценочная –
| отбор ценностей, обогащение традиций
| | | регулятивная – (нормативная)
| система норм и требований общества ко всем его членам во всех областях жизни и деятельности (нормы морали, права, поведения)
| | | информативная –
| передача и обмен знаниями, ценностями и опытом предшествующих поколений
| | | коммуникативная –
| способность сохранять, передавать и тиражировать культурные ценности; развитие и совершенствование личности через общение
| | | социализации –
| усвоение индивидом системы знаний, норм, ценностей, приучение к социальным ролям, нормативному поведению, стремление к самосовершенствованию
| | |
|
|
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...
|
Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...
|
Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...
|
Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...
|
СИНТАКСИЧЕСКАЯ РАБОТА В СИСТЕМЕ РАЗВИТИЯ РЕЧИ УЧАЩИХСЯ В языке различаются уровни — уровень слова (лексический), уровень словосочетания и предложения (синтаксический) и уровень
Словосочетание в этом смысле может рассматриваться как переходное звено от лексического уровня к синтаксическому...
Плейотропное действие генов. Примеры. Плейотропное действие генов - это зависимость нескольких признаков от одного гена, то есть множественное действие одного гена...
Методика обучения письму и письменной речи на иностранном языке в средней школе. Различают письмо и письменную речь.
Письмо – объект овладения графической и орфографической системами иностранного языка для фиксации языкового и речевого материала...
|
Психолого-педагогическая характеристика студенческой группы
Характеристика группы составляется по 407 группе очного отделения зооинженерного факультета, бакалавриата по направлению «Биология» РГАУ-МСХА имени К...
Общая и профессиональная культура педагога: сущность, специфика, взаимосвязь Педагогическая культура- часть общечеловеческих культуры, в которой запечатлил духовные и материальные ценности образования и воспитания, осуществляя образовательно-воспитательный процесс...
Устройство рабочих органов мясорубки Независимо от марки мясорубки и её технических характеристик, все они имеют принципиально одинаковые устройства...
|
|
