Сапогова Елена Евгеньевна 14 страница

Психология возрастная – П. психического развития и формирования личности в связи с возрастом – на протяжении онтогенеза человека от рождения до старости. Ныне выделяются такие разделы П. в. являются: 1) П. детская (детство); 2) П. подростка (→ возраст подростковый); 3) П. юности (→ юность); 4) П. возраста зрелого – П. взрослости (→ зрелость); 5) геронтопсихология (→ старость). Каждый возрастной этап характерен теми специфически возрастными задачами освоения внешнего мира и культуры, кои решаются посредством формирования новых видов поведения и деятельности. П. в. стремится к раскрытию психологического содержания последовательных этапов онтогенеза, изучает возрастную динамику психических процессов, что невозможно без учета влияния на индивидуальное развитие человека культурно-исторических, этнических и социально-экономических условий. Для нее весьма существенны дифференциально-психологические различия, к коим относятся половозрастные и типологические свойства индивида. П. в. составляет научное основание П. педагогической.

Психология глубинная – собирательное понятие, означающее ряд различных направлений П. и психиатрии, придающих решающее значение – в деятельности индивида, в организации поведения и формировании его личности – разнообразным бессознательным компонентам, таящимся в " глубинах" психики, – иррациональным, аффективно-эмоциональным, инстинктивным и интуитивным побуждениям, тенденциям, установкам, скрытым за поверхностью сознания, в глубинах индивида. Самые известные направления П. г.: 1) психоанализ (фрейдизм); 2) П. индивидуальная; 3) П. аналитическая.

Психология гуманистическая – одно из ведущих направлений современной западной, преимущественно американской П. Зародилась в 1950-е гг. Названа гуманистической, ибо признает главным предметом личность как уникальную целостную систему, коя представляет собой не нечто заранее данное, но открытую возможность самоактуализации; основана на вере в возможность расцвета каждого человека, если предоставить ему возможность самому выбирать свою судьбу и направлять ее. Этот оптимистический взгляд в ту пору " мира и любви" был горячо встречен.Возникновение и формулирование основных принципов П. г. связано с именем американского психолога А. Маслоу. Она основывается на принципах экзистенциализма. В центре ее внимания – понятие становления личности, представление о необходимости максимальной творческой самореализации, что и означает истинное психическое здоровье. В качестве основных предметов ее анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, общение межличностное. К этому направлению относятся К. Роджерс, В. Франкл, К. Бюлер, Ф. Бэррон, А. Маслоу, Р. Мэй, др.П. г. противопоставила себя в качестве " третьей силы" бихевиоризму и фрейдизму, делающим основной упор на зависимость личности от ее прошлого, считая, что главное в ней – устремленность к будущему, к свободной реализации своих потенций (особенно творческих), к укреплению веры в себя и возможность достижения " идеального Я". Центральная роль отводится мотивам, обеспечивающим не приспособление к среде, не конформное поведение, а рост конструктивного начала человеческого Я, целостность и силу переживания коего призвана поддержать особая форма психотерапии – " терапии, центрирований на клиенте"; это означает трактовку индивида, обращающегося за помощью к психотерапевту не как пациента, а как клиента, который сам берет на себя ответственность за решение тревожащих его жизненных проблем. Психотерапевт выполняет только роль консультанта, создающего теплую эмоциональную атмосферу, где клиенту легче организовать свой внутренний, " феноменальный" мир и достигнуть целостности собственной личности, понять смысл ее существования – " экзистенции". На базе П. г. строятся некоторые направления психотерапии и педагогика гуманистическая. Основные методологические положения П. г.: 1) человек должен изучаться в его целостности; 2) ценны не толькообщие, но и индивидуальное случаи: каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения; 3) человек открыт миру; переживания человеком мира и себя в мире – главная психологическая реальность; 4) жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека; 5) человек наделен потенциями непрерывного развития и самореализации как частью своей природы; 6) человек не детерминирован только внешними ситуациями – он обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, коими руководствуется в выборах; 7) человек – активное, интенциональное, творческое существо.Гуманистический подход дальше других отходит от психологии научной, отводя главную роль личному опыту человека. Соответственно, главная претензия, предъявляемая гуманистам, состоит в том, что субъективность их подхода затрудняет установление разницы между мнением человека о себе и тем, что он есть в самом деле. Индивидуальность рассматривается как интегративное целое – в противовес бихевиоризму, ориентированному на анализ отдельных событий. Подчеркивается нерелевантность (непригодность) исследований животных для понимания человека. В отличие от психоанализа классического утверждается, что человек изначально добр или хотя бы нейтрален; агрессия, насилие и прочее возникают под влиянием окружения. Согласно А. Маслоу, самая универсальная человеческая характеристика – креативность, врожденная всем, но теряемая большинством под воздействием среды. Подчеркивается интерес к психологически здоровой личности: прежде чем анализировать болезнь, нужно знать, что такое здоровье (в психоанализе – обратный путь). В целом П. г. не представляет единой теории – ее объединяют некие общие положения и " личностная" ориентация в терапевтической и педагогической практике. Одно из ответвлений П. г. – психология экзистенциальная.Согласно А. Маслоу, воспитание и общественные нормы более или менее эффективно принуждают людей забыть о собственных чувствах или потребностях и принять навязанные другими ценности. Поэтому возможности людей удовлетворить основные потребности очень часто бывают ограничены, что препятствует появлению и удовлетворению потребностей более высокого уровня. Потребности человеку " заданы" и иерархически организованы. В иерархии (снизу вверх) выделяются уровни: 5-й – потребности, связанные с самоактуализацией, или потребности личной состоятельности; 4-й – потребности, связанные с уважением других и самоуважением; 3-й – потребности, связанные с любовью и приятием – в аффективных отношениях с другими, во включенности в группу; потребность любить и быть любимым; 2-й – потребности, связанные с безопасностью – в уверенности, порядке, структурированности, предсказуемости окружения; 1-й – базовые физиологические потребности. Общий принцип, предлагаемый для трактовки развития личности: ниже лежащие потребности должны быть сколько-то удовлетворены, прежде чем можно перейти к реализации высших. Без этого можно и не подозревать о существовании потребностей более высокого уровня. В целом, чем выше человек может подняться по лестнице потребностей, тем больше здоровья и гуманности он будет проявлять и тем более индивидуален он будет. На вершине пирамиды оказываются потребности, связанные с самоактуализацией. Достигают этого уровня немногие – менее 1%. Большинство просто слепо к своему потенциалу и не знает о его существовании. Этому способствует окружение: общество имеет тенденцию к нивелированию личности. Это же относится к семье: дети, растущие в обстановке дружелюбия, при удовлетворенной потребности в безопасности, имеют больше шансов для самоактуализации. В целом же, если человек не выходит на уровень самоактуализации, это означает, что некие из потребностей более низкого " блокированы".Человек, вышедший на уровень самоактуализации – личность самоактуализуемая – оказывается особым, не отягощенным множеством мелких пороков. Как зависть, злоба, цинизм и прочее, не склонен к депрессии, пессимизму, эгоизму; отличается высокой самооценкой, принимает других и природу, независим от условностей, прост и демократичен, обладает чувством юмора философского плана, склонен к переживанию " пиковых чувств" типа вдохновения. Итак, задача человека – стать тем, чем возможно – самим собой – в обществе, где условия не способствуют этому. Человек – высшая ценность и в конечном счете отвечает лишь за то, чтобы состояться. Согласно К. Роджерсу, в каждом человеке от рождения заложено стремление полностью реализовать себя, и он наделен силами, нужными для развития всех своих возможностей. Однако воспитание и общественные нормы более или менее эффективно принуждают его забыть о собственных чувствах или потребностях и принять навязанные другими ценности. При таком положении вещей личность развивается совсем не так, как следовало бы в идеале. В этих отклонениях и кроется источник неудовлетворенности и аномалий поведения, коими страдают многие. В центре концепции – понятие самоактуализации, означающее ту силу, что заставляет человека развиваться на самых различных уровнях, от овладения моторными навыками до высших творческих взлетов. Человек, как и все живые организмы, имеет врожденную тенденцию жить, расти и развиваться. Этой тенденции подчинены все биологические потребности, они должны быть удовлетворены в целях позитивного развития; процесс развития протекает, несмотря на многие препятствия на пути. Человек не таков, каким предстает в психоанализе: он изначально добр и не нуждается в контроле общества; более того, именно контроль заставляет его поступать плохо. Поведение, ведущее по пути к несчастью, не соответствует человеческой природе. Жестокость, антисоциальность, незрелость и прочее – результат страха и защиты психологической; задача психолога – помочь человеку открыть свои позитивные тенденции, на глубоких уровнях имеющиеся.

Психология детская – отрасль психологии, исследующая закономерности развития психического детей. Основной предмет анализа – это движущие причины и условия развития онтогенетического отдельных процессов психических у детей, в том числе формирования различных типов деятельности.

Психология дифференциальная – отрасль П., изучающая индивидуально-психологические различия между индивидами и между группами людей, а также причины и последствия этих различий. Термин введен в 1900 г. В. Штерном. В качестве объекта изучения могут выступать как конкретные индивиды, так и различные группы – социальные, классовые, этнические, возрастные. Чаще всего в центре исследования стоят личностные и интеллектуальные особенности индивида, соотносимые с нейрофизиологическими факторами. Предпосылка ее появления – внедрение в П. эксперимента, а также методов психогенетических и математических. П. д. складывалась под непосредственным воздействием практики – педагогической, медицинской и инженерной. Начало ее разработке положил Ф. Гальтон, создавший ряд приемов и приборов для изучения различий индивидуальных и для их анализа статистического. Первые крупные представители этого направления – А. Бине, А.Ф. Лазурский, Дж. Кеттелл и др. Основным методом П. д. стали тесты – сперва индивидуальные, затем групповые, – используемые для определения умственных различий, а с изобретением тестов проективных – для измерения интересов, установок, реакций эмоциональных. Путем обработки тестов методами анализа факторного выявляются факторы, сигнализирующие об общих свойствах интеллекта или личности. На их основании определяются количественные вариации психологических свойств индивидов. В зарубежной П. наибольшую известность приобрели: 1) теория двух факторов Ч. Спирмена – согласно коей в каждом виде деятельности явлен как общий для любой из них фактор, так и специфический, надобный лишь для данного вида деятельности; 2) теории мультифакторные – отрицающие общий фактор и полагающие, что имеется широкий спектр первичных умственных способностей (скорость восприятия, память ассоциативная и пр.). Однако как бы ни совершенствовались тесты и их обработка, они сами по себе не способны объяснить причины психологических различий. Вопрос об этих причинах за всю историю П. д. был остро дискуссионным. В зарубежной П. д. долгое время господствовало убеждение в биологической предопределенности способностей и характера человека. Решающее значение приписывалось при этом наследственности и созреванию организма, а зависимость индивидуально-психологических особенностей от образа жизни личности, социально-экономи­ческих и культурных условий ее развития не учитывалась. Ныне для П. д. характерно интенсивное развитие новых подходов и методов – и экспериментальных, и математических. Наряду с умственными различиями между индивидами широко исследуются различия творческих и организаторских способностей, общей структуры личности, сферы мотивационной. Важное место отводится выявлению корреляций между свойствами психологическими, с одной стороны, физиологическими и биохимическими – с другой. Большая работа ведется и отечественными учеными. Факты и выводы, полученные П. д., имеют важное значение для решения многих практических задач: отбор и обучение персонала, диагностика и прогностика развития отдельных свойств, склонностей, способностей индивидов и пр.

Психология индивидуальная – направление в П. (также в П. глубинной), социологии и психоанализе, выражающее идеи и теории А. Адлера и его последователей. Относительно психоанализа выступает как реформистское направление. В названии этого направления, производного от латинского individuum, что означает " неделимое", выражается его кредо – исследовать целостность личности без членения ее на сознательное и бессознательное. Центральная идея – о бессознательном стремлении человека к совершенству. Согласно Адлеру, это стремление определяется исходным и неизбежным переживанием чувства собственной неполноценности и потребностью его компенсировать. Во всех проявлениях личности ведущим считается такое качество, как реализация жизненной цели или смысла жизни. П. и. исходит из того, что структура личности – индивидуальность – ребенка закладывается в раннем детстве (до пяти лет) в виде особого " стиля жизни", который предопределяет все последующее развитие психическое. Ребенок из-за неразвитости телесных органов испытывает чувство неполноценности, в попытках преодолеть которое и самоутвердиться складываются его цели. Как цель, так и стиль жизни тесно связаны с условиями семейного воспитания. Когда цели реалистичны, личность развивается нормально; когда фиктивны – становится невротичной и асоциальной. В возрасте раннем возникает конфликт между прирожденным социальным чувством и чувством неполноценности, который вводит в действие механизмы компенсации и сверхкомпенсации. Это порождает стремление к личной власти, превосходству над другими и отклонение от социально ценных норм поведения. Задача психотерапии – помочь невротическому субъектуосознать, что его мотивы и цели неадекватны реальности, чтобы его стремление компенсировать неполноценность нашло выход в творческих актах. Переживание неполноценности, помимо переживания реальных недостатков, естественно оттого, что ребенок видит окружающих более сильными, умными и умелыми, чем он сам. Эти переживания могут усугубляться от недемократических отношений ребенка с родителями и братьями-сестрами. Опыт взаимоотношений, получаемый до пятилетнего возраста, решающий для развития характера, и именно этот период определяет характер человека.Чувства неполноценности должны идти по линии самоутверждения, удовлетворения " воли к власти"; но впоследствии он говорил о самоутверждении за счет обретения чувства превосходства. Движущей силой развития выступает социальный интерес – как стремление сотрудничать с другими людьми для достижения общих целей. При его недоразвитии возможны проявления преступности, наркомании, психопатологических отклонений; есть два пути: 1) конструктивный – в виде деятельности во благо другим и в сотрудничестве с ними; 2) деструктивный – за счет унижения и эксплуатации других.Выбор пути зависит от развития и сохранности социального интереса – чувства сопричастности человечеству, готовности сотрудничать. Оно, видимо, врожденно, но само по себе слишком слабо и в неблагоприятных условиях приглушается или извращается – в силу переживаемого в детстве отвержения, агрессии со стороны близких, или же, напротив, в силу избалованности, когда нет нужды заботиться о сотрудничестве. В первом случае человек как бы мстит человечеству, во втором – требует от него привычного отношения; так или иначе он оказывается в положении берущего, а не дающего. Именно это – ключевой момент терапии: такой человек существует как бы в условном мире, где он не обнаруживает своей неполноценности, замаскированной позицией псевдосильного – берущего; но это не снижает тревожности, ибо переживание неполноценности сохраняется в неосознаваемом виде. И задача терапевта – восстановить реалистические отношения клиента с миром, раскрыть его навстречу людям. Идея А. Адлера о важности чувства безопасности в развитии ребенка стала одной из главных в ряде психотерапевтических направлений, основанных на психоанализе и П. гуманистической. Важнейшие результаты П. и. – это: 1) развитие концепции комплексов; 2) разработка понятия и теории комплекса неполноценности; 3) создание концепций компенсации и сверхкомпенсации, исследование действия этих механизмов; 4) разработка проблем личности, поведения, стиля жизненного, творчества, сновидений, неврозов и пр. Идеи П. и. получили на Западе распространение не только в П. личности, но и в П. социальной, где они использовались в групповых методах терапии. Она оказала влияние и на сторонников неофрейдизма.

Психология интроспективная – ряд направлений в П., использующие как единственный метод изучения психики интроспекцию, метод интроспективный – наблюдение субъекта за содержанием и актами собственного сознания. При этом чужое сознание рассматривается как специально реконструируемое посредством операции переноса: исследователь, зная о связи собственных переживаний с их внешними проявления, строит гипотезу о внутренних переживаниях другого человека на основе его внешне наблюдаемого поведения. К данному направлению можно отнести школу В. Вундта, П. структурную Э. Титченера, П. акта Ф. Брентано, школу Вюрцбургскую, а также Л.М. Лопатина, Г.И. Челпанова. При этом предполагалось, что ненадежность обычного, " ненаучного" самонаблюдения можно преодолеть специальной тренировкой, вырабатывающей навык самоотчета о том, что непосредственно осознается в момент предъявления раздражителя. Сведения, о коих сообщали испытуемые, признавались научными фактами, лишь если при постоянных раздражителях внешних возникали одни и те же субъективные феномены. На этом основании за структурные элементы психики были приняты ощущения, их копии – образы памяти и простейшие чувства. Эти " атомы" чувственной ткани сознания изучались с позиции их качества, интенсивности и пр. П. и., выдвигая субъективный метод как единственное средство изучения психической реальности, отождествила эту реальность с данными самонаблюдения, так что сознание оказалось противопоставленным остальному миру и по своей сущности, и по познаваемости. Идеализм и субъективизм П. и. привели ее к кризису и лишили научного влияния. Она была подвергнута острой критике – преимущественно с механистических позиций – сторонниками бихевиоризма и психоанализа.

Психология историческая – изучает особенности личности, мировосприятия, мышления, формирования эталонов поведения, взаимоотношений, особенности складывающихся групп в разные исторические эпохи и в различных культурах (→ социогенез).

Психология когнитивная – одно из ведущих направлений современной зарубежной П. Возникла в конце 50-х–начале 60-х гг. XX в. как реакция на характерное для бихевиоризма отрицание роли внутренней организации процессов психических. Распространилась в США преимущественно в 70-е гг. Исходит из того, что любая ассоциация между стимулом и реакцией создается сначала в мозге. Использует данные теории информации и ее приложения к информатике, а также исследования развития речи, позволяющие по-новому понимать механизмы усложнения процессов психических. Первоначально главной задачей П. к. было изучение преобразований информации сенсорной от момента попадания стимула на рецепторные поверхности до получения ответа (Д. Бродбент, С. Стернберг). Исследователи исходили из аналогии процессов переработки информации у человека и в компьютере. Были выделены многочисленные структурные составляющие (блоки) познавательных и исполнительных процессов, в том числе память кратковременная и долговременная (Дж. Сперлинг, Р. Аткинсон).Эта линия исследований, столкнувшись с серьезными трудностями в связи с увеличением количества структурных моделей частных процессов психических, привела к пониманию П. к. как направления, задачей коего является доказательство решающей роли знания в поведении субъекта (У. Найссер). При таком расширенном подходе П. к. содержит все направления, критикующие бихевиоризм и психоанализ с интеллектуалистических или менталистских позиций (Ж. Пиаже, Дж. Брунер, Дж. Фодор). Центральным становится вопрос об организации знания в памяти, в том числе о соотношении вербальных и образных компонент в процессах запоминания и мышления (Г. Бауэр, А. Пайвио, Р. Шеппард). Интенсивно разрабатываются также когнитивные теории эмоций (С. Шехтер), различий индивидуальных (М. Айзенк) и личности (Дж. Келли, М. Махони). Количество исследований во всех направлениях этой области растет, так что лидер или главный теоретик не выделяется. Среди самых перспективных и интересных тем можно назвать: 1) изучение мысленных образов; 2) анализ организации памяти; 3) исследование вопросов мотивации – она рассматривается не как " движущая сила", а скорее как " селективный механизм", выбирающий из возможных форм поведения наиболее соответственную состоянию психики или планам индивида. В определенном смысле П. к. вновь поднимает темы, прежде увлекавшие структуралистов и функционалистов, но есть и принципиальное различие: строгость экспериментирования, жесткий контроль, а также подбор таких определений и переменных, кои были бы операциональными, а не основанными на интроспекции.

Психология консультативная (она начинает развиваться и у нас) – раздел знания, содержащий систематическое описание процесса оказания психологической помощи – консультирования. Исходит из представления о том, что с помощью специально организованного процесса общения у клиента можно актуализовать дополнительные психологические силы и способности, кои в свою очередь могут обеспечить отыскание новых возможностей выхода из трудной жизненной ситуации. Соответственно П. к. пытается ответить на пять основных вопросов: 1) в чем суть процесса, возникающего между человеком, оказавшимся в трудной ситуации и обращающимся за помощью – клиентом, и человеком, ее оказывающим – консультантом; 2) каковы должны быть личностные черты, установки, знания и умения консультанта; 3) какие резервы, внутренние силы клиента могут быть актуализованы в ходе консультирования; 4) какие особенности налагает на процесс консультирования особая ситуация, сложившаяся в жизни клиента; 5) каковы приемы или техника, кои может сознательно использовать консультант в ходе оказания помощи. П. к. содержательно и организационно обособилась в начале 50-х гг. в США – по мере осознания специфики процесса консультирования и его отличия от психотерапии и от обучения. От классической психотерапии консультирование отличает отказ от концепции болезни, большее внимание к ситуации и личностным ресурсам; от обучения – придание значения не столько знаниям, сообщаемым клиенту в ходе консультативных встреч, сколько особым взаимоотношениям между консультантом и клиентом, порождающим у клиента дополнительные возможности самостоятельного преодоления трудностей. Однако между этими тремя областями не существует жестких границ; модели психотерапии, консультирования и обучения взаимообогащают друг друга. П. к. базируется на П. социальной, клинической и дифференциальной, П. личности и тестологии. Выбор оснований для конкретной модели консультирования часто связан с более общей теоретической ориентацией – психоаналитической (→ психоанализ), адлерианской, личностно-центрированной, бихевиоральной, когнитивной и пр. Модели консультирования специфицируются и приспосабливаются соответственно жизненным ситуациям, вызывающим психическую дезадаптацию, нарушения в развитии. К основным моделям или парадигмам консультирования относятся: 1) тренинг жизненных навыков; 2) тренинг человеческих взаимоотношений и коммуникативных навыков; 3) тренинг в решении проблем и принятии решений; 4) тренинг в поддержании здорового образа жизни; 5) ориентация и развитие способностей; 6) помощь в становлении самоидентичности и личностном развитии. Проблемы, особенно повлиявшие на спецификацию моделей консультирования за последние десятилетия, – это алкоголизм, наркомания, насилие над детьми, трудности в обучении детей. П. к. все больше применяется представителями других, непсихологических профессий, входя в профессиональную подготовку руководителей, учителей, врачей. Внутри профессионалов-консультантов также различаются отряды с различной базовой подготовкой: психиатры, психологи, социальные работники, священники, психиатрические медицинские сестры, посредники. П. к. – одна из отраслей психологического и междисциплинарного знания.

Психология научная – основателем ее принято считать В. Вундта, открывшего в 1879 г. первую экспериментальную психологическую лабораторию. В целом Вундт придерживался ассоцианизма, и задачей П. считал изучение элементов сознания и выявление законов, по коим образуются связи между элементами. Его интересовала структура сознания, и потому это направление получило название структурализма, а теория Вундта – теория элементов сознания. Основной метод изучения оставался интроспективным, а эксперимент играл вспомогательную роль. Но при всей глубине и оригинальности идей Вундт не оставил большой научной школы. Другой крупный психолог того времени, вклад которого уникален, был У. Джемс, создатель теории потока сознания. Хотя он не был экспериментатором, но на основе данных самонаблюдения самого себя и других людей, на клиническом материале и наблюдении создал особый подход к сознанию и собственную теорию. Согласно Джемсу, кроме вопросов о том, как устроена душа и что лежит в ее основе, крайне важен вопрос о том, какую ценность она составляет для человека, чему служит (это направление называется функционализмом). Основное заключается в том, что душа позволяет приспособиться к миру. Душевная жизнь представляется как непрерывный поток ощущений, поток опыта, из коих сознание отбирает то, что соответствует потребностям, и как бы оформляет внутренний мир. Главное – не то, каков мир сам по себе, но то, как человек чувствует себя в нем, а это зависит от того, как человек видит мир – каким он его себе выстраивает во внутреннем плане (такая позиция называется феноменализмом). Итак, главная задача души – " приспособить" человека к миру путем выстраивания из ощущений такого мира, что удобен для субъекта, пусть этот мир и не соответствует объективному. Отсюда следует уникальность и неповторимость субъективных миров – особенно в отношении Я и самосознания. Однако и Джемс не оставил большой научной школы. Все же конец XIX и начало XX в. знаменательны появлением теорий, " переворачивающих" П. Это были очень разные направления; два из них, психоанализ и бихевиоризм, являют собой даже своеобразные научные революции. В сущности, в это время возникло много разных " Психологий" со своими принципами и языком; сперва они с трудом взаимодействовали и даже противостояли, ныне же часто стремятся если не к объединению, то к заимствованиям методов, понятий и пр. Этот период часто называется периодом открытого кризиса П.; в это время происходит трансформация предмета П. и зарождается современная П., и теоретическая и практическая. По мнению составителя, ныне наблюдается подобный же период открытого кризиса П., знаменующий этап перехода от П. научной к " П. посленаучной": этот период так же, как и прежний период кризиса, характерен появлением если не разных " Психологий", то разных психологических течений и школ, и значительно различающихся, и сходных одновременно. Весьма существенная и особенная его черта – это возрастание интереса к древним психологическим, в частности эзотерическим, учениям, – во многом выходящим за рамки традиционно-научных областей, методов, подходов и мировоззрений, из-за чего это и можно метафорически (пока?) назвать " П. посленаучной".П. н. находит такие обобщающие понятия, кои не только экономизуют описания, но и за множеством частностей позволяют увидеть общие тенденции и закономерности развития личности ее индивидуальные особенности. Особенности и отличия научных психологических знаний таковы: 1) они часто совпадают с житейскими по внешней форме, хотя внутреннее содержание обычно различается – хотя бы большей четкостью и однозначностью; 2) если житейские психологические знания чисто конкретны и интуитивны, то научные психологические знания рациональны и вполне (в идеале!) осознаны; 3) это отличие состоит в способах передачи знаний и даже в самой возможности этой передачи, ибо возможности передачи житейских психологических знаний весьма ограничены, а накопление и передача научных знаний становятся возможными благодаря их кристаллизации в понятиях и законах; 4) различаются и методы получения знаний: в житейской П. приходится ограничиваться наблюдениями и размышлениями, в научной – дополнительно к этому применяется метод экспериментальный; 5) еще одно отличие – и преимущество – в том, что П. н. располагает обширным и разнообразным, подчас уникальным фактическим материалом, во всем объеме недоступном носителям житейской П.; этот материал накапливается, в частности, и в специальных отраслях П.Нигде невозможно прочитать, как видеть в малых фактах отражение общих принципов и как от общих принципов переходить к реальным проблемам. Но эти способности можно развить в себе. Лишь постоянное внимание к этим переходам и упражнение в них может сформировать чувство жизненности при занятиях наукой; и для этого совершенно необходимо знакомство также с житейскими психологическими знаниями, возможно более обширными и глубокими. В конечном счете, научный психолог должен быть одновременно хорошим житейским психологом.