Упражнения и задачи

(второй уровень понимания материала)

 

1. В чем, по вашему мнению, состоит смена акцентов в рассмотрении философской проблематики, средневековья и Возрождения в понятиях теоцентризм и антропоцентризм?

2. Каковы основные проблемы и своеобразие средневековой философии?

• 3. Каким образом прослеживаются идеи Платона и Аристотеля в философии средних веков?

4. В чем специфика средневековой онтологии и гносеологии?

5. В чем проявился гуманизм философии Возрождения?

6 Вселенная глазами мыслителей Возрождения: Н. Кузанский, Н. Коперник, Дж. Бруно.

7. В чем суть философских достижений эпохи Ренессанса, оказавших влияние на философию Нового времени?

8. В чем суть механико-материалистической картины мира Нового времени?

9. В чем сходство и кардинальное различие двух концепций научного метода Бэкона и Декарта?

10. В чем суть антитезы эмпиризма и рационализма?

11. Каковы общественно-политические идеалы Просвещения?

12. В чем суть идей гражданского общества и общественного договора?

13. Сравните понятия «просвещение» и «просвещенчество».

14. Какие произведения великих художников Ренессанса вам наиболее близки? За что вы их цените?

15. Прокомментируйте их и соотнесите с современным пониманием гуманизма две наиболее известные на Западе интерпретации термина гуманизм, относящегося к XVI в.

♦ Гуманизм Возрождения не был философской системой, это была скорее культурная и педагогическая программа, которая разрабатывала важный, но ограниченный сектор знания. Этот сектор знания был в основном литературой. То есть возрожденческий гуманист – это литератор.

♦ Гуманисты не захотели жертвовать собственным образом мысли ради построения грандиозных философских систем, а предлагали другой тип философствования – несистематических, открытых, проблематичных и прагматических умонастроений. Совсем не случайно великие гуманисты были по большей части людьми государственными, активными.

16. Из нижеприведенных отметьте характерные черты Ренессанса:

♦ практический и теоретический индивидуализм;

♦ движение цивилизации против дикости (средневековья);

♦ время безбожия и язычества;

♦ культ светской жизни с подчеркнутой чувственностью;

♦ светский дух религии с тенденцией к язычеству;

♦ движение культуры против бескультурья и варварства;

♦ освобождение от власти авторитетов;

♦ особенное внимание к истории;

♦ чрезвычайный вкус к искусствам;

♦ обновление духовной жизни.

17. Обдумайте и сравните высказывания двух философов: Цицерона: «Vivere est cogitare» («Жить, значит мыслить») и Р. Декарта «Cogito ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»).