Социокультурные истоки формирования политической культуры белорусского народа.

В формировании и функционировании политической культуры белорусского народа важнейшим исходным началом являются социокультурные истоки, сформированные и воплощенные в жизнь белорусским народом.

В культурном историческом развитии Беларуси можно выделить три основных периода.

Первый период с IX по XV век. Первый этап этого периода – средневековый – охватывает отрезок с IX в. по XIV в. На территории наиболее влиятельных княжеств Полоцкого, Туровского и Новогрудского развивались многообразные культурные, этноконсолидационные, общественно-политические процессы. В этот период сформировалась своеобразная старобелорусская культура, которая утверждала и распространяла идеи христианского гуманизма.

В XII в. развивается деятельность Е. Полоцкой и К. Туровского, творчество которых пронизывают принцип духовно-нравственной самоценности человека и идея добра. Возникновение в XIII в. мощного полиэтнического государства, получившего в начале XIV в. название Великого княжества Литовского, сыграла большую роль в формировании белорусского этноса и его культуры. Здесь в качестве административного функционировал белорусский язык.

В XIV-XV вв. в результате социально-экономических, политических, этнических и социокультурных процессов сформировалась белорусская народность с ее основными этническими признаками: территорией, культурой, языком, особенностями хозяйственных связей, высоким уровнем этнического самосознания.

Второй период социокультурного развития белорусского народа связан с возникновением и функционированием ренессанских тенденций, рожденным общевражеским процессом Возраждения в конце XV-XVI вв. Важную роль в подъеме белорусской культуры сыграло книгопечатание, основанное великим белорусским просветителем, гуманистом и реформатором Франциском Скориной. Он не только перевел на белорусский язык книги Библии, но и осмыслил и прокомментировал их. Эти издания проповедовали жизненную активность человека на пользу общества, необходимость подготовки и реализации законов, верховенство народа над государством. Продолжателями скориновской культурно-просветительной деятельности были Сымон Будный, Василий Тяпинский, Николай Гусовский (изхвестная поэма «Песня про зубра») и др.

Третий период культурного развития Беларуси начался со второй половины XVIII в. Он получил название Просветительства. Во второй половине XIX – нач. XX в. оформилась белорусская национальная идея. Национальной идеей называются доминирующие в национальном сознании представления, которыми данный народ выражает смысл своего исторического существования. Исходные элементы этой идеи как осознания своей национальной сущности и исторического предназначения своего народа, как основной формы самоназвания, самопознания и самоутверждения были обозначены в трудах В. Дунина-Марцинкевича, К. Колиновского, Ф. Богушевича, А. Пашкевича, Я. Купалы, Я. Коласа, М. Богдановича, М. Горецкого, А. Луцевича, В. Ластовского, И. Абдираловича, Я. Лесика и др.

К началу XX в. в белорусско-общественной мысли сформировались основы идеологии самостоятельного и независимого белорусского государства. Появляется первая национальная партия – Белорусская социалистическая громада, которая заявила о необходимости установления в России федеративной демократической республики со свободным самоопределением белорусского и других народов.

После Октябрьской революции на первое место в общественно-политической мысли Беларуси выдвинулся вопрос практического создания белорусского государства. В марте 1918 года провозглашена БНР, с 1 января 1919 года существовало подлинно реальное белорусское государство – БССР. С 1990 года существует независимое белорусское государство – Республика Беларусь. На протяжении столетий формировались идеи, ценности, установки, представления, убеждения и т.п., которые взятые вместе с результатами политической деятельности и составляют политическую культуру белорусского народа.