В_11. Уметь выполнять действия с геометрическими фигурами

ГОРДИН Я.А. - Спасибо. Вы знаете, тут много говорится резонных абсолютно вещей, но я смотрю на название доклада, который лежит в основе сегодняшней нашей встречи: «СМИ как фактор трансформации российской культуры». Я думаю, что ударное словосочетание в этом – это российская культура. А мы сосредоточились с вами на очень важных действительно но собственно, профессиональных проблемах СМИ, в то время как пафос доклада Александра Сергеевича, насколько я понял, заключается именно в том, как влияет сегодняшнее состояние СМИ на российскую культуру. И как влияет состояние сегодняшней российской культуры на наши судьбы и на судьбы страны. Я внимательно доклад прочитал, у меня есть целый ряд возражений. Я не уверен, что впервые за тысячу лет Россия перестала быть христианским государством, потому что я с трудом представляю себе, чтобы в советский период в России торжествовало христианское сознание и христианская мораль. Я не убежден, что современный человек ниже типичного человека советской эпохи. Человек советской эпохи тоже довольно своеобразное явление в массе своей. Но, в конце концов, дело не в этих частных возражениях. Вот что пишет Александр Сергеевич: «В итоге лучшие достижения культуры либо вообще исчезли с телеэкрана, либо оказались на периферийных каналах, недоступных населению большей части страны. Страна лишилась великой национальной культуры, как магистрального пути собственного развития.» Вот для меня это, пожалуй, главная фраза всего доклада. Все остальное вторично и, так сказать, технологично. Вы знаете, я хочу сказать о двух вещах в этой связи. Во-первых, я уже говорил, вот мне дважды случалось говорить на эту тему: один раз на слушаниях в Совете Федерации в комиссии по СМИ, в другой раз в Общественной палате, вот, Елена Константиновна при этом присутствовала, на Комиссии по сохранению культурного наследия. Существует такое чрезвычайно важное понятие – единое культурное пространство. Когда в стране разрушается единое культурное пространство, то начинаются чрезвычайно опасные процессы. Единое культурное пространство ничуть не менее важно, чем единое экономическое пространство, потому что это психологически объединяет страну. Так вот, можно без преувеличения сказать, что в России единое культурное пространство разрушено. Теперь, что касается основ этого процесса. Вот только что коллега говорила о провинции. Главная культурная проблема сегодняшнего дня и, так сказать, культурная драма – это культурное состояние российской провинции. И, прежде всего, может быть, и меня это волнует больше всего, это состояние культуры в школах, провинциальных школах, сельских школах особенно, состояние школьных библиотек. Вот, помните, была такая программа «Чтения», о которой много говорилось, и в концепции, у меня лежит толстая такая папка, с концепцией этой программы «Чтения», которая никуда не пошла в результате. Там было сказано, в частности, экспертами правительства, которые этим занимались, следующее: «Школьное библиотечное дело в России разрушено». Такая спокойная констатация. Без восстановления единого культурного пространства мы далеко не уйдем, потому что, действительно, процесс одичания запустить очень легко, остановить и повернуть его вспять гораздо сложнее. Телевидение здесь особой роли, мне кажется, не играет, хотя бы потому, что культурой оно действительно не занимается. Я согласен, что целый, так сказать, слой телевизионный в самом деле разрушает культуру в очень общем смысле этого слова. Но, я думаю, немалую роль, надо сказать, играет, на мой взгляд, и единый государственный экзамен в нынешнем его состоянии, что касается особенно литературы, и, вообще, гуманитарных наук. Поэтому, надо думать о том, что же делать? И вот, как я уже говорил, представляя эту проблему дважды на слушаниях, я предлагал такую вещь, которая может показаться несколько наивной и близкой мне персонально, но, тем не менее, чрезвычайно важной именно, как пример таких возможностей. Я имею в виду добрые старые толстые литературно-общественные журналы. Хочу напомнить, что в России именно эти журналы с XIX и по в общем-то конец XX века и являлись фактором, составляющим, закрепляющим это единое культурное пространство. Потому что, скажем, когда Лев Николаевич Толстой служил на Кавказе, и в станице Старогладковской на Тереке сидел, это очень отдаленное место. Он читал там «Наш современник», не «Наш современник», пардон, он читал их современник, он читал «Современник», он читал «Отечественные записки», которые не он персонально выписывал, их выписывали офицеры. А с другой стороны эти журналы читали в Кяхте, на китайской границе. И таким образом люди в любой точке, где существовали вообще грамотные люди, на всем огромном пространстве Российской империи, какой культурный процесс происходит в стране. Сегодня, поскольку у библиотек,