Ибн Йамин, Акнер Рахроддин Махмуд ибн Алиер Йамин-ад-дин Тограй Муствуфи Фарюмади (1286–1368) — персидский поэт. Родился в семье учёного и поэта Алиера Иасини-ад-дина в Фарюмаде около Себзерара. Считается придворным поэтом династии Сербедаров (середина XIV в.). Сохранилось более 500 его стихов, главным образом афористических, а также касыды и маснави философского и мистического содержания.
| Все люди, которые служат Богу,
|
| Подразделяются на три группы.
|
| Одни преданы Богу ради рая,
|
| Но таково ведь свойство торговцев.
|
| Другие верны Богу из страха.
|
| Это удел рабов, но так поступают и аристократы,
|
| Остальные отвергают эти два пути к Богу
|
| И порицают первые две группы.
|
| Поскольку для себя эти люди не нашли центра бытия,
|
| Они вращаются вокруг себя, как циркуль.
|
| Таков путь Истины, по которому идёт
этот третий вид.
|
| Это не торный путь — путь праведников.
|
О, брат мой, постарайся не выдать тайны и не общайся с восемью типами людей: завистливыми, вероломными, невеждами, коварными, жадными, неблагодарными, безнравственными и клеветниками.
| Реже ходи на поклон к сановникам,
|
| Если хочешь избежать их презрения.
|
| Частые дожди надоедают,
|
| А когда дождя нет, люди умоляют Бога
послать его.
|
| Пойми значение богатства и знания,
|
| Узнай, каковы они:
|
| Богатство убывает, подобно полной луне,
|
| А знание, как молодой месяц, растёт.
|
Знаешь ли ты, что такое мужество сильного человека? — Это скромность, это покорность слабым.
Если великодушный впал в нищету, это признак того, что дерево плодоносит. Но если скряга разбогател, беги от него: когда помойная яма полна, нет сил вынести вонь.
| Знаешь ли ты, в чём величие благородных? —
|
| В том, чтобы отказаться от благодеяний скупцов.
|
| Тот, кто сдался продажному миру,
|
| Лишь с виду муж, по сути же — баба.
|
| Нужно ограничить себя во всём,
|
| Удовлетвориться половиной лепёшки,
|
| Даже оставаясь полуживым.
|
| Человек по природе своей ненасытен,
|
| Любого богатства ему мало.
|
| Возможно ли наполнить кувшин водой,
|
| Если дно его — решето?
|
| Гони прочь думы о смерти, избрав путь мужества,
|
| Ибо гибнут и трус и храбрец.
|
| И пусть блага житейские к себе не влекут,
|
| Ибо непостоянен мир и изменчив,
|
| От лука небосвода и стрел судьбы
|
| Не спасаются ни газель, ни лев.
|
Кто оставляет нынешний день на завтра, не преуспеет ни в чём. Не следует менять то, что имеешь, на обещанное, ибо завтра не найдёшь того, что имеешь сегодня.
| Что, кроме скуки, в силах тот добиться,
|
| Кто в доме навсегда уединится?
|
| И сокол, не покинувший гнезда,
|
| Не может называться ловчей птицей.
|
| Цени сегодняшнее, хоть его и мало.
|
| Вчера — прошло, а завтра — не настало.
|
| Если ты себя казной своей
|
| Не освобождаешь, а неволишь,
|
| Ты любого нищего бедней
|
| И богатству — сторож ты всего лишь.
|
