Эриксон: Да, это действительно так.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 244)
“Как бы вы описали отличия между перевернутой вверх ногами девяткой и шестеркой?” После такого интригующего вопроса субъект уже не может думать ни о чем другом. Так я фокусирую его внимание на внутренних переживаниях. (Erickson & Rossi, 1981, p. 186) Я заманил ее в ловушку, заставив перевести мысли на внутренние процессы. (Zeig, 1980, p. 327)
“Обращайте внимание на воспоминания” — это ведь тоже внутренняя реальность, а не внешняя. (Erickson & Rossi, 1981, p. 200)
Искусство углубления транса вовсе не заключается в том, чтобы предлагать пациенту погружаться глубже и глубже, оно заключается в том, чтобы мягко давать минимальные внушения, так, чтобы пациент уделял все больше и больше внимания процессам, происходящим внутри себя, и за счет этого все глубже погружался в транс. (Erickson & Rossi, 1981, p. 44)
Субъект начал исследовать свой ум. Это как раз то, что я от него хотел. (Erickson & Rossi, 1981, p. 184)
Принципиально важный момент состоит в том, что пациенту необходимо направлять свое внимание не на меня, а на свои собственные мысли — в особенности на те, которые появляются внезапно, — а также на то, в какой последовательности эти мысли возникают в его уме. (Erickson & Rossi, 1981, p. 5)
Важно вызывать у пациента зрительные образы, относящиеся к полученному эмпирическим путем научению и способствующие возникновению внутри субъекта, вне зависимости от внешней среды, ряда ответных реакций, приводящих к погружению в транс (примерно 40-е годы). (Erickson, 1980, Vol. I, 11, p. 292)
Легче иметь дело с образами, уже существующими в уме человека. Этих образов очень много, и субъект может плавно переходить от одного к другому, продолжая при этом быть вовлеченным в текущую ситуацию. (Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 8)
Хотя некоторые внешние вещи не представляют ценности для субъекта, внутренние образы всегда будут для него ценными. (Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 8) Использование идеомоторной реакции Если направить внимание на воображаемый звук, картину или предмет, это может оказаться весьма эффективным способом фокусировки внимания на внутренних событиях, но возникновение непроизвольных идеомоторных реакций может полностью привлечь интерес и внимание субъекта. Люди не привыкли наблюдать за непроизвольными движениями конечностей, хотя они и происходят постоянно. В результате, когда гипнотизер создает ситуацию, стимулирующую идеомоторную реакцию, это обычно вызывает у субъекта недоумение и поглощенность происходящим. Помимо сосредоточения на внутреннем опыте, возникновение идеомоторной реакции может рассеивать сомнения пациентов, убеждая их в своей способности реагировать на гипнотическое внушение. Читатели, желающие изучить конкретные техники, вызывающие идеомоторные движения и каталепсию, отсылаются к II и III частям книги Эриксона и Росси “Опыт гипноза” (Erickson & Rossi. Experiencing Hypnosis. Irvington Publishers, 1981), где этот вопрос обсуждается подробно.
Транс может быть вызван как у неискушенных, так и у весьма опытных субъектов с помощью техник, основанных на (1) визуализации двигательной активности, — например, левитации руки, — или же на представлении самого себя, поднимающегося или опускающегося по длинной лестнице, а также (2) с помощью “воспоминаний об ощущениях в теле, мышцах и суставах”, возникающих при различных формах двигательной активности [1961]. (Erickson, 1980, Vol. I, 5, p. 137—138)
Становится все более очевидным, что эффективность многих техник наведения транса, считающихся по своей сути различными, основана на использовании идеомоторной двигательной активности, а вовсе не на различиях в процедурах наведения, как это иногда наивно описывалось [1961]. (Erickson, 1980, Vol. I, 5, p. 135—136)
Когда психотерапевт начинает вызывать отдельные гипнотические феномены, это оказывается прекрасной техникой наведения транса, и такой способ можно было бы использовать гораздо чаще [1964]. (Erickson, 1980, Vol. I, 13, p. 308)
Возникновение одной гипнотической реакции легко может приводить к другим — например, каталепсии или расширению зрачков, — после чего может даваться полный набор внушений, обеспечивающий возникновение и поддержание глубокого транса [1964]. (Erickson, 1980, Vol. I, 10, p. 289)
Независимо от интенсивности реакции, одновременно с возникновением левитации развивается транс [1961]. (Erickson, 1980, Vol. I, 5, p. 138)
Принципиально важным моментом при использовании идеомоторных техник является не тщательность разработанности данных техник и не их новизна, а сам по себе факт двигательной активности — реальной или воображаемой — как средства фиксации внимания субъекта на внутреннем опыте научения и на своих способностях [1961]. (Erickson, 1980, Vol. I, 5, p. 138)
Для обеспечения активного участия в гипнотической процедуре пациенту вначале даются внушения левитации руки [1945]. (Erickson, 1980, Vol. IV, 3, p. 31)
Когда возникает идеомоторная реакция, она может быть использована без промедления [1964]. (Erickson, 1980, Vol. I, 13, p. 309)
В действительности важно не то, поднимается ли ваша рука, давит ли она вниз или остается неподвижной; имеет значение лишь ваша способность воспринимать любые ощущения, возникающие в руке [1952]. (Erickson, 1980, Vol. I, 6, p. 154)
Рука пациента используется по той причине, что в состоянии пассивного ожидания идея двигательной активности легче всего ассоциируется у субъекта с рукой, так как это меньше всего нарушает общую физическую пассивность. К тому же, каждый человек имеет большой, накопленный на протяжении всей жизни опыт использования своих рук в то время, когда его тело пребывает в неподвижности (примерно 40-е годы). (Erickson, 1980, Vol. I, 11, p. 293)
Технику левитации руки автор использует при обучении других людей самогипнозу [1964]. (Erickson, 1980, Vol. I, 15, p. 342)
На протяжении всего дня ваша голова пребывает в состоянии сбалансированного тонуса. Что же касается других частей тела, то там к такому сбалансированному тонусу вы просто не привыкли. (Erickson & Rossi, 1981, p. 198) Я создаю ситуацию, в которой могут проявиться паттерны поведения пациента. Он не знает, что они проявляются, но это происходит, и тогда субъект начинает их исследовать. Все мы можем естественным образом осуществлять диссоциацию... Но мы не знаем, насколько хорошо мы можем это делать. (Erickson & Rossi, 1981, p. 235)
Само субъективное ощущение легкости, свободы, непроизвольности... свободной от сознательных усилий двигательной активности, а вовсе не направленность этих движений является первичным и основным фактором в использовании идеомоторной реакции [примерно 40-е годы]. (Erickson, 1980, Vol. I, 11, p. 293)
Его тело находится в трансе, поскольку он больше его не контролирует [1976—78]. (Erickson, 1980, Vol. I, 23, p. 487)
Субъект поглощен восприятием своих психосоматических феноменов, рассматривая их как свой собственный опыт, соучастником обретения которого он оказывается. Так ситуация трансформируется от пассивного реагирования к активному интересу, исследованию, интеграции и участию в изменениях, вызываемых гипнотическим состоянием [1945]. (Erickson, 1980, Vol. IV, 3, p. 32)
Субъекту необходимо участвовать в происходящем. В состоянии транса индивид не остается пассивным и безразличным — он принимает участие в происходящем даже в большей мере, чем вы, потому что вы просто даете ему внушения, зная, что даже в лучшем случае они выберут для осуществления только некоторые из них [1976—78]. (Erickson, 1980, Vol. I, 23, p. 489)
Росси: Вы любите использовать в трансе пантомиму и невербальное общение, поскольку эти подходы активизируют бессознательное пациента и позволяют достичь более глубоких и простых уровней функционирования
|
