Гипноз. Новейший справочник. этапами родовой деятельности, как правило, перемежаются или ассоциируются с многочисленными религиозными

этапами родовой деятельности, как правило, перемежаются или ассоциируются с многочисленными религиозными, мистическими, мифологическими, архетипическими, историческими, социополитическими, антропологическими и филогенетическими трансперсональными переживаниями.

Трансперсональный материал - архетипические сюжеты и мифологические мотивы коллективной памяти человечества - вплетается в орнамент субъективного опыта, видоизменяя структуру психики человека. Тонкое переплетение общечеловеческих архетипов и личного опыта указывает на то, что сфера перинатальных воспоминаний располагается на границе индивидуального и коллективного бессознательного.

Эмоционально заряженные биографические элементы в воспоминаниях появляются не изолированно, а образуют определенные сгустки памяти, которые С. Гроф назвал системами конденсированного опыта. Самые значимые из них связаны с определенными аспектами процесса рождения, т.е. с перинатальным уровнем психики. Желание вернуться к безмятежному младенческому состоянию, стремление восстановить состояние тотальной полноты и совершенства, пережитое однажды в материнской утробе, оказывается первичной мотивирующей силой у каждого человека. Этот принцип лежит в основе неизбежного счастливого завершения всех волшебных сказок, а также потребности артиста в одобрении публики или гонки кого-то за богатством, высоким положением и славой. К сожалению, ненасытную жажду и нужду не удовлетворишь никакими успехами и достижениями во внешнем мире. Неполнота человеческой жизни объясняется тем, что люди не справились с травмой рождения и страхом смерти. Родившись анатомически, человек не завершил и не интегрировал этот процесс психологически. И потому, возможное единственное решение избавления от паранойи страдальчества заложено в индивидуальной трансформации каждого человеческого существа, направленной на восстановление связи с собственным бессознательным.

С незапамятных времен во многих древних культурах существовали ритуалы посвящения и инициации, которые способствовали возникновению перинатальных переживаний, являющихся выражением глубинных уровней бессознательного. Лейтмотивом священных мистерий являлось

Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 175

осознание того факта, что начало жизни есть то же самое, что _и ее конец. Боль рождения и агония умирания неразделимы в человеке - человеческое существование кончается тем же переживанием, с которого оно началось. Жизнь и смерть взаимозависимы; они существуют одновременно, а не последовательно. Антагонизм рождения и смерти, противоборство Эроса и Танатоса, противостояние Деметры и Плутона не более чем иллюзия. Единство проявленного и непроявленного наиболее полно нашло свое отражение в эзотерическом символе Уробороса - изначального змея, кусающего свой хвост. Последний сам себя оплодотворяет, порождает, умерщвляет и превозносится самим собой, олицетворяя тем самым таинство жертвенной смерти Бога. Самопревращающееся существо, совместившее в себе весь спектр противоположных начал, - яркий образ неразрывности ткани бытия и небытия.

Исследования особых состояний сознания показали, что встречи со смертью органически переплетаются с различными явлениями, связанными с процессом биологического рождения. Столкновение с предсмертной агонией во всем многообразии ее физиологических, эмоциональных, ментальных и духовных аспектов приводит к одновременному перепроживанию родовых мук. Эпизоды угасания и воскрешения часто весьма драматичны и имеют множество биологических проявлений. Позы и последовательность движений удивительно похожи на те, что совершаются младенцем на разных стадиях рождения. Кроме того, имеет место отождествление себя с плодом в утробе и переживание процесса собственного рождения с очень специфическими и достоверными подробностями. Столь же общими являются и различные аутентичные неоиатальные чувства и поведение. Все это свидетельствует в пользу того, что обстоятельства умирания на плане перинатального восприятия напрямую связаны с обстоятельствами внутриутробного развития или биологического рождения и воспринимаются как вполне определенные переживания родовой травмы. Помимо того, что мощное проживание смерти и возрождения оказывает сильное воздействие на различные эмоциональные и психосоматические симптомы (преодолевает или значительно уменьшает суицидальные тенденции и наклонности, а также алкогольную и наркотическую зависимость), оно часто связывается с экзистенциальным кризи-

Гипноз. Новейший справочник

сом, в котором человек серьезно пересматривает смысл собственной жизни и существования в целом; производит качественную перестановку в системе представлений о мире, фундаментальной иерархии ценностей и жизненных стратегий. В свою очередь, успешное разрешение кризиса идеалов, смыслов, ценностей возможно только при наличии внутренней связи с духовными измерениями психики и глубинными ресурсами коллективного бессознательного.

С. Гроф выявил четыре базовые перинатальные матрицы (БПМ) - типичные категории явлений и паттерны переживаний, отражающие клинические этапы прохождения родов. Эти матрицы имеют фиксированные связи с определенными группами воспоминаний из жизни человека и представляют собой динамические управляющие системы, несущие собственное специфическое содержание биологического и духовного характера. Биологический аспект перинатальной памяти состоит из конкретных и довольно реалистических переживаний, связанных с индивидуальными стадиями родовой деятельности. Кроме того, в каждом шаге биологического рождения присутствует специфическая духовная составляющая. Для безмятежного внутриутробного существования это переживание космического единства; начало родов адекватно переживанию чувства всеобъемлющего поглощения; первая клиническая стадия родов - сжатие в закрытой маточной системе - соответствует переживанию «нет выхода» или ада; проталкивание через родовой канал во второй клинической стадии родов имеет свой духовный аналог в борьбе между смертью и повторным рождением; метафизическим эквивалентом завершения родового процесса и событий третьей клинической стадии родов является переживание смерти Эго и повторного рождения.

Первая перинатальная матрица (БПМ-1). Первая перинатальная матрица относится к первоначальному состоянию внутриутробного существования, во время которого мать и ребенок составляют симбиотический союз - двойной ряд ударов сердца с разной частотой объединяется в одну волнообразную акустическую картину. Плод ощущает поток крови в артериях и венах, прохождение кислорода и питательных веществ, удаление продуктов метаболизма. Между плодом, плавающим в утробе, и материнским организмом через пуповину и плаценту

Глава 3. Феномены гипноза. Понятийный аппарат 177

осуществляется сложный и богатый взаимообмен: биохимический, физиологический, эмоциональный и в некотором роде телепатический.

Люди, переживавшие эпизоды внутриутробного состояния, неоднократно сообщали, что ясно осознавали свою нежелан-ность и отвержение матерью или, наоборот, желанность и ее любовь. Они как бы получали ясное телепатическое послание, выражающее отношение женщины к беременности. Следовательно, плод обладает не только проницательностью сознания, но и возможностью субъективного осознания всех нюансов его взаимодействия с родительницей. Будущим мамам важно помнить, что ребенок не только понимает, но и разделяет ее аффективные состояния. Любые формы эмоционального саморазрушения у матери - необоснованная тревога, недовольство собой, иррациональная агрессия, нервозность, чувство вины - претворяются посредством химических медиаторов в отрицательные воздействия на зарождающуюся жизнь. Отсутствие вредных воздействий способствуют установлению оптимальных условий для малыша. Временное нарушение этих условий - несерьезное заболевание, пребывание в шумной атмосфере, случайный прием алкоголя, табака, медикаментов или излишество в питании - подвергает плод деструктивным переживаниям на примитивном субъективном уровне. В случае, если длительное время имели место неблагоприятные воздействия - эндокринные и метаболические нарушения у матери, инфекционные заболевания и острые токсикозы, прием наркотиков и хронический алкоголизм, чрезмерное напряжение и эмоциональные стрессы, жестокое обращение с женщиной и попытки искусственного прерывания беременности, - в дальнейшем наблюдается дестабилизация психической и соматической конституции личности.

Позитивные внутриутробные переживания начальной эмбриональной стадии ассоциируются с целостным, недифференцированным, океаническим состоянием сознания. Ощущение космического единства сопровождается тонким, но глубоким чувством блаженства; особым ощущением сокровенности; пониманием уместности всего в безграничной Вселенной - все сущее именно таково, каким оно и должно быть. Мир воспринимается как место невыразимого сияния и совершенной красоты, где