Соціалізація особистості як соціальний феномен

Поняття соціалізації. Особистість підлеглого прибуває в організації не з невідомих галактик і планет. Вона народжується і розвивається в певній соціальному макро- і мікросередовищі. Вона приходить в організацію з конкретних сімей, організацій, компаній однолітків і несе в собі особливості цього своєрідного соціального оточення. Хочемо ми того або ні, але наш підлеглий - не чистий аркуш паперу, а людина, що цілком склалася, має свої погляди, переконання, потреби, бажання, ідеали.

Особистість, група, суспільство є діалектична єдність. Особистість також немислима поза суспільством, поза групою, як суспільство і групи не існують без особистостей. У основі єдності цих трьох доданків, в основі заломлення і закріплення в особі вимог суспільства, групи лежить процес соціалізації особистості.

Поняття соціалізації уперше було розроблене у кінці 40-х - початку 50-х років в працях американських соціальних психологів А. Парку, Д. Доллэр-да, Дж. Кольмана, А. Бандури, В. Уолтерса та ін. Інтерес до проблеми соціалізації у нас виник дещо пізніше, ніж за кордоном, - в другій половині 60-х років. Перші редакції поняття "соціалізація" вказували, передусім, на те, що це - процес засвоєння соціальних норм і цінностей, процес входження в соціальне середовище. Значно пізніше у визначення поняття "соціалізація" були внесені істотні поправки, що вказують на ту обставину, що не можна цей складний і багатовимірний процес розглядати односторонньо, тільки як засвоєння індивідом соціальних норм і цінностей. Соціалізація повинна розглядатися як двосторонній процес, що включає і активне відтворення індивідом громадських стосунків.

Таким чином, соціалізація (від латів. socialis - громадський) - це двосторонній процес, що включає, по-перше, засвоєння індивідом соціального досвіду, системи соціальних зв'язків шляхом входження в соціальне середовище і, по-друге, активне відтворення індивідом системи соціальних зв'язків в процесі діяльності.

Соціалізацію не можна зводити до виховання. Разом з різноманітними організованими діями суспільства по формуванню особистості, тобто з вихованням, соціалізація включає елементи стихійного, неорганізованого впливу середовища. Істотно відрізняється процес соціалізації і від процесу розвитку індивіда.

Для розвитку (тобто процесу безперервних змін в психіці і організмі людини), як і для соціалізації, велику роль грають соціальні чинники, середовище, навчання, виховання. Це те, що зближує ці процеси. Проте є і істотні відмінності. По-перше, розвиток, разом з соціально-особистісними змінами, включає і психофізіологічні зміни, що відбуваються з індивідом. По-друге, в процесі розвитку особистості на перший план виступають внутрішні сили саморуху, саморозвитку; процес соціалізації передбачає домінування зовнішніх чинників при активній ролі індивіда.

Процес соціалізації включає чотири періоди: дитинство, отроцтво і юність, зрілість, старість. Важливим періодом соціалізації є дитинство, що включає три стадії,:

Саме поняття "вік" багатопланово. Виділяють чотири його підвиди: хронологічний (паспортний), біологічний (функціональний), соціальний (цивільний) і психологічний. Психологічний вік пов'язаний, передусім, з тим, як людина оцінює свій вік у внутрішньому світі. Існує певна закономірність в оцінці свого віку людьми різних вікових груп. Так, в процесі експерименту оцінювали свій вік молоді люди (від 20 до 40 років) і люди старшого віку (від 40 до 60 років). Виявилось, що чим молодше людина, тим старше він собі здається і так само, з переоцінкою віку, він сприймає інших. Після 40 років спостерігається зворотна тенденція - люди зазвичай сприймають себе молодше, ніж вони є насправді. І чим старше вони стають, тим більше молодіє у них душа, ось тільки, на жаль, біологія нагадує людині про його вік.

Процес соціалізації охоплює ряд сфер, серед яких, - діяльність, спілкування і самосвідомість.

Соціалізація у сфері діяльності проявляється в розширенні видів діяльності, в освоєнні і осмисленні кожного виду діяльності. У творчій професійній діяльності існують два професійні піки. Перший пік доводиться на вік 30- 35, коли "уми свіжі", людина робить відкриття, винаходи, пропонує щось досконало до нього невідоме. Другий пік пов'язаний з мудрістю, зрілістю людини, що має великий життєвий досвід, - вік 50-60 років; така людина здатна на узагальнення, створення своєї школи, може бути мудрим організатором і керівником.

Соціалізація у сфері спілкування включає розвиток навичок спілкування, розширення круга спілкування, збагачення його змісту. Спілкування - це надзвичайно тонкий і делікатний процес взаємодії людей. У спілкуванні найрізноманітніше розкриваються індивідуальні особливості усіх учасників цього процесу.

Соціалізація у сфері самосвідомості полягає у формуванні образу власного "Я" як активного суб'єкта діяльності; осмисленні своєї соціальної приналежності, своїй соціальній ролі; формуванні самооцінки.

У найбільш узагальненому виді самосвідомість виражена в "Я"-концепції представників гуманістичної психології. Серед головних ідей цього підходу наступні. У центрі усіх соціальних процесів стоїть Людина. Вона повинна мати право бути собою, зберігати свою цілісність і унікальність, бути вільною у виборі рішень, творити своє життя і нести за нього відповідальність. Для гуманістичного підходу характерна орієнтація на саморозвиток особистості, глибока пошана до її індивідуальної позиції.

Необхідно виділити два самостійні види дії на особистість в процесі її соціалізації: дії на макро- і мікрорівнях. Соціально-психологічні дії суспільства на макрорівні по цілеспрямованому формуванню особистості, регулюванню її поведінки і діяльності відбувається через засоби масової комунікації, друк, радіо, телебачення, мистецтво, літературу, музику, різні види ідеологічної дії і так далі.

Більший інтерес представляють соціально-психологічні дії на мікрорівні, тобто на рівні безпосереднього найближчого оточення індивіда. Ці неорганізовані дії середовища називають соціально-психологічними механізмами соціалізації. Під ними розуміють різні стихійні дії середовища, найближчого оточення, завдяки яким зовнішні регулювальники, групові норми і приписи переводяться у внутрішній план, стають внутрішніми поведінковими регулювальниками.

Існує декілька соціально-психологічних механізмів соціалізації:

- ідентифікація - це ототожнення індивіда з деякими людьми або групами, що дозволяє засвоювати різноманітні норми, стосунки і форми поведінка, яка властива оточенню. Прикладом ідентифікації є полоролевая типізація - процес придбання індивідом психічних особливостей і поведінки, характерних для представників певної статі;

наслідування є свідомим або несвідомим відтворенням індивідом моделі поведінки, досвіду інших людей (зокрема, манер, рухів, вчинків та ін.);

навіювання - процес неусвідомленого відтворення індивідом внутрішнього досвіду, думок, почуттів і психічних станів тих людей, з якими він спілкується;

соціальна фасилитация - стимулюючий вплив поведінки одних людей на діяльність інших, в результаті якого їх діяльність протікає вільніше і інтенсивніше (фасилитация означає "полегшення");

конформність - усвідомлення розбіжності в думках з навколишніми людьми і зовнішня згода з ними, що реалізовується в поведінці.

Для процесу соціалізації украй важливі певні інститути, тобто ті конкретні групи, в яких особистість залучається до систем норм і цінностей і які виступають своєрідними трансляторами соціального досвіду. Як інститути соціалізації найчастіше розглядаються сім'я, дошкільні дитячі установи, школа, трудовий і військовий колективи, політичні партії і організації, неформальні об'єднання, групи "по інтересах", товариство однолітків, засоби масової комунікації та ін.

Традиційні інститути соціалізації складалися стихійно, а функції їх багаторазово змінювалися і накладалися один на одного. Усі вони поліфункціональні, а нормативні вимоги, що пред'являються до них, не завжди відповідають їх реальним можливостям. Крім того, кожен з цих інститутів знаходиться в процесі складної і суперечливої еволюції.

Роль різних інститутів соціалізації на різних вікових стадіях неоднакова. Сім'я, що грає головну роль на ранніх стадіях соціалізації, поступово поступається своїм місцем шкільним, трудовим, військовим колективам, різним неформальним групам. У пізнішому віці, в послетрудовой стадії, сім'я знову виходить на перше місце за своєю значимістю для індивіда. Щоб координувати зусилля цих інститутів, керівникові треба чітко уявляти собі можливості і тенденції розвитку кожного з них.

Поняття про психосоціальні кризи. Соціалізація особистості - процес складний і суперечливий, в ньому доводиться постійно долати численні перешкоди і кризи. Відповідно до теорії психосоциального розвитку американського психолога Е. Ериксона, розвиток людини складається з трьох взаємозв'язаних, хоча і автономних процесів: соматичного розвитку, що вивчається біологією, розвитку свідомого "Я";, що вивчається психологією, і соціального розвитку, що вивчається громадськими науками.

Основний закон розвитку - "епігенетичний принцип", згідно з яким на кожному новому етапі розвитку виникають нові явища і властивості, яких не було на попередніх стадіях процесу. Перехід до нової фази розвитку протікає у формі "нормативної кризи", яка зовні нагадує патологічні явища, але насправді виражає нормальні труднощі зростання. Перехід на нову фазу розвитку можливий тільки на основі вирішення основного протиріччя, властивого попередній фазі.

В цілому людина упродовж життя переживає вісім глобальних психосоциальных криз, специфічних для кожного віку (причому шість з них доводяться на період життя до 20-25 років). Суть кризи складає внутрішньоособовий конфлікт між протилежними станами свідомості і психіки. Сприятливий результат цих криз визначає можливість подальшої соціалізації і наступного розквіту особистості. Невдале вирішення однієї з цих криз призводить до того, що, долаючи наступну кризу, людина вимушена вирішувати протиріччя, властиві не лише для цієї кризи, але і для попередньої. Проте це дається набагато важче. Це утрудняє процес соціалізації і, наприклад, пояснює таке соціально-психологічне явище, як пізнє дорослішання, соціальна пасивність та ін.

Першу кризу (довіра - недовіра) людина переживає в дитинстві - на першому році життя. Вона пов'язана з тим, задовольняються або ні основні фізіологічні потреби дитини людиною, що доглядає за нею. У разі задоволення потреби в спілкуванні і інших життєво важливих потреб, взаємній прихильності у дитини розвивається почуття глибокої довіри до навколишнього світу. У разі поганого поводження матері з дитиною, ігнорування, зневага ним, позбавлення любові, занадто раннього або різкого відлучення дитини від грудей у дитини формується недовіра до навколишнього світу. В процесі розв'язання першої кризи вже можуть виникнути передумови до прояву в майбутньому прагнення до людей або усунутості від них.

Друга криза (самостійність - невпевненість і сором) переживається в ранньому дитинстві - у віці від 1 року до 3 років. Він пов'язаний з першим досвідом навчання, особливо з розвитком простих рухових навичок (наприклад, ходіння), з привчанням дитини до охайності. Якщо батьки розуміють дитину і допомагають йому, не позбавляючи його можливості проявляти самостійність, дитина отримує досвід автономії. Навпаки, занадто строгий або занадто непослідовний зовнішній контроль призводить до розвитку у дитини сорому або сумнівів, пов'язаних, головним чином, із страхом втратити контроль над власним організмом.

Третя криза (ініціатива, активність - відчуття провини, пасивність) відбувається у віці від 3 до 6 років. У цьому віці відбувається самоствердження дитини ("Я - сам"), активне вивчення навколишнього світу, наслідування дорослих, включення в полоролевое поведінку (наприклад, нагадування хлопчикам "Ти ж чоловік, а чоловіки не плачуть" частенько допомагають значно більше інших виховних засобів). Плани, які він постійно будує і які йому дозволяють здійснити, сприяють розвитку у нього почуття ініціативи. Навпаки, переживання повторних невдач і безвідповідальності можуть привести його до пасивності і відчуття провини.

Четверта криза (працьовитість - почуття власної неповноцінності) відбувається в молодшому шкільному віці (від 6 до 11 років). У школі дитина вчиться працювати, готуючись до виконання майбутніх завдань. Залежно від атмосфери, що панує в школі, прийнятих методів навчання і виховання, у дитини розвивається смак до роботи, почуття обов'язку, пізнавальні і комунікативні уміння і навички і так далі. Або ж, навпаки, у нього виникає почуття неповноцінності як в плані використання засобів і можливостей, так і в плані власного статусу серед товаришів (дитина уникає складних завдань, ситуацій змагання і так далі

П'яту кризу (життєве самовизначення - плутанина ролей) переживають підлітки обох статей в період статевої зрілості (11 і 16-18 років). Цей період характеризується появою почуття своєї неповторності, індивідуальності, несхожості на інших. Типова риса цього періоду - "ролевий мораторій" (від латів. moratorium - відстрочення): діапазон виконуваних ролей розширюється, але хлопець не засвоює ці ролі серйозно і остаточно, а як би пробує, приміряє їх до себе. У цей же період відбувається пошук ідеалів і прикладів для наслідування, будівництво планів на майбутнє, самовизначення в питаннях "яким бути"?, "ким бути"?. Цей процес припускає об'єднання минулого досвіду підлітка, його потенційних можливостей і виборів, які він повинен зробити. При успішному розв'язанні кризи підліток формує світогляд, заявляє про себе як про індивідуальність, здійснює чітку статеву поляризацію у формах поведінки. Нездатність підлітка до ідентифікації або пов'язані з нею труднощі можуть привести до плутанини ролей, які підліток грає або гратиме в усіх сферах життєдіяльності. Може наступити виражене прагнення розібратися в собі на шкоду стосункам із зовнішнім світом (зокрема, нерозуміння форм поведінки, відповідних цій статі), застрявання на минулому замість думок про майбутнє та ін.

Шоста криза (близькість до людей - ізоляція від людей) властива молодим дорослим людям у віці 18 - 25 років. Вона пов'язана з пошуком душевної і інтимної близькості з коханою людиною, разом з якою виникає прагнення створити сім'ю і жити тривалий час. Головні проблеми цієї кризи - любов, народження і виховання дітей, робота, задоволеність особистим життям. При успішному розв'язанні кризи виражено прагнення до контактів з людьми, бажання присвятити себе іншим людям. Відсутність подібного досвіду призводить до уникнення людей, особливо близьких інтимних стосунків з ними, до ізоляції людини і його замикання в самому собі, до стану самотності. При нерозв'язанні шостої кризи характерні перші симптоми відхилень в психіці, розладів, що виникають під впливом нібито наявних загрозливих сил.

Сьома криза (творчість, життєва активність - застій, зосередженість на собі, на своїх проблемах) переживається людиною у віці 40 - 45 років, а іноді і пізніше. Його успішний вирішення характеризується продуктивною і творчою роботою над собою і іншими людьми, задоволеністю сімейними стосунками, гордістю за своїх дітей. Цей період життя відрізняється високою продуктивністю і творчістю в самих різних сферах. У разі нерозв'язання цієї кризи у людини виражений егоїзм, егоцентризм, непродуктивність в роботі, виняткова турбота про саме самого.

У свою чергу, Пекк виділяє в цій кризі чотири проблемних зони. По-перше, ступінь розвитку у людини пошани до мудрості, що заміняє примат фізичної сили і хоробрості. По-друге, важливо, щоб сексуализація соціальних стосунків поступилася місцем їх соціалізації (що природно призводить до послаблення сексуальних ролей). По-третє, потрібно уміти не піддатися афектному, чуттєвому збідненню, пов'язаному з втратою і смертю близьких або з відособленням дітей, і зберегти емоційну гнучкість, сприяючу емоційному збагаченню в інших формах. Нарешті, по-четверте, дуже важливо, щоб людина прагнула зберегти якомога більшу душевну гнучкість і продовжувати пошук нових форм поведінки, замість того щоб дотримуватися старих звичок і перебувати в деякій психічній ригідності.

Восьма криза (повнота життя - відчай) переживається під час старіння, особливо з виходом людини на пенсію. Він знаменує собою завершення попереднього життєвого шляху, а вирішення залежить від того, як цей шлях був пройдений. Людина постійно роздумує про минуле, але може приходити до різних підсумків. Досягнення людиною цілісності грунтується на підведенні ним підсумків свого минулого життя і усвідомленні її як єдиного цілого, в якому вже нічого не можна змінити. Якщо людина не може звести свої минулі вчинки в єдине ціле, якщо він приходить до висновку, що життя прожите даремно, що часу залишився занадто мало, що воно летить занадто швидко, то він завершує своє життя в страху перед смертю і у відчаї від неможливості почати життя наново, але в той же час прагнучи отримати від життя більше, ніж було отримано. Особливо гостро в цей період відчувається відсутність у світі порядку, доброго, розумного початку.

Пекк і в цій кризі виділяє три підкризи. По-перше, людині доводиться переоцінити власне "Я", окрім своєї професійної ролі, яка у багатьох людей аж до відходу на пенсію залишається головною. По-друге, людина повинна усвідомити і звикнутися з фактом погіршення здоров'я і старіння тіла, що дозволяє йому виробити в цьому плані необхідну байдужість. Нарешті, по-третє, людина переживає період заклопотаності, зі зникненням якої він вже без жаху може прийняти думку про смерть.

Таке бачення процесу соціалізації особистості через систему тих, що послідовно змінюють один одного восьми криз. Кожна з цих криз є своєрідним ступенем в сходженні до ідеалу - гармонійно розвиненої особистості. Успішне подолання цих криз визначає гармонійність процесу соціалізації особистості.