ВВЕДЕНИЕ. «Узы забвения временны»

«Узы забвения временны»

(евангелие от Марии)

 

История крестьянства России всегда привлекала внимание исследователей. Лишь в середине ХХ в. удельный вес городского населения страны превысил долю сельчан. Крестьянский менталитет, традиции, тяга к земле до сих пор сохраняются среди жителей промышленных центров, в немалой степени определяют ход современных политических процессов. Повышенный интерес к судьбам деревни, где производятся продукты питания – основа самой жизни человечества, вызывается пониманием особой роли крестьянства в истории Российского государства, всех народов нашего Отечества.

Деревня никогда не представляла собой безликую однородную массу. В ней непрерывно происходили изменения, перемещения внутри социальных групп, возвышение, рост благополучия одних семей или упадок, обнищание других. При этом традиционное крестьянство являло достаточно устойчивый живой организм, успешно противостоявший внешнему давлению.

Ситуация начала принципиально меняться с вступлением Российской империи во второй половине XIX в. на путь модернизации. Постепенно складывается прослойка крестьян – предпринимателей, возникают механизированные достаточно крупные хозяйства. В ряде регионов страны уже именно они поставляют основную часть сельскохозяйственной продукции, в первую очередь в многоземельных окраинных степных губерниях на юге и востоке. Традиционная деревня в ответ не собиралась сдавать позиции, отчаянно боролась за своё выживание.

Особенно наглядно сложные, часто взаимоисключающие процессы переходной для Российского государства эпохи проявлялись в расположенной на Южном Урале Уфимской губернии, включавшей основную часть территории современной Республики Башкортостан. Она лежала на границе двух природно – географических и социально – экономических зон. Северо – запад края представлял типичное нечерноземье, был близок к среднерусским и поволжским губерниям, где уже наступало аграрное перенаселение, существовала крепкая община с малоземельем, переделами, чересполосицей. На юге и северо – востоке Башкортостана в малонаселённых степных и лесостепных районах росло и процветало местное фермерство.

Стр.5:Именно в Уфимской губернии наиболее ярко просматривалось сосуществование, конкуренция старой традиционной деревни и нового предпринимательского хозяйства, тем более, что, в связи с окраинным положением региона, эти процессы происходили позднее, чем в центре страны и были зафиксированы сложившейся земской статистикой.

Особый интерес представляет исследование социальной структуры у различных этнических групп многонационального крестьянства Башкортостана. Исторические судьбы свели на башкирской земле и вчерашних полукочевников – башкир, и носителей развитой европейской культуры (немцев и прибалтов), и традиционное общинное крестьянство (русские, чуваши, татары и др.), мусульман и православных, протестантов и язычников. В южноуральском регионе наблюдалось уникальное явление - формирование предпринимательских слоёв среди коренного населения края.

Работа охватывает эпоху начала ХХ в. (1900 – 1917 гг.), когда, после постройки Самаро-Златоустовской железной дороги, в крае сложился региональный рынок и процессы модернизации социальной структуры деревни развивались достаточно быстрыми темпами, получив поддержку со стороны государственной власти.

Автор поставил задачу изучить положение деревни, так сказать, в нормальных, мирных условиях, хотя на заявленный хронологический период пришлись революция 1905 – 1907 гг., первая мировая война, Февральская революция 1917 г. Поэтому последствия бурных потрясений остаются за рамками данного исследования, учитывалось это и при анализе источников[1].

Наша книга была бы невозможна без помощи архивистов, сотрудников Центрального государственного исторического архива Республики Башкортостан, работников библиотек, особенно отдела редких книг Научной библиотеки УНЦ РАН, которым всем автор выражает глубокую благодарность.