Познание представляет из себя сложный процесс проникновения вглубь, в сущность предметов, явлений, систем. В этом процессе выделяют 2 основных ступени: чувственное познание и рациональное - познание более сложной ступени Чувственное познание - познание мира с помощью органов чувств. Оно существует в 3 основных формах: ощущений, восприятий и представлений. Ощущения представляют из себя отражения отдельных праздников, предметов, процессов, явлений. Восприятия - отражение целостных предметов, а представление - воспроизведение в сознании человека чего-то ранее отражаемого. В представлениях уже присутствует элементы вымысла; творческого воображения, представление явлений уже как бы переходной ступенькой от чувственного познания к рациональному. Чувственное познание характеризуется 2 основными чертами Во-первых, оно является наглядным. Предметным. Во-вторых, с помощью форм чувственного познания мы познаем лишь внешние стороны предмета, но не можем проникнуть в глубь, в сущность их Рациональное познание или абстрактное (теоретическое, логическое, понятийное) - отражение действительности с помощью разума. Рациональное познание также существует в Зх основных формах понятий, суждений и умозаключений В понятиях отражаются общие и существенные признаки предмета. В суждениях уже присутствует 2 или несколько понятий, с помощью которых утверждается или отрицается какая-либо мысль В умозаключениях уже присутствуют 2 или несколько суждений, с помощью которых выводится новое суждение, которое называется умозаключением. Например, все Ме электро про водны - 1 суждение, медь - Ме, следовательно, медь электропроводна. Рациональное познание характеризуется также 2 основными чертами: оно является обобщенным, опосредованным отражением действительности, а посредственными элементами при рациональном познании являются формы чувственного познания. С помощью форм рационального познания мы проникаем вглубь, в сущность предметов, процессов, явлений. Чувственное и рациональное познание взаимосвязаны и их нельзя отрывать друг от друга и противопоставлять друг другу, как это делают представители сенсуализма с одной стороны и рационализма с другой. Представители сенсуализма - Бекон, Локк, Мах, Авенариус -преувеличивали роль чувств и принижают роль разума в познании. Они утверждали, что в разуме нет ничего нового, что бы ни было уже в чувствах. Представители же рационализма - Демокрит, Декарт, Кант -преувеличивали роль разума в познании и принижали роль чувств в познании. Они утверждали, что чувства нас обманывают, а истинное знание можно получить только с помощью разума. На самом же деле при чувственном познании уже в той или иной степени присутствует работа разума, а рациональное познание вообще невозможно без форм чувственного познания.
