Противоречие в Библии №65 (Кто такой Илия? Пророк или более древний Бог?)

Интересен вопрос с Илией. Этот пророк боролся со служителями Ваала и подразумевается, что во имя Яхве-Иеговы (YHWH). Интересно само имя "ИЛИЯ". Тут любому, кто знаком с мифологией ясно, что Илия - производное от имени верховного бога Ханаана Ила. Сохранились финикийско-угаритские мифы, где отражена борьба Балу (Баала, Ваала) и Илу (Ил, Элим, Элохим, Эллах, Аллах).

 

Противоречие в Библии №66 (Кому сделал Моисей Скинию Собрания? Яхве или Молоху?)

Амос 5.
"25 Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев? 26 Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя. 27 За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь; Бог Саваоф - имя Ему!"

Так и что там за Скиния Собрания и Ковчег Завета были при Исходе евреев из Египта? Скиния Молоха или Скиния Яхве? (Амос 5:25-27)

 

Противоречие в Библии №67 (Истинный пророк не лжепророчествует?)

Втор. 18:22. "Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей - не бойся его"

Иона 3
1 И было слово Господне к Ионе вторично:
2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.
3 И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы.
4 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!
5 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого.
6 Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле,
7 и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,
8 и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.
9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем".
10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

Как видно из 3 главы книги Иона Бог заставил своего пророка (Иону) лжепророчествовать о судьбе Ниневии. Противоречие с Втор. 18:22.

 

Противоречие в Библии №68 (Так вступать в брак вдовицам или нет? 1Тим. 5:11, 1Тим 5:14)

В Библии полно противоречий. Но Павел превзошел всех. В одном и том же послании, практически на одной странице ТАКОЕ! Читайте:

-------------------------

1Тим.5:11 Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.

-------------------------

1Тим.5:14 Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;

-------------------------

И нашим и Вашим, или, типа, и то плохо и се плохо, и все не так - все через косяк. Одним словом апостол! И после этого утверждают, что ложь - грех.

 

Противоречие в Библии №69 (Притчи Иисуса. Как ценят труд рабов Божиих - по результату или поровну?)

В этот раз речь пойдет о притчах Иисуса. В этой притче говорится о довольно странном хозяине виноградника, который одинаково оценил труд всех работников.

От Матфея 20 "1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; 3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. 8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. 9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. 10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; 11 и, получив, стали роптать на хозяина дома 12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе; 15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр? 16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных."

Текст приведенной притчи о странном хозяине виноградника противоречит притче о хозяине серебра, в которой говорится, что некий царь, оставившего им в управление своих рабов таланты (очень крупная мера веса) серебра, оценил труд своих рабов по сохранению и приумножения богатства в зависимости от результата.

От Матфея 25 "13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. 14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. 19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. 21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. 23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. 24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. 26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!"

 

Противоречие в Библии №70 (Отойдет ли скипетр от Иуды?)

Иаков (родоначальник евреев) Иуде (прородителю колена Иудина).
Быт. 49.
10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
---
А вот что Исаак говорит Исаву брату Иакова - прородителю Идумеян.
Быт. 27
39 И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше; 40 и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же [время], когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.
---
Явное противоречие. Такое впечатление, что Иаков не знал благословения Исаака Исаву.

 

Противоречие в Библии №71 (Иисус лжепророк?)

Иоан. 8.
53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?

Как мы помним, Иисус там сказал, что видел Авраама и назвал себя Сущим (Иеговой, Яхве).

Так кто такой Иисус?

Многие наверно помнят историю Ионы, которого Бог заставил ЛЖЕПРОРОЧЕСТВОВАТЬ, что Ниневия вскоре будет разрушена. Когда иудеи попросили у Иисуса ЗНАМЕНИЕ Иисус сказал, что все на что они могут рассчитывать - "знамения" Ионы пророка. Иисус прямо сказал, что может только ЛЖЕПРОРОЧЕСТВОВАТЬ, как Иона. Иудеи именно так истолковали слова Иисуса и не покаялись. Иерусалим и Храм были разрушены.

Матф.12:39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;

Матф.16:4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел.

Лук.11:29 Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
---

Матф.24:2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Мар.13:2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.

Лук.19:44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Лук.21:6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.

Вот и все пророчества Иисуса...

Матф.7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

Вот что Иисус сказал про лжепророков.;))

 

Противоречие в Библии №72 (Иисус лгал и грешил?)

Рим.3:10 как написано: нет праведного ни одного;
---
Рим.3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
---
Иисус был человеком, следовательно, согласно слов апостола Павла, Он лгал и грешил?! Святые лгали и грешили?

 

Противоречие в Библии № 73 (фарисеи плохие или хорошие?)

Как мы помним из Евангелий Иисус сильно критиковал фарисеев.

Матф.3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

Матф. 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Матф.23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, абы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

Павел же, в отличии от Иисуса, заявил, что сам является фарисеем и это после всех его проповедей о необязательности обрезания. Более того, Павел пришел в Храм, чтобы показать всем, что он соблюдает Закон.

Деян.23:6 Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.

Деян.21. «19 Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. 20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. 21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. 22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. 23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. 24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву] за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. 25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. 26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение. 27 Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки, 28 крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие.»

 

Противоречие в Библии № 74 (Иисус волшебник?)

Все наверно знают, что к новорожденному Иисусу пришли поклониться трое волхвов. Но задумывались ли Вы о смысле того, что Иисус еще во младенчестве общался с волшебниками и принимал от них дары?

Лев.19:31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
---
Иисус с рождения отмечен волшебством... Он волшебник..
---
Лев.20:6 И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.
---
Волхвы к Нему приходили... Волхвы... волшебники.

 

 

Вот такая вот подборка некоторых противоречий в Библии, как говорили в СССР (философский закон) единство и борьба противоположностей, или девиз США - в многообразии единство.

 

Критика православия. Вопросы к КАТЕХИЗИСУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ