Фактор А. Теплота

1. Научно-методическое обеспечение внедрения концепции этнопедагогического образования студентов высшей школы.
2. Перспективы исследования и внедрения казахской этнопедагогики в систему непрерывного образования республики.
3. Использование материалов казахской этнопедагогики при изучении педагогических дисциплин.
4. Использование прогрессивных традиций казахского народа в обучении и воспитании учащихся.
5. Интеллектуальное воспитание и его роль в воспитании подрастающих поколений.
6. Учет возрастных особенностей детей в казахской этнопедагогике.
7. Народное понятие о благовоспитанности.
8. Модели патриотизма.
9. Особенности гражданско – патриотического воспитания в казахском народе.
10. Значение и смысл пословиц.

11. Роль и пример старших в семье в воспитании у молодежи порядочности, почитании старших и т.д.

1. Патриотическое воспитание учащихся в процессе изучения казахского теоретического эпоса.
2. Традиционные средства нравственного воспитания и обучения детей у казахов.
3. Цели и задачи физического воспитания в этнопедагогике.
4. Особенности трудового воспитания в казахском народе.
5. Роль национальных игр в физическом воспитании.
6. Цели и задачи эстетического воспитания в этнопедагогике.
7. Основные направления эстетического воспитания.
8. Профессиональная подготовка детей в семье.

20. Методы и приемы воспитания в этнопедагогике.

21. Средства народного воспитания.

22. Приемы воспитания: наставления и назидания, личный пример старших, подражание и другие.

1. Сказки, пословицы, поговорки,загадки, народные песни – средства народного воспитания.
2. Природа как средство воспитания.
3. Игра как средство воспитания.
4. Слово как средство воспитания.
5. Труд как средство воспитания.
6. Пословицы и поговорки –народные педагогические миниатюры.
7. Этнопедагогическая пансофия народов.
8. Межнациональное, общечеловеческое в духовно – нравственных ценностях народов.
9. Общность цели воспитания у всех этносов.
10. Народный идеал человека. Воспитания национального достоинства.
11. Этнопедагогическая основа совершенного человека.
12. Межнациональное, общечеловеческое в духовно – нравственных ценностях современного человека.
13. Общечеловеческие основы этнопедагогики.
14. Понятие обычаев и традиций: философское, социальное, психологическое и педагогическое определения.
15. Структура обычаев и традиций.
16. Воспитательное значение обычаев, обрядов, традиций, суеверий, связанных с воспитанием человека.
17. Воспитательное значение песен и сказаний, сопровождающих человека в радости и горе.

40. Обряды и традиции, рожденные новым временем, их воспитательное значение.

41. Ритуалы и церемониалы.

1. Цели и задачи традиционных религиозных учений в этнопедагогике.
2. Особенности воспитания традиционных религиозных учений в казахском народе.
3. Цели и задачи эстетического воспитания в этнопедагогике.
4. Религиозные учения и его роль в воспитании подрастающих поколений.
5. Религия как форма самовыражения.
6. Истоки возникновения религиозных учений.
7. Роль родителей в воспитании детей.
8. Роль матери в семье, особенности в воспитании дочерей.
9. Концепция этнокультурного образования РК, Современные программы РК по народной педагогике.
10. Опыт работы школ Казахстана по этнопедагогике.
11. Цели, задачи и особенности программ «Атамекен», «Елим - ай».

53. Концепция народного образования.

1. Концепция этнопедагогического образования молодежи.

 

12. Программное и мультимедийное сопровождение учебных занятий. Электронные учебники, СД диски по общей педагогике и психологии, этнопедагогике. Корпус № 1, электронный зал 102 каб., интерактивная доска каб. 221, видеопроектор ауд. 215.

13. Перечень специализированных аудиторий, кабинетов и лабораторий.

корпус № 7, аудитория 213 (Тезаурус), 221 (Центр).

Фактор А. Теплота.

Направление в сторону снижения балла (4 стен) — сдержанный обособленный, критический, холодный (шизотимия). Человек, имеющий низкий балл (1-3 стен) по фактору А, склонен к ригидности, холодности, скептицизму и отчужденности. Вещи его привлекают больше, чем люди. Предпочитает работать сам, избегая компромиссов. Склонен к точности, ригидности в деятельности, личных установках. Во многих профессиях это желательно. Иногда он склонен быть крити­чески настроенным, несгибаемым, твердым, жестким.

Направление в сторону повышения (7стен): обращенный вовне, легкий в общении, участвующий аффективно (циклотимия). Высокие баллы (8-10 стен) говорят о склонности к добродушию, легкости в общении, эмоциональному выражению; готов к сотрудничеству, внимателен к людям, мягкосердечен, добр, приспособляем. Предпочитает ту деятельность, где есть занятия с людьми, ситуации с социальным значением. Этот человек легко включается в активные группы. Он щедр - в личных отношениях, не боится критики. Хорошо запоминает события, фамилии, имена и отчества.