МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ

МОГИЛЕВСКАЯ ШКОЛА МИЛИЦИИ

МВД РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

ЦИКЛ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН

КУРС " ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ ";

ЛЕКЦИЯ ПО ТЕМЕ N 9

" ЧЕЛОВЕК - КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА ";

ВРЕМЯ: 2 ЧАСА

ПОДГОТОВИЛ: НАЧАЛЬНИК

ЦИКЛА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧНЕСКИХ ДИСЦИПЛИН

ПОДПОЛКОВНИК МИЛИЦИИ

ГОДУН А.Н.

ЛЕКЦИЯ ОБСУЖДЕНА И ОДОБРЕНА НА ЗАСЕДАНИИ ЦИКЛА СОЦИАЛЬНО-ЭКО­НОМИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН 29 МАРТА 1999 ГОДА. ПРОТОКОЛ N 7

МОГИЛЕВ, 1999 год.

ПЛАН ЛЕКЦИИ

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА. СООТНОШЕНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОГО

И СОЦИАЛЬНОГО В НЕМ.

2. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ "ЧЕЛОВЕК", "ИНДИВИД";,

"ЛИЧНОСТЬ", "ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ";.

СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.

ВВЕДЕНИЕ

На предыдущей лекции мы рассмотрели с вами закономерности раз­вития природы. Выяснили, что с появлением человека, развитием техники наблюдается его активное вторжение в естественные при­родные процессы и видоизменение окружающей среды в соответствии со своими потребностями.

Чаще всего, это вмешательство оказывается губительным для при­роды. И сейчас, на пороге ХХI столетия возникает реальная угро­за столкновения созданной человеком техносферы с биосферой Зем­ли, что может привести к катастрофическим последствиям.

ЦЕЛЬ ЛЕКЦИИ: выяснить, кто же такой человек, каково его место в этом мире, каково его истинное предназначение и смысл существования на Земле.

I. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА. СООТНОШЕНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОГО

И СОЦИАЛЬНОГО В НЕМ.

К проблеме человека в философии существует двоякий подход:

ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ.

Согласно ему человек рассматривается как высшее творение Бога. Поэ­тому, его эволюция, дальнейшее развитие зависят от Бога, а не от не­го самого.

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ.

Согласно ему, человек - это часть материального мира, природное су­щество. Следовательно, он неотделим от природы.

Вместе с тем, философы-материалисты утверждают, что человек су­щественно отличается от других биологических видов живущих на Плане­те. В чем же состоит это отличие?

1. Жизнедеятельность человека в отличие от животных находится под контролем его сознания и воли. И если животные в своем поведении руководствуются инстинктами, то человек действует осознанно и в сос­тоянии их подавлять.

Например, огромную роль в поведении любого животного играет инстинкт голода, самосохранения, половой. Что касается человека, то мы можем отметить доминирующую роль сознания по сравнению с ними. Так, сотрудник милиции, задерживая вооруженного преступника подавля­ет в себе инстинкт самосохранения во имя выполнения своего служебно­го долга. Подвиг пожарных на Чернобыльской АЭС в ночь на 26 апреля 1986 года. Или во время блокады Ленинграда, продолжавшейся 900 дней и ночей, когда в осажденном городе люди получали по 200 грамм хлеба

в сутки. И умирая от голода, тем не менее делились и этим кусочком

хлеба с другими. Существенно отличаются у человека и проявления по­лового инстинкта.

2. В ходе эволюции у человека развились эстетические чувства - чувство прекрасного, художественное восприятие, музыкальный слух.

Представьте, например, корову любующуюся закатом. Или кошку, которая рассматривает картины Айвазовского. Или лошадь, сочиняющую музыку.

3. Человек в состоянии передавать богатейший накопленный опыт последующим поколениям.

Если животные передают его на уровне одного поколения, то чело­век - за всю свою историю существования. Для этого он применяет и письменные источники, кино-фото материалы, магнитные носители инфор­мации, оптические диски и др.

4. В отличие от животных, человек не просто продукт окружающей среды, но и ее творец. То есть посредством осознанных, целенаправ­ленных действий он активно изменяет среду и в ходе ее преобразования меняется сам.

К семинарскому занятию продумайте вопрос:

Под влиянием человеческой деятельности окружающий мир существенно изменился. В худшую или лучшую сторону?

Что же позволило человеку выделиться и подняться на качественно новую ступень в своем развитии?

1. У человека с начала его становления не было биологической предопределенности к какому-нибудь одному, заранее заданному виду

жизнедеятельности, как это имеет место у животных. Его всегда отли­чала вариативность поведения. То есть структура человека позволяла ему осуществлять любой вид деятельности, приспосабливаться к меняю­щимся климатическим условиям. Человек был универсальным в своих воз­можностях существом.

Например, приспосабливается жить на суше, на деревьях, на воде, под землей и даже в вакууме - в космосе, что не может ни один биоло­гический вид. Он приспосабливается жить и на Экваторе и за Полярным кругом, способен питаться самой разнообразной пищей.

Что будет с пингвином, если его поселить на Экваторе? Погибнет. А человек приспособится. Нельзя заставить слона ловить мышей, если иссякнет трава, залезть на дерево бегемота, если ему угрожает опас­ность. Однако все это способен сделать человек.

2. Антропологические особенности.

В частности, объем мозга по отношению к остальной массе тела был значительно выше, чем у других биологических видов. Это существенно повлияло на развитие мышления. По этому показателю у человека прак­тически нет равных на планете Земля. Мозг человека в отличие от жи­вотных, имеет огромное количество извилин.

Как вы считаете, для чего они нужны? Можем ли мы утверждать, что чем больше извилин у человека - тем он умнее?

3. Труд, послуживший основой формирования высокоразвитого мыш­ления, языка и вызвавший постепенное совершенствование физических характеристик человека.

Формирование в процессе труда умений и навыков прямо повлияло на изменение объема мозга. У кроманьонца он был значительно выше, чем у неандертальца. Изменился и физический облик человека. Он стал выше

ростом, исчезли сильно развитые надбровные дуги, массивная челюсть и

другие признаки. Труд существенно повлиял на изменение передних ко­нечностей - они трансформировались в руки, которые могут выполнять самые разнообразные операции. Большой палец руки, расположенный вертикально, в процессе эволюции стал располагаться на кисти руки перпендикулярно остальным.

Трудовая деятельность позволила значительно разнообразить пище­вой рацион человека. Человек научился добывать огонь и смог готовить пищу на огне. Соответственно почти вдвое увеличилась продолжитель­ность жизни - ведь у неандертальца она как правило не превышала 25 лет.

В процессе труда возникла необходимость и в передаче большого количества информации. Поэтому постепенно формируется и развивается язык.

4. Человек представляет собой совокупность не только биологических, но и социальных качеств. И по мере развития, совершенствования человека, социальный фактор играет для него все более существенную роль.

Именно эти два начала - биологическое и социальное и лежат в основе человека. Возникает вопрос: как же они сочетаются в нас?

С биологической точки зрения человек принадлежит к высшим мле­копитающим, и образует особый вид - HOMO SAPIENS.

Как и любой другой биологический вид он характеризуется опреде­ленной совокупностью видовых признаков. Например продолжительность жизни - 80-90 лет. Биологически обусловлена продолжительность жиз­ненных циклов - детства, зрелого возраста, старости. Биологически обусловлена и одаренность людей в различных видах деятельности. HOMO

SAPIENS имеет устойчивые подвиды - расы.

Одновременно человек существо социальное.

Его неотъемлемые качества- сознание, язык, трудовые навыки фор­мируются только среди себе подобных. Наивно полагать, что Тарзан или Маугли, которые выросли в стае животных обладают высокоразвитым мыш­лением, языком, определенными моральными установками. Человек, сфор­мировавшийся в таких условиях, будет иметь только человеческий об­лик. Все остальные качества - как у животных, среди которых он жил.

Кроме того, определенные биологические качества способны реали­зоваться только в определенной социальной среде. Например, Т.Г. Шев­ченко - известный украинский поэт, художник, график. Будучи крепост­ным, он создал ряд произведений. Но развивать свой талант в таких условиях было очень сложно. И только после того, как он был выкуплен из крепостной неволи прогрессивными людьми России, его талант раск­рылся весьма полно и многогранно. Или представьте ситуацию, что из­вестный русский поэт А.С.Пушкин родился в простой крестьянской семье.

Естественно, что социальная среда, трудности быта просто не позволи­ли бы ему создать многие из тех произведений, которыми мы восхищаем­ся сегодня.

Проблема соотношения биологического и социального в человеке вызывает непрекращающиеся споры среди философов.

Большинство философов склонны считать, что отдавать предпочте­ние чему-нибудь одному невозможно. Биологическое и социальное нераз­рывны в нас. Тем не менее, существуют и другие точки зрения, абсолю­тизирующие одно из начал. Так:

БИОЛОГИЗАТОРСКИЕ концепции - главную роль отводят биологическо­му началу в человеке.

СОЦИОЛОГИЗАТОРСКИЕ концепции - абсолютизируют социальный фактор.

Примером биологизаторских концепций является расизм, который исходит из того, что способности челоека, его поведение зависят от расовой принадлежности. По этому же пути идут и сторонники теории психоана­лиза, созданной австрийским ученым-психологом З.Фрейдом. З.Фрейд считал, что главную роль в поведении человека играют инстинкты. Ос­новной - половой инстинкт. Мораль и культура искусственно созданы человеком для сдерживания инстинктов.

На биологизаторских позициях стоял и итальянский ученый Ламбра­зо. По его мнению, поведение человека всецело зависит от наследс­твенности. Влияние среды - минимально. Вывод, который он сделал - преступниками рождаются, а не становятся. Кроме того, изучая особен­ности строения тела человека - форма черепа, ладоней, ушей и т.д., можно сказать, станет данный человек преступником или нет; и какой вид преступления он обязательно совершит. Социальная среда, как счи­тал Ламбразо, не в состоянии этого предотвратить.

Социологизаторские концепции в качестве основного фактора оп­ределяющего способности, поведение человека считают среду, окружение человека. Наследственность никакой существенной роли не играет.

Примером подобного подхода к природе человека может быть марк­сизм.

К семинарскому занятию продумайте вопрос:

Как с вашей точки зрения сочетаются в человеке биологическое и социальное начала? Является ли одно из них главным, доминирующим?

ВЫВОД: Таким образом, человек - это часть материального мира, природ­ное существо. И поэтому он неотделим от природы.

Вместе с тем, в отличии от других биологических видов, живущих на планете Земля, HOMO SAPIENS сочетает в себе не только биоло­гические, но и социальные начала.

II. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ "ЧЕЛОВЕК", "ИНДИВИД",

"ЛИЧНОСТЬ", "ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ".

При характеристике человека мы используем целый ряд понятий. Значительно чаще других мы используем следующие:

(демонстрируем слайд N 1)

ЧЕЛОВЕК ИНДИВИД ЛИЧНОСТЬ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Длительное время в философской литературе указанные понятия почти не различались и употреблялись как взаимозаменяемые. Постепен­но этот подход был преодолен. Названные понятия одного порядка,но они не тождественны.

Наиболее общим является понятие " человек ". Это существо, живу­щее на планете Земля и сочетающее в себе единство биологических и социальных качеств.

Например, если бы призошла ваша встреча с инопланетянами, чтобы рассказать кто мы такие, вы бы стали рассказывать не о себе лично, не о Пете Иванове, а человеке вообще.

" Индивид " - это единичный представитель человеческого рода, взятый в аспекте его биологических качеств.

Например новорожденный младенец - это индивид. Это единица человеческого рода, но еще не человек, в полном его понимании. а ста­нет ли он им, зависит от той среды, в которую он попадет. Ведь чер­ты характера, мировоззренческие установки, моральные нормы, заложен­ные от природы, способности не возникают сами по себе. И хотя данный младенец и обладает человеческим обликом это не значит, что он авто­матически им станет. К сожалению, волей обстоятельств он может так и остаться индивидом.

Несколько лет назад таджикские кинодокументалисты сняли инте­ресный фильм о человеке, который еще в 40-е годы младенцем попал в стаю волков и прожил несколько лет среди них. Случайно его увидели с самолета бегущего среди них по степи. Затем группой охотников он был найден и возвращен родным. С тех пор прошло более пятидесяти лет. Этот человек провел все эти годы в семье, но человеком он так и не стал. Он знает несколько простых слов, днем предпочитает прятаться, а вечерами выходит за околицу и подвывает волкам.

На вопрос, кто он такой - он отвечает однозначно - "волк". Как видите, человеком он не стал и к нему тоже вполне уместно применить термин " индивид".

" Личность " - это единичный представитель человеческого рода, взятый в аспекте его социальных качеств, т.е. его взгляды, убежде­ния, потребности, интересы. Качества личности проявляются в ее дейс­твиях, поступках, отношении к другим людям. Каждый человек - это личность. Вопрос:

Среди всего многообразия личностей мы выделяем личности зау­рядные и незаурядные. Чем, на ваш взгляд, они отличаются и при­ведите соответствующие примеры?

" Индивидуальность " - это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности. Индивидуальность складывается из природно-ант­ропологических особенностей человека, его духовно-психических харак­теристик, а также социальных признаков.

Сущность индивидуальности раскрывается в способности человека быть самим собой.

К семинарскому занятию продумайте вопрос: в чем, на ваш взгляд, наиболее ярко проявляется индивидуальность человека? Следует ли человеку быть непохожим на всех остальных?

ВЫВОД:

Таким образом, характеризуя человека во всех его проявлениях, мы используем такие понятия, как "человек", "индивид", "лич­ность", "индивидуальность". Каждое из них отражает определенные стороны и признаки, характеризующие природу человека, и между ними существует существенная разница. Это мы должны учитывать при оформлении служебной документации, в разговорной речи и т.д.

III. СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.

За всю историю человечества неоднократно предпринимались попыт­ки определить какую-то вечную формулу смысла жизни, одинаковую для всех времен и народов.

Наиболее распространенными были следующие: