Виды деформации правосознания

1. Правовая демагогия – особый вид социальной демагогии, состоящий в общественно опасном, внешне эффективном воздействии отдельного лица на чувства, представления доверяющих людей посредством ложного, либо извращенного представления о правовой действительности для достижения собственной корысти, скрываемой под видом пользы для народа, благосостояния государства. (Бабаев В.К., Толстик В.А.)

2. Правовой нигилизм – это элемент общественного созна­ния, проявляющийся в безразличном, недоверчивом, пренебрежи­тельном отношении к праву, закону, законности, государству, его символам либо даже полном отрицании их социальной ценности.

Правовой нигилизм – продукт социальных отношений, он обу­словлен множеством причин и следствий.

Социальная напряженность, экономический кризис, развал не­когда единого государственного пространства, сепаратизм и т.д., — вот те основные причины, которые способствуют сохранению, воспроиз­ведению и приумножению правового нигилизма.

На личностном уровне правовой нигилизм выступает в двух ка­чествах: состояние умов, чувств, настроений и образ действий, ре­альное поведение. Нигилизм может быть активным и пассивным, стойким и спонтанным, постоянным и ситуативным.

Нигилизм возникает и как результат неудовлетворенности субъекта своим социально-правовым статусом.

Общие, наиболее характерные черты со­временного правового нигилизма.

а) Его подчеркнуто демонстративный, воинствующий, конфронтационно-агрессивный характер, что обоснованно квали­фицируется общественным мнением как беспредел или запредельность.

б) Глобальность, массовость, широкая распространен­ность не только среди граждан, социальных и профессиональных групп, слоев, каст, кланов, но и в официальных государственных структурах, законодательных, исполнительных и правоохрани­тельных эшелонах власти.

в) Многообразие форм проявления – от криминальных до легальных (легитимных), от парламентско-конституционных до митингово-демократических и др.

г) Особая степень разрушительности, оппозицион­ная и популистская направленность, регионально-национальная окраска, переходящая в сепаратизм.

д) Слияние с государственным, политическим, нравст­венным, духовным, экономическим, религиозным нигилизмом, об­разующими вместе единый деструктивный процесс.

Основными путями преодоления правового нигилизма явля­ются:

- реформы социально-экономического характера;

- повышение общей и правовой культуры граждан, их право­вого и морального сознания;

- массовое просвещение и правовое воспитание населения;

- подготовка высококвалифицированных кадров юристов;

- совершенствование законодательства;

- подъем авторитета правосудия, как за счет изменения харак­тера судебной деятельности, так и путем воспитания уважения к суду;

- изменение содержания правового регулирования, макси­мальное приближение юридических норм к интересам различных слоев населения;

- улучшение правоприменительной практики;

- профилактика правонарушений, и прежде всего преступлений;

- упрочение законности и правопорядка, государственной дис­циплины;

- уважение и защита прав человека;

- теоретическая работа в этом направлении и др.

Однако ясно, что правовой нигилизм невозможно ликвидиро­вать немедленно. Это трудный, длительный процесс.

3. Правовой идеализм – представляет собой форму деформации правового созна­ния, выражающуюся в абсолютизации роли права и правовых ин­ститутов в регулировании общественных отношений.

Правовой идеализм породил у значительной части людей кри­зис веры в законодательные пути решения назревших проблем, в новые прогрессивные институты.

Правовым романтизмом можно считать ст. 1 Консти­туции РФ, гласящую, что Россия уже сегодня является правовым демократическим государством. Здесь желаемое принимает­ся за действительное. Это скорее цель, лозунг, перспектива, а не со­стоявшийся факт. (Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А.)

4. Перерождение правосознания – крайняя степень искажения правосознания, выключающая преступный умысел, это антипод законности.

5. Правовой дилетантизм – вольное обращение с законом либо с оценками юридической ситуации не в силу корысти, а по небрежности отношений к социальным ценностям.

6. Правовой инфантилизм – не сформированность, недостаточность правовых знаний при личностной уверенности в хорошей юридической подготовке. (Бабаев В.К., Толстик В.А.).

 

1. Правовая культура: понятие и пути совершенствования. Пособие № 1, с. 406; Пособие № 4, Т. 3, с. 503

Правовая культура - уровень правосознания, включает степень знания права, на которую опираются исполнительная власть, должностные лица, также она характеризуется интенсивностью убеждений в ценности права.

Совокупность всех ценностей, созданных человеком в сфере права. (А.Н. Головистикова, Ю.А. Дмитриев)

Правовая культура – это знание и понимание права, а также действия в соответствии с ним.

Правовая культура личности тесно связана с правосознанием, опирается на него, но она шире правосознания, ибо включает в себя не только психологические и идеологические его элементы, но и юридически значимое поведение. Не каждого индивида, знающего и понимающего юридические нормы, можно считать правокультурным человеком. Таковым является только тот, у кого знания юридических правил сочетается с потребностью соблюдения их предписаний, кто в своей деятельности им следует.

Правовая культура личности означает правовую образованность человека, включая правосознание, умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего поведения требованиям юридических норм.

Правовая культура общества – это уровень правосознания и правовой активности общества, степень прогрессивности юридических норм и юридической деятельности. (А.В. Малько)

Структура правовой культуры личности: профессиональный и традиционно-бытовой пласты.

1) Психологический элемент (правовая психология);

2) Идеологический элемент (правовая идеология);

3) Поведенческий элемент (юридически значимое поведение).

Структура правовой культуры общества:

1) уровень правосознания и правовой активности общества;

2) степень прогрессивности юридических норм (уровень развития права, культуры юридических текстов и т.п.);

3) степень прогрессивности юридической деятельности (культура правотворческой, правоприменительной и правоохранительной деятельности).

Состав правовой культуры:

1) духовные характеристики;

2) материальные придатки права - юридические учреждения, их организация, отношения;

3) роль права, судебной, нотариальной и других систем в обществе;

4) стиль, культура работы этих систем;

5) отношения государства с гражданами, защита их законных интересов как соотношение правовой культуры с другими системами общей культуры - политической, научной, художественной;

6) работа законодательных органов и т. д.

Типы правовой культуры:

1) идеолого-психологическая;

2) нормативная (фиксируемая совокупностью норм права);

3) поведенческая (указывает на характер правовых действий);

4) объективированная (закрепляющая результаты правовой деятельности).

Повышение правовой культуры:

1) формирование чувств права и законности;

2) освоение достижений логико-правового мышления;

3) совершенствование законодательства;

4) повышение уровня законопроектных работ;

5) увеличение объема и качественное совершенствование правопослушного поведения;

6) совершенствование юрисдикционной или другой правоприменительной деятельности;

7) разделение полномочий законодательных, исполнительных, судебных учреждений.

Правовое воспитание - целенаправленная система мер, просветительских, образовательных и иных, формирующая установки уважения и соблюдения права, профилактики правонарушений. Своим адресатом правовое воспитание имеет граждан, должностных лиц.

 

1. Правовая система и правовая семья. Пособие № 4, Т. 3, с. 171.

Правовая система - совокупность взаимосвязанных, согласованных и взаимодействующих элементов, регулирующих наиболее важные общественные отношения. (А.Н. Головистикова, Ю.А. Дмитриев)

Этих элементов всего пять:

1. явления мировоззренческого характера

2. право и основанное на нем законодательство;

3. правовые отношения;

4. юридическая практика;

5. юридическая техника.

Правовая семья – обозначает единство правовых систем, имеющих сходные юр признаки и особенности, которые определены сходством из исторического развития.

Понятие правовой системы рассматривается в трех аспектах:

1) в узком смысле - правовая система, система существующая в данном государстве (синоним - национальная правовая система);

2) в более широком смысле - правовая система, существующая в нескольких государствах (синоним - правовая семья, т.е. это совокупность национальных правовых систем, обладающих сходными юридическими признаками в рамках одного типа права, например романо-германская правовая семья, англосаксонская и т.д.);

3) наиболее широкий смысл - это всемирная правовая система (синоним юридической географии).

Существует множество классификаций правовых систем. Самой популярной является Р.Давида.

1. Он выдвинул идею трихотомии - выделения трех семей (систем):

· романо-германской;

· англосаксонской, или англо-американской;

· социалистической.

Трихотомия – эта классификация основана на сочетании двух критериев: идеологии (включающей религию, философию, экономические и социальные структуры), и юридической техники (включающей в качестве основной составляющей источники права).

2. Концепция «западного права»:

· романо-германская система;

· англосаксонская система.

3. Другие ученые выделяют внутри буржуазного типа права 8 правовых семей:

· романо-германская;

· правовая семья общего права;

· латиноамериканская;

· скандинавская;

· мусульманская;

· индусская;

· семья обычного права;

· дальневосточная.

Сравнительная характеристика основных правовых систем современности:

I)Романо-германская правовая семья (или семья континентального права) – к ним относятся правовые системы, возникшие в Европе на основе древнеримского права, а также канонических (церковных) и местных правовых обычаев.

Господствующая роль принадлежит в таких системах закону, и в первую очередь кодексу.

Романо-германская правовая семья сложилась на основе изучения римского права в итальянских, французских университетах, создавших юридическую науку на основе законов Юстиниана, т.е. использовалась рецепция римского права (заимствования и приспособления, усвоения).

Романо-германское право можно разделить на:

1. Романское (Франция, Италия и т. д.);

2. Германское (Германия, Австрия, Швейцария, в последнее время Польша, Чехия, Словакия).

Характерные особенности романо-германской правовой семьи:

1. Есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила. Конституции разграничивают компетенцию различных государственных органов в сфере правотворчества и в соответствии с этой компетенцией проводят дифференциацию различных источников права.

2. Различают три разновидности «обычного» закона:

а) кодексы,

б) специальные законы (текущее законодательство),

в) сводные тексты норм.

3. Широко используются общие принципы. Принципы показывают подчинение права справедливости. Принципы раскрывают характер не только законодательства, но и права юристов.

4. С развитием международных связей большое значение для национальных правовых систем имеет международное право.

5. В системе источников своеобразно положение обычая. Он может действовать не только в дополнение к закону, но и помимо закона.

6. Судебная практика может быть отнесена к числу вспомогательных источников романо-германского права. Публиковались большое количество сборников и справочников судебной практики, а также значение кассационного прецедента. Кассационный суд – высшая судебная инстанция.

II) Англо-американская правовая семья (или семья «общего права»):

Основной источник права — судебный прецедент, т.е. нормы, сформулированные судьями в их решениях, и юридическая доктрина.

«Семья общего права», развивалась на основе принципа «право там, где есть его защита». Это право в основе своей является прецедентным правом, созданным судами.

Характерные черты правопонимания выражаются формулой: «Средство судебной защиты важнее права», т.к. основная сложность заключалась в том, чтобы получить возможность обратиться в Королевский суд.

Судьи «общего права» решают только конкретный спор.

Такой подход делает нормы «общего права» более гибкими и менее абстрактными, чем нормы права романо-германских систем, но одновременно делает право более казуистичным и менее определенным.

В рассматриваемую семью входят США, Англия, Северная Ирландия, Канада, Новая Зеландия, 36 государств - членов Британского содружества.

Особенности англосаксонской правовой семьи:

1. Отсутствует деление права на публичное и частное. Его заменяет деление на: «общее право» и «право справедливости».

2. Нет резко выраженного деления права на отрасли, т.к. суды могут разбирать разные категории дел.

3. Прецедентное право требует от судьи признать обстоятельства рассматриваемого дела сходными с ранее решавшимся делом, от чего зависит применение той или иной прецедентной нормы.

4. Проблема соотношения закона и судебной практики в Англии носит специфический характер. Действует принцип, согласно которому закон может отменить прецедент, а при коллизии закона и прецедента приоритет отдается закону.

 

[1] Для подготовки к этому вопросу рекомендуются следующие публикации, к которым есть доступ из СПС «КонсультантПлюс»: Тихомиров Ю.А. Суверенитет в условиях глобализации // Право и политика. 2008. № 11; Бурбина Ю.В. Проблемы суверенитета федеративного государства // Юридический мир. 2009. № 3.

[2] Для подготовки к этому вопросу рекомендуется следующая публикация, доступная из СПС «КонсультантПлюс»: Лапаева В.В. Интегральное правопонимание в российской теории права: история и современность // Законодательство и экономика. 2008. № 5.

[3] Для подготовки к этому вопросу рекомендуется следующая публикация, доступная из СПС «КонсультантПлюс»: Азми Д.М. Правовое значение и соотношение понятий «процесс» и «процедура» // Адвокат. 2009. № 12.

[4] Тихомиров Ю.А. Юридическая коллизия. М., 1994. С. 97.

[5] Тихомиров Ю.А. Юридическая коллизия: власть и правопорядок // Государство и право. 1994. № 1. С. 4.

[6] Йеринг Р. Юридическая техника. – СПб., 1906. – С. 22. / Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: учебник. – М., 2006. – С. 354.

[7] Черниловский З.М. Презумпции и фикции в истории права // Государство и право. 1984. № 1. С. 104.