Но часто мир платит ребенку противоположным

И вот именно чрезмерное подавление ребенка, с одной стороны; с другой – родительское непонимание того, что такое любовь в действительности, и попытка заменить ее суррогатом любви (а именно предоставить ребенку все, что он желает для стимулирования своих желаний и ощущений) – это и лежит в основе того, что мир начнет платить ребенку фальшивой монетой.

Теперь – какова разница между любовью и балованием? Подчеркну сразу: балование – это не чрезмерная любовь; любовь не может быть чрезмерной. Любовь – это понятие абсолютное. Но во многих наших проявлениях, которые часто являются всего лишь проявлениями слабости, мы, льстя самим себе, видим любовь. От этой иллюзии полезно избавиться как можно скорее. Достаточно посмотреть на психологические причины того, почему мы балуем ребенка. Во-первых, это чувство вины перед ним. В чем взрослый чувствует себя виновным? В том, что не дает ребенку полноценного духовного общения. И он стремится искупить это материальными знаками внимания: постоянно покупает ему игрушки, удовлетворяет любые его прихоти. А таких прихотей очень много, потому что ребенок исследует мир всеми доступными его сознанию и вниманию способами.

Вторая причина балования детей – это болезненное подсознательное стремление родителей дать ребенку все то, чего они сами не получили в детстве, и таким образом компенсировать это в самих себе.

Получается очень большая лекция. Мы все-таки говорим о материализации идеи человеческого существа. И с этим связываем воспитание ребенка…

Позволь, я договорю. Любовь, проявляемая через балование, направлена на мир физических форм. Вот почему она не полна, вот почему ее энергия протекает искаженно. И в результате - как воплощенное действие - она перестает быть любовью.

Теперь, что касается материализации… Мы говорили о том, что невозможно научить ребенка быть молчаливым, сдержанным и спокойным, просто запрещая ему высказывать свое мнение в присутствии старших. Но еще раз повторяю, нужно обучить его верным ритмам в поведении, то есть мягко и на собственном примере показать, когда естественно смеяться, выражать свои чувства, а когда это неестественно. Более того, вместе с ребенком мать или отец должны практиковать медитативное искусство.

Умение медитировать, привитое в детстве, потом становится великой силой. В душе ребенка формируется вкус безмолвия, который позволяет Человеку вернуться в состояние безмолвия в любой момент любой жизненной бури, успокоить воды любых тревог, раздвинуть все барьеры, которые мешают добиваться желаемого.

Это сводится к простому упражнению. Ребенку следует демонстрировать безмолвное состояние; его следует обучать оставаться в спокойном безмолвии хотя бы на протяжении нескольких минут в день. Постепенно этот вкус безмолвия будет распознаваться ребенком с абсолютной точностью, и он не променяет его ни на какие забавы.

В итальянской школе начала двадцатого века, где детям преподавали азы этого искусства, одного мистика поразила маленькая девочка. Она сказала: «Сейчас время моего молчания», – села на стул, закрыла глаза, и на лице у нее появилось непередаваемое ощущение покоя и света. Это очень важно – приучать ребенка с раннего детства контролировать свои эмоциональные состояния.

Тебе не кажется, что обычным людям показалась бы весьма странной такая картина: отец и мать сидят в медитативной позе, скрестив ноги; и рядом в такой же позе сидят еще двое детей... В нормальных среднестатистических семьях о подобных практиках и не слышали.

Не будем забывать, что еще двадцать лет назад любым среднестатистическим советским родителям показалась бы крайне странной идея отвести своего сына или дочь в церковь. И тем не менее, это нечто совершенно естественное.

Да.

Ребенок также с самого раннего возраста должен быть знаком с религиозными традициями той страны, в которой он растет. По меньше мере - знаком.