Вопрос 3 . Социально-правовое направление в институционализме
Ближняя точка ясного видения 10см Диаметр желтого пятна сетчатки около 0,5 мм (1,5-2 угловых градуса) Сила аккомодации около 10 диоптрий (D) Диапазон изменения диаметра зрачка при изменении освещенности 1,8-7,5 мм Время «инерции зрения» 0,03-0,1 с Дифференциальный порог световой чувствительности 1 -1,5 % Диапазон длин волн видимого света 400-700 нм Нормальная острота центрального зрения 1 угловая минута Поле зрения для бесцветных предметов 150 угловых градусов по горизонтали и 130 угловых градусов по вертикали Частота слышимых звуковых колебаний 16-20000 Гц (10-11 октав) Максимальный уровень громкости 130-140 дБ над порогом слышимости Дифференциальный порог по частоте до 1-2 Гц Дифференциальный порог по громкости до 0,59 дБ Дифференциальный порог по направлению на источник звука до 1 углового градуса Пороговое ускорение прямолинейного движения 2 см/с2 Порог различения наклона головы вбок 1 угловой градус Пороговое давление на кожу от 50 мг до 10 г Пространственное различение на кожной поверхности от 0,5 до 60 мм Дифференциальная чувствительность терморецепторов кожи до 0,2 °С Порог различения силы запаха 30-60 % от исходной концентрации
Вопрос 3. Социально-правовое направление в институционализме. Абстрагируясь от процессов, происходящих в производстве, Коммонс определял сущность капитализма рыночными отношениями, которые в силу различных причин могут быть нечестными и несправедливыми. Сделать отношения обменно – честными возможно посредством установления разумного законодательства правильно приминаемых законов. Многие экономические явления он рассматривал через понятие «сделки». В качестве участников сделки чаще выступают не индивиды, а важнейшие институты общества: семья, акционерные компании, профсоюзы и даже само государство. Коммонс ввел в научный оборот категорию «титул собственности». Он разграничил собственность на 3 вида: - осязаемую (материальные богатства) - невещественную (долги и обязательства) - неосязаемую (ценные бумаги) Последний вид собственности по его утверждению чаще всего является содержанием сделок с титулами собственности. По его мнению объектом исследования ПЭ является не производство, а обращение, которое он трактовал как перемещение титулов собственности. Коллективные действия, считал Коммонс, представляют собой просто рамки для индивидуальных действий. Он определял институт как коллективное действие по контролю, освобождению и расширению индивидуальных действий. Он отмечал, что институты «формируют каждую личность». Вопрос 4. Конъюнктурно-статистический институционализм. Он оказался первым институционалистом, анализировал реальные процессы «с цифрами в руках». Он пытался доказать с помощью статистических данных зависимость между хозяйственными циклами и денежным обращением. Митчелл приходит к выводу, что каждый кризис и цикл не повторим, поскольку они определяются различными неповторяющимися причинами. Митчелл полагал, что система частного предпринимательства сможет сохраниться только при условии, если экономическая деятельность в масштабах страны регулируется государством. Одним из методов государственного регулирования по его мнению является клонирование. В работах Митчелла можно найти следующее определение института: Институты – это государственное и в высшей степени стандартизированные общественные привычки. Его интересовала прежде всего общественная психология, а не психология индивида. Вопрос 5. Основные направления критики классической политической экономии со стороны представителей институционализма. Теория А. Смита и Д. Рекардо базируется на принципах натуральной философии: 1. принцип естественного поведения фактически выражает идею свободы. Естественное поведение индивида вытекает из 2-х предпосылок: - принцип рациональности, когда человек (Homoeconomicus) способен выбирать цели и последовательно добиваться их выполнения - принцип эгоизма (индивидуализма), когда человек стремится выполнить свой собственные потребности 2. правила «невидимой руки» рынка – это идея стала обобщенным выражением той мысли, что вмешательство государства в экономику, как правило, излишне и поэтому должны быть ограничения. Представители институционализма отрицали существование изолированного от социальной среды независимого субъекта типа homo – экономики. В частности Веблен отвергал концепцию рациональности и соответствует ей принцип максимизации полезности. Объектом анализа являются институты, а не индивид, что характерно для неоклассической теории. Таким образом, традиционный институционализм использует методологию «холизма», в соответствии с которой институты первичны, а индивиды – вторичны. Институционалисты в большей или меньшей степени основываются на постулате ограниченного рационального рынка, ограниченности инструментов рыночного саморегулирования хозяйственных систем. Рынок отнюдь не нейтральный и не универсальный механизм распределения ресурсов. Вместе с тем институционалисты не ставили свои задачи выдвинуть альтернативу рынка. Наконец, институционалисты вывели из небытия институт государства как необходимый элемент познания закономерностей функционирования и развития рыночной системы. В 30-е гг XX в институционализм распадается на две ветви: старый и новый институционализм. Работы «старых» институционалистов отличаются значительной междисциплинарностью, поскольку многое в их концепциях заимствовано для цели экономического анализа из антропологии, социологии, политологии и других наук. Но для этих целей они использовали индуктивный метод: идея от частных случаев к обобщению. Вопрос 6. Особенности послевоенного традиционного институционализма
|
