АрасақалРод Младшего жуза, входит в состав племени Алимулы. Историю родов Младшего жуза нужно начинать с племени Алшын, куда входят Алимулы и Байулы, соотвественно и род Карасакал. Алчины - Алшыны были знатным племенем в Золотой Орде, многие высокопоставленные лица происходили из Алшынов, в том числе и жена Бату хана - Боракчин. После распада Золотой Орды Алшыны входят в состав Ногайской Орды, где также находились в привелигированном положении. В Ногайской Орде при ханском совете было особое "Алшыново место" где могли председать только выходцы из рода Алшын. Еще в составе Ногайской Орды от племени Алшын отпочковалось группа родов Алтыул, получивших название Алимулы(куда входили и Карасакал), и под этим именем с XVI века они стали отдельно упоминаться в русских документах. В начале 17 века роды Алимулы под напором калмыков вынуждены были откочевать к родственным им казахским родам на восток от реки Эмба и далее вверх по Сырдарье в Жетысу. В начале 18 века роды Младшего жуза возвращаются в Западный Казахстан. Кочевьями рода Карасакал являются нижнее течение Сырдарьи, Приаралье. О роде Карасакал собрано мало сведений, поэтому к сожалению я пишу только то что имею. В 19 веке жил известный акын из рода Карасакал - Еримбет. Он был продолжателем славных традиции акынов прошлого и одним из последних классических акынов. Уран - Алдажар! Шекті Род Младшего жуза, входит в состав племени Алимулы. Историю родов Младшего жуза нужно начинать с племени Алшын, куда входят Алимулы и Байулы, соотвественно и род Шекты. Историю Алшынов уместнее всего связывать с монгольскими Алчи-татарами, в множественном числе - Алчинами. Алчины - Алшыны были знатным племенем в Золотой Орде, многие высокопоставленные лица происходили из Алшынов, в том числе и жена Бату хана - Боракчин. После распада Золотой Орды Алшыны входят в состав Ногайской Орды, где также находились в привелигированном положении. В Ногайской Орде при ханском совете было особое "Алшыново место" где могли председать только выходцы из рода Алшын. В 15 веке во время развала Золотой орды был известен Аламан батыр из рода Шекты, поддерживавший узбекского Абулхайир хана Шайбани, когда тот был еще молодым. После проигранной битвы когда Абулхайиру было 18 лет, он бежал к ногайским биям. Там его и взял под покровительство Аламан батыр. Аламан возглавлял войско Абулхайира во время его похода на Мавераннахр(Междуречье Сырдарьи и Амударьи). Дальнейшая судьба батыра неизвестна. Еще в составе Ногайской Орды от племени Алшын отпочковалось группа родов Алтыул, получивших название Алимулы(куда входили и Шекты), и под этим именем с XVI века они стали отдельно упоминаться в русских документах. В начале 17 века роды Алимулы под напором калмыков вынуждены были откочевать к родственным им казахским родам на восток от реки Эмба и далее вверх по Сырдарье в Жетысу. В начале 18 века роды Младшего жуза возвращаются в Западный Казахстан. Род Шекты выбирает себе нижнее течение Сырдарьи в качестве кочевий. Род Шекты активно участвует в освободительной войне против джунгар. В те времена становятся известными такие батыры как Тайлак Бекежанулы. По сведениям ученых именно он возглавлял объединенные отряды Младшего жуза в сражениях 1729-1730х годов; Буркирек Маркадамулы - батыр, остановивший поход калмыцкого Аюке хана на казахскую землю, погиб в сражении с джунгарами в 1726 году в Буланты-Билеутинском сражении. Бактыбай Толесулы - близкий друг хана Младшего жуза - Абулхаира, участвовал в Буланты-Билеутинском, Аныракайском сражениях, стал ураном рода Шекты. Особое место надо уделить Монке бию Тилеу улы, жившему в конце 17 - начале 18 веков. Его отец Тилеу - основатель подрода Тилеу - рода Шекты. По шежире(казахской генеалогии), прямым предком Монке бия является Едыге би - фактический правитель Золотой орды и основатель Ногайской орды. Шежире Монке бия выглядит так: Едыге би - Нураддин - Уакас би - Муса хан - Сирак - Калу - Болек - Айт - Тилеу - Монке. Возможно один из потомков Едыге бия присоединился к роду Шекты и они стали называть себя выходцами из этого рода. Монке в 7 лет стал бием, также являлся прорицателем, советником хана Младшего жуза - Абулхаира. Известно его прорицания:"У потомков будут жилища из кирпича, будут продажные судьи, будут собрания народа не приносящие никакой пользы, будут круглые лекарства и молодежь не будет слушаться стариков, все будут остры на язык, и верить в Бога только на словах, женщины будут торговать на базаре, а мужчины будут сидеть дома." Также в памяти народа остались его загадки Сырым батыру - главе восстания в Младшем жузе, и повесть о его совете с Нурке бием из рода Тана и Турке бием из рода Шеркеш. В восстании Сырым батыра Датулы из рода Байбакты активно участвовали и возглавляли отряды батыры Котибар Басендеулы - отец Есета Котибарова, Достан Танирбергенулы, Кайдауыл Едыгеулы. Одними из поддержавших Исатая и Махамбета и давших им приют при их побеге из Бокеевской орды в Младший жуз были Жусуп Куланулы и его брат Назар. Также известен батыр Есет Котибаров поднявший восстание в Младшем жузе в 1848-1857 годах, был участником восстания Жоламана Тленшиулы в 1837-1838 годах, восстания присырдарьинских казахов против хивинского и кокандского владычества под началом Жанкожи Нурмухамедова в 1847-1848 годах. Также главная героиня поэмы "Кыз Жибек" - Жибек и главный отрицательный персонаж этой поэмы - Бекежан были выходцами из рода Шекты. Они являются реальными историческими лицами проживавшие в 17 веке. Уран-Бақтыбай!
|
