Понятие мышления.
Мышление - это одна из форм отражения мозгом действительности. Оно имеет ряд особенностей, признаков. · первая особенность состоит в опосредованном характере мысленного отражения. Например, нельзя увидеть непосредственно строение атомного ядра или ультрафиолетовое излучение, те физиологические процессы, которые происходят в живой клетке. Чтобы познать всё это, человек размышляет, сопоставляет факты, привлекает эксперименты, производит вычисления и т.д. Опосредованность мышления проявляется также в том, что человек осуществляет акты мышления «при посредстве» речи и предыдущего опыта. К опосредованному познанию человек прибегает в тех случаях, когда непосредственное познание становится невозможным из-за несовершенства наших органов чувств или из-за сложности процесса познания. · вторая особенность мышления состоит в том, что оно отражает не любые признаки предмета, а самые существенные признаки, а также те объективные изакономерные связи, которые в них имеются. Эти существенные признаки выражают суть предмета и его причинно-следственные зависимости. Их раскрытие даёт возможность понять законы, которым подчиняются происходящие в них процессы и при желании влиять на их течение. · третья особенность мышления состоит в том, что оно отражает действительность обобщённо. С помощью мышления человек может познать те существенные признаки, которые являются общими для родственных предметов. И человек мыслит их обобщённо, оперируя понятиями. Так, например, познаются свойства металлов, или законы развития психических явлений, или принципы функционирования технических систем и т.п.
Опираясь на эти особенности мышления, можно дать определение этому процессу:
Мышление - это процесс опосредованного и обобщённого отражения человеком предметов и явлений объективной действительности в их существенных связях и отношениях
Мышление человека имеет общественно-историческую природу. «Как за прибрежной волной ощущается сила целого океана, - говорил Д.И. Писарев, - так и за каждой нашей мыслью, какой бы новой или оригинальной она не казалась, стоит опыт многих предыдущих поколений.» Общественно-историческая обусловленность мышления проявляется в том, что в каждом акте познания человек опирается на опыт предыдущих поколений и пользуется теми способами познания, которые были ими созданы. Содержание мышления и его характер всегда обусловлены тем общим уровнем познания, которого достигло общество. Это даёт основания рассматривать мышление как продукт общественно-исторического развития. Именно благодаря социально-исторической природе мышления человечество имеет возможность передавать из поколения в поколение свои интеллектуальные достижения, создавая условия для социального и научно-технического прогресса.
|
