Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Монастыри Курской области





Распространение монастырей в Древней Руси началось с XI века. Но монашество возникло задолго до принятия христианства Русью. Основоположником отшельнического, скитского монашества в христианстве считается Антоний Великий, основателем же общежитейского монашества был преподобный Пахомий Великий.

Монах (инок, то есть иной, не так как все) – одинокий, уединенный, преподобный, очень подобный Спасителю Христу. Он связывал себя добровольными обетами нестяжания, безбрачия, послушания, аскетизма во имя спасения души.

Строительство монастырей поддерживалось князьями и чернью, поскольку потребность иметь земное представительство перед Богом в своих делах и чаяниях, а в монахах как раз видели постоянных богомольцев за свои души, заступников перед Богом.

Родоначальником монашества на земле Русской принято считать Феодосия Печерского (1008 – 1074), игумена Киево-Печерского монастыря. Начинал свой путь он в Курске. Здесь учился в церковно-приходской школе, пел в церковном хоре, слушал рассказы странников-богомольцев.

По православным справочным изданиям ХХ века самым древним монастырем Курской губернии называется Николаевский (близ города Рыльска), основанный в 1505 году. В конце XVI века к нему добавился лишь один монастырь – Коренская Рождества Богородицы пустынь (1597). Другие курские монастырь возникли в XVII веке.

В 1612 году был заложен Знаменский (до 1649 года называвшийся Рождественским) монастырь, а построен он был в 1615 году. В первой половине XVII века основан Свято-Троицкий монастырь. В это же время был открыт Знаменский монастырь в городе Обояни. В Щигровском уезде Александро-Мариинская община, которая до 1905 года была небольшой женской богадельней.

Наибольшую известность в истории Курского края приобрели два монастырь: Курский Знаменский и Коренная пустынь, между которыми появились связи с обретением в конце XIII века иконы Знамение Богоматери.

Это был трудный период в истории Курского края. Курск и его область, разоренные полчищами татар, голод и мор истощили твердое мужество русских. Народ, изнемогавший под тяжестью бедствий, искал облегчения в молитве. В это время, восьмого сентября 1295 года, в двадцати семи верстах от города Курска в корнях дерева на берегу реки Тускари была найдена икона. Согласно преданию, когда икона была поднята с земли, на том месте сразу же излился источник чистой воды.

Молва об иконе дошла до Рыльского удельного князя Василия Шемяки, который приказал принести ее в город Рыльск. Икона Знамение Богородицы была доставлена к городу, но князь отказался ее встретить. За маловерие, утверждается в предании, князь был поражен слепотой. Раскаявшись в своем поступке, В. Шемяка поспешил к иконе, «принес перед нею торжественное моление» и получил прозрение. Из благодарности к исцелению князь соорудил в городе Рыльске храм во имя Рождества Богородицы для чудотворной иконы. Но она странным образом перенеслась из посвященного ею храма на место своего явления.

Будучи и далее неоднократно перенесенной в Рыльск, икона каждый раз неведомо как возвращалась к месту своего начального пребывания. Это заставило рылян построить специальную часовню в Коренной пустыни. И с того времени икона постоянно находилась в часовне.

В 1597 году по приказу царя Коренную икону Богоматери принесли в Москву, сделали вокруг нее обрамление из кипарисового дерева. Царь украсил икону серебряным позолоченным окладом с драгоценными камнями и жемчугом. А царица приложила к ней шитую золотом пелену.

В 1612 году Россия переживала очередной трудный период. Поляки и казаки простирали свои набеги до самого Курска, испепеляя города и веси. Куряне дали благочестивый обет, что в случае успеха в борьбе с захватчиками, соорудить в центре города монастырь во имя Богоматери и перенести в него чудотворную Коренную икону «Знамение».

После победы при единодушном усердии граждан обитель была построена в 1615 году. В ней были две деревянные церкви: Рождества Богородицы и преподобного Михаила Малеина с приделами Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев.

Отпустив чудотворную икону обратно в Пустынь. царь своим указом повелел построить монастырь в честь Рождества Богородицы. Этот монастырь и стал Коренной Рождества Богородицы пустынью.

(По Е. Холодовой)







Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 900. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...


ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при ко­торых тело находится под действием заданной системы сил...


Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...


Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...

Ведение учета результатов боевой подготовки в роте и во взводе Содержание журнала учета боевой подготовки во взводе. Учет результатов боевой подготовки - есть отражение количественных и качественных показателей выполнения планов подготовки соединений...

Сравнительно-исторический метод в языкознании сравнительно-исторический метод в языкознании является одним из основных и представляет собой совокупность приёмов...

Концептуальные модели труда учителя В отечественной литературе существует несколько подходов к пониманию профессиональной деятельности учителя, которые, дополняя друг друга, расширяют психологическое представление об эффективности профессионального труда учителя...

Роль органов чувств в ориентировке слепых Процесс ориентации протекает на основе совместной, интегративной деятельности сохранных анализаторов, каждый из которых при определенных объективных условиях может выступать как ведущий...

Лечебно-охранительный режим, его элементы и значение.   Терапевтическое воздействие на пациента подразумевает не только использование всех видов лечения, но и применение лечебно-охранительного режима – соблюдение условий поведения, способствующих выздоровлению...

Тема: Кинематика поступательного и вращательного движения. 1. Твердое тело начинает вращаться вокруг оси Z с угловой скоростью, проекция которой изменяется со временем 1. Твердое тело начинает вращаться вокруг оси Z с угловой скоростью...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2025 год . (0.012 сек.) русская версия | украинская версия