Текст № 112Художники-гончары – народные мастера России В 1987 году на проблемной Российской выставке «Народное гончарство России» демонстрировались изделия Суджанского гончарного художественного промысла. В 1988 году комиссией по народному искусству при Союзе художников России звание «Народного мастера России» было присвоено Юрию Спесивцеву, который вместе со своим отцом С.С. Спесивцевым способствовал возрождению древнего суджанского гончарного искусства. Первое письменное упоминание о суджанских гончарах относится к 1664 году, когда казачье поселение Суджа по указу царя Алексея Михайловича становится городом-крепостью. Возле Суджи в это время уже существовала Гончарная слобода. Во времена Екатерины II Суджа превращается в ремесленно-купеческий центр с хорошо развитым гончарным промыслом, изделия которого ценятся далеко за пределами Курской губернии. Наибольшего расцвета гончарное производство достигло к середине XIX столетия. Есть сведения, что в конце XIX века на Парижской выставке гончарных дел мастерам за керамику была присуждена медаль. Предпосылкой развития гончарного промысла явилось наличие в Суджанских краях пластичных разноцветных гончарных глин, оставленных здесь палеогеновыми морями. Искусство формовки изделий на ножных гончарных кругах и обжига в печах-горнах передавалось из поколения в поколение. Сначала работали семьями, позднее произошла специализация: одни добывали и привозили глину, другие изготавливали глиняные изделия, третьи продавали их и т. д. Наибольшим спросом пользовалась посуда: горшки, кашницы, кухлики, миски, тарелки, кружки, чашки, чайники, банки для варенья, макотерки, подсвечники, кадильницы и многие другие предметы. Посуда изготавливалась из разных глин: красной, серой, желтой, белой, - покрывалась глазурью из свинца с добавками меди и марганца. Основу росписи большинства изделий составлял линейный и волнистый орнамент, а также растительные мотивы, изображения животных, птиц и рыб. С давних времен известно изготовление глиняных изразцов – красных и муравленых (от «трава-мурава»), зеленого цвета, – и строительной керамики для украшения домов и церквей (цеглы, черепица, кирпичи). Изразцы можно видеть в Суджанском краеведческом музее. Строительная керамика и изразцы украшают и доныне церковь Рождества Христова в селе Гончаровка и Троицкую церковь в городе Судже. В период расцвета гончарного промысла в XIX веке мастера увлекались изготовлением художественной керамики: фигурных сосудов, скульптур, копилок, игрушек-свистулек. Известны скульптурки – «лев», «бык», «баран»; свистульки – «петухи», «утки», «рыбки», «соловьи», «тетерева», «собаки». По мере развития промышленности нужда в гончарных изделиях уменьшалась. Угасание промысла началось задолго до революции, но значительный упадок наблюдался в период первой мировой войны, революции и коллективизации. Позднее было несколько попыток возродить гончарный промысел, но созидательную работу артели «Гончар» прервала Великая Отечественная война. А в 50 – 60-е годы, когда из быта крестьян стала уходить русская печь, а вместе с нею и глиняная посуда, почти все мастера прекратили работу. В гончарном цехе при Суджанском кирпичном заводе сначала остались работать только три мастера (И.М. Приходько, А.Ф. Козлов, С.С. Спесивцев). Но до 80 – 90-х годов доработал только Степан Савельевич Спесивцев, сын которого, народный мастер России (с чего мы начали наш очерк), стал инициатором возрождения и развития искусства керамики. Началось с того, что в 1990 году небольшая гончарная мастерская была открыта в Замостьянской средней школе. В 1992 году при Суджанском отделе культуры была создана мастерская народных промыслов и ремесел, ныне – центр ремесел и промыслов города Суджи. А в 1998 году при Суджанском музыкальном училище открыто отделение «Художественная керамика» под руководством Ю.С. Спесивцева, что стало новым этапом возрождения промысла. Ученики Спесивцева Ю.С. – Ю.А. Пилюкова, Е.П. Евглевская, А.В. Кучерова – ныне тоже народные мастера России – в своем творчестве сохраняют традиции русского ремесленничества и успешно участвуют в выставках разного уровня. (По Г. Козловой, Ю. Спесивцеву)
|
