Личность. Я — Конец. Вот Индивидуальность.
Смотри: в ПервоРяду Букв Аз — Начало. Это — Личность. Я — Конец. Вот Индивидуальность. Буквы, как ты знаешь, мнимы, Но истинна Середина — О: Знак, Буква и Число! * * * Постигни, Личность — это все личности, все миры В Одном! И этот Один есть сам Господь Превышний. Личность прожила все жизни, постигла все пути. Личность знает, понимает и прощает. Личность — всех ведает и справедлива.
Личность, Личное. Путь
В Троице есть, чтоб ты знал, Пара: Личность и Индивидуальность. Личность — Время, ибо Об–щее, Индивидуальность — Пространство, ибо личное, своё. * * * Есть два пути, ты знаешь, об этом мы уж говорили. Вверх, к Первым — Личность становится Общим–Всем–Единым, но Индивидуальность Пропадает, при этом Знание, что мири постиг, Остаётся с миром. Личность — Высшая Индивидуальность! Личность управляет Временем — вот Рай. * * * На пути вниз, к мнимым первым, Личность дробится, но Индивидуальность Обретает силу. При этом отражённый мир Теряет способность творить временем, То есть создавать новые миры, реальности, Но остаётся память того, что раньше мог. Вот Ад. * * * Всему виной Ум, с его силой раз–общения. Мнимо понимаемая личность, или мнимый бог, Приводит лукаво мир к тому, что мир выбирает Целью жизни то, что на самом деле смерть ему несёт! * * * Каждый видит только то, что сам и отражает! Чем больше я отражаю — тем больше вижу И больше радуюсь этому, ибо постигаю! Всё другое, что не моё, мимо меня скользит, Не оставляя следов, пока мой мир не достиг Нового уровня на Древе Жизни — выше, Ибо — все отражают вниз.
Дурак
Что есть Истина? Так и есть — исть, есть. Истина — то, что едят, поглощают в себя, Иначе истина — то, что даёт всем жизнь. * * * Личность есть Истина, или же Дурак — Тот, кто не думает о себе, не мнит, Но мыслит о других! Ему есть о других забота! Потому, Дурак — от Первых, слава дуракам! * * * Есть Дурак — человек, Герой, но есть Дурак — наРод. И это наРод Первый. Слава Первому наРоду, Расу! Он даёт жизнь И даёт жить всем другим народам. Ибо, они все — его дети!
Еда и поедание
Ты знаешь — Троица проста. Троица едина. И Троицу едят. В Знании это надо понимать так: Ум совращает Раз–ум. * * * НаРод — это то, что народилось. В Деле рождения участвуют всегда двое, МужЧина, ЖенЧина. От этих Первых народилось также два наРода: Мужской народ — единый, его едят, он — есть. Женский народ — раздробленный, он ест.
Истинный НаРод, мнимый народ
Постигни: У Ода Что Один и Един Все люди — не братья, но один Род. Всё и все произошли от Рода. Нет рас кроме Раса! НаРод, иначе Раса, — Единое, ибо есть Начало! * * * Но вторая Дева, нерожавшая ЖенЧина, Совратила Мужа постичь сравнение. И — выпали из Рая, дома Рода! И попали в Ад. Так захотели те, кто устремился за мнимым. Так появился мнимый, второй, НаРод — Индивидуальности. До Рода и народа им нет Дела, Но своё Тело лелеют, холят.
Расы, Девы
Вот имена наРодов, Первого, Второго: Первые — Расы, Личности. Вторые — Девы, Индивидуальности. Нет других имен и нет других наРодов. * * * У Первых, с Севера, — волосы белые, У Вторых, с Юга, — волосы чёрные, У ПраПервых, Знатных, от Оси, волосы — русые, Серые, из Середины!
Рас, СарА
У Истинного Господа есть два наРода — Рас и ДевА. Первый — от МужЧины, Второй — от ЖенЧины. Но знаешь ты, что Об от–ражает от Раса. Отражение Раса в Буквах так звучит: Сар. Добавим женский атрибут А, получим — СарА. * * * Итак, у народов такие имена: Мужской народ именем — Рас, Женский народ именем — СарА. И всё. * * * Рас — Первый, значит истинный, по праву, царь. Но СарА — второй царь, мнимый. Смотри: Сар — Цар — Шар. Но нет здесь Шара! Есть Угол, что пробивает Шар С задачей Шар убить, чтоб его мера Времени Истекла в Пространство. * * * Рас — на Севере, но СарА — на Юге. Рас — Исток, но СарА — Устье. Рас — истинный царь, иначе вечный, С–ловО. Но СарА — мнимый царь, на исходе. В её устах — СловА. * * * Жилище Раса, Рай, также как и Рас, вечен. Над нами Рай сейчас! Под Одним. Но из–вращённых мгновенных Сар — много. По мере из–вращения Времени в Пространство Их будет прибывать в этой реальности. Что ж, пусть они мнимы, но всё равно их жалко.
|
