Красота, Прелесть

 

Ложные герои есть Об–манщики.

Те, кто говорит об истине, а манит к идеалу:

Сын Оба, Сатана ехиден, и юмор его лукав,

Но Хохма Мудрости превыше всяких козней.

* * *

Ты говоришь о недостойном поступке:

Нечестно, некрасиво!

А почему так? Очень просто.

Ты — рас, и в глубине Души ты знаешь:

То к–Расиво, что ведёт к честному Расу!

Что красиво — то видное: Рас освещает красоту.

Краса — к Расу! Что Расу нравится, по нраву, то красиво.

* * *

Ты можешь сказать и так: прелесть.

Что чувствуешь ты при этом? Некий обман.

Прелестно внешнее, но только внутреннее — красиво.

ПреЛесть — Об–ман Высшего.

Прелестен Идеал. Прелестен и прельщает.

Но Истина — красива, хотя не льстит, но учит.

Ведомые, Ведущие

 

В Квадрате Четырёх, иначе в Спектре,

У Первых и Вторых НаРодов

Есть ведущие — Истинные Герои и мнимые герои,

Есть ведомые, суть которых ведущие ведают и видят.

Ведущих — мало, но ведомых много больше.

Так надо там, где процветает мода.

* * *

Постигни: в вечном, бесконечном Спектре Знаний

Каждый видит только то, что сочетается

С его со–Знанием, иначе мерой,

Свыше отпущенной по его заслугам.

* * *

Что ты не знаешь, то ты не ведаешь, не видишь!

Есть истинные Первые и мнимо первые —

Разумные и как бы разумные.

Есть истинные Вторые и мнимые вторые —

Умные и как бы умные.

Постигни: мнимые не мыслят, только вторят,

Потому все мнимые — вторые.

 

Закон, Система

 

В любой системе из одного следует другое.

Так возникает чередование и вечный спектр,

И переход, и изменение свойств.

Природа есть Система, Матерь, Царица,

Или просто — МаТрица.

* * *

В Троице, среди Первых, Система — Вторая.

Потому, кто от Системы — также есть Матрица,

Под–Обие Системы!

Постигни: что подобно Системе, то не мыслит!

Система — Форма, но Закон — Содержание.

* * *

Закон объявляют Первые.

В Квадрате есть Истинный Закон. Он — от Героев,

Есть мнимый закон — от мнимо первых.

Эти законы — для двух НаРодов, что выбрали

Своих богов из двух Троиц.

* * *

Постигни: Систему создаёт НаРод.

Так из индивидуальностей формируется Личность —

Связь малых образов.

Народ не мыслит, но только подражает своим первым.

Это — Мода. Под–ражать значит от–ражать пониже.

Серые. Среда, Середина

 

Ты помнишь цвета Севера и Юга у Оса?

Это полярные цвета — белый, чёрный.

А что будет, коль взять их да и смешать,

Давясь от смеха?

Будет серый цвет.

* * *

Вот, снова удивись ПервоЯзыку,

На котором ты удостоен чести понимать мир.

Откуда это ПервоСлово — Середина?

Ну да, от Серого. В Сером — всё едино.

* * *

Постигни: Серым между Белым и Чёрным

Не надо мыслить. Они и не мыслят,

Мысли заслуживают, а это трудно.

Серые думают, что мыслят,

Но лишь подражают своим первым.

* * *

Итак, суть Серых такова: это Среда,

В которой есть Середина двух сортов —

Дыра и Точка.

Дыра, надо понимать так, —

Личность, цвет белый, истинный.

Точка — индивидуальность, чёрный цвет, мнимый.

 

Две Середины

 

В Троице Один мнимо разлагается на Раз и Два, Оба.

И всё. Иного нет.

Потому, мы говорили, есть лишь два НаРода,

Каждый из которых выбрал своего бога —

Дыру иль Точку.

* * *

Дыра есть Время. Время — истинно.

Точка есть Пространство. Пространство мнимо.

Где истинно — там Истинный Герой, Первый.

Где мнимо — там мнимый герой, Второй.

* * *

Да, превратиться в Точку легче, чем стать Дырой.

Потому число НаРода, кто молит ся на Точку,

По мере извращения одного в другое всегда растёт.

Что ж, каждый выбирает.

 

Середины: Личность, Индивидуальность

 

Вот имена двух богов двух НаРодов,

Двух Середин двух Троиц:

Личность,

Индивидуальность.

* * *

Что есть Личность? Личность есть Дурак.

Почему? Да просто. Имя Личности в Роде — Раз.

Он сам — Первый, он — Ровня,

Не с кем Ему себя сравнивать.

Потому, Он любит себя, то есть любит всех,

Как честных, чистых.

* * *

Что есть Индивидуальность?

Индивидуальность — не Дурак.

Имя Индивидуальности в Природе — Об, Два, Дева.

Дева может сравнивать. Дева понимает,

Что ОнА — Вторая.

Потому Она любит себя, но ненавидит всех,

Как нечестных, нечистых.