Садхана — Духовные практики. Кришну называли Падманабха, что означает "тот, чей пупок размером с лотос"
Кришну называли Падманабха, что означает "тот, чей пупок размером с лотос". Превращаясь в Падманабха, вы становитесь в высшей мере творческими. Брахма, Творец, рожден из цветущего солнечного сплетения. 8 января, 1997 г., Европейский ашрам, Бад Антогаст, Германия
Если вы не можете медитировать, потому что ваш ум слишком много болтает, просто почувствуйте себя немного глупыми, и тогда вы сможете глубже погрузиться в медитацию. Ваш интеллект — это лишь небольшая часть вашего полного сознания. Застревая на интеллекте, вы многое упускаете. Счастье — это быть вне интеллекта. Вы пребываете вне интеллекта в благоговейном или глупом состоянии.
17 июня, 1998 г., Балтимор, Мэриленд, США
Садхана — Духовные практики
Что такое скука? Повторение без интереса или любви, вызывающее монотонное состояние ума. Скука затмевает наше высшее "Я".
Практика или абхьяса — это повторение, направленное на уничтожение скуки и воссоединение со своим высшим "Я". В процессе повторения сама техника создает скуку, со временем проникая в нее и уничтожая раз и навсегда. Дает ли вам эта практика радость или скуку, ее нужно продолжать. Только техника или абхьяса может растворить ум. Высшее "Я" — это любовь, а любовь всегда повторяется. Поэтому, хотя любовные письма повторяют друг друга, любящим никогда не бывает скучно.
Если вам скучно с самими собой, то насколько скучнее должно быть с вами другим людям. С помощью глубокой и продолжительной медитации искорените в себе скуку. 15 ноября, 1995 г., Бангалорский ашрам, Индия
Садхана — Духовные практики
Только сознательному, бдительному и динамичному человеку может стать скучно; вялому и инертному скучно не бывает. Если вам скучно, это значит, что вы полны жизни и вы человек. Это признак того, что вы растете, развиваетесь.
Животное, например, все время занято одним и тем же. Ему никогда не бывает скучно. Коровы, лошади, птицы делают одно и то же, одно и то же всю свою жизнь.
Люди, чтобы избежать скуки, едят, смотрят телевизор, меняют работу, меняют партнеров. Затем они разочаровываются, и это возвращает их к инертности и бессознательности.
Только в двух состояниях нет скуки: при полной инертности или в Божественном сознании. Если вам скучно, это означает, что вы развиваетесь. Скука двигает вами. Гордитесь своей скукой и радуйтесь! 16 июня, 1999 г., Аренал Волкано, Табакон, Коста-Рика
Садхана — Духовные практики
Растворение имени — осознанность. Растворение формы — медитация. Мир — имя и форма. Блаженство вне имени и формы.
24 сентября, 1997 г., Бангалорский ашрам, Индия Ищущий
Вы можете искать только то, что знаете, а когда вы на самом деле понимаете, что уже это имеете, то искать ничего не надо. Вы не можете искать того, чего не знаете.
Что бы вы и когда бы вы ни искали, это всегда только Единое, а Единое — это то, чем вы сами уже являетесь.
Итак, вы не можете искать того, чего не знаете, а когда вы знаете, что ищите, то уже это имеете. Когда вы ищете в миру, вы получаете страдания, и в своем желании найти от них избавление вы находите Божественное.
Человек потерял монету, стал искать ее в кустах и обнаружил там огромный клад. Он искал не клад, а потерянную монету. Точно так же, в поисках чего-либо можно найти совсем другое, что может оказаться гораздо более ценным, чем потерянное.
Истину, или высшее "Я", невозможно найти прямым путем.
17 мая, 2000 г., Тайпей, Тайвань
Ищущий
Есть шесть признаков ищущего.
Первый — признание того, что вы очень мало знаете. Многие люди думают, что знают, на самом деле не зная, или, попадая в ловушку своего ограниченного знания, ничему не учатся. Итак, первый признак — это признание того, что вы очень мало знаете.
Второй — желание учиться. Многие люди признают то, что они очень мало знают, но учиться они все равно не готовы.
Третий — отсутствие суждений и предубеждений. Некоторым хотелось бы учиться, но их критическая настроенность и предубежденность не дают им этого делать.
Четвертый — полная приверженность пути. У некоторых людей нет предубеждений, но отсутствует приверженность и целеустремленность. Они отовсюду берут понемногу и никогда не развиваются.
Пятый — всегда ставить истину и служение выше удовольствия. Иногда, в погоне за кратковременными удовольствиями, даже приверженные и целеустремленные люди сходят с пути.
|
