ЖЕНЩИНЫ

Начав преподавать духовную науку, я вскоре стал ненавидим многими женщинами — из тех, кто пришли ко мне вовсе не за тем, чтобы приблизиться к Совершенству, познать Бога. Как потом созналась одна из них, они все хотели лишь “улучшить своё семейное положение” за мой счёт... Но я не поддавался. Пожалуй, даже чаще всего не замечал их такого рода желаний: ведь я уже был “помолвлен” с Богом и не намеревался Ему “изменять”.

Впрочем, один раз я был в “официальном”, зарегистрированном супружестве: просто ей было негде жить, я пригласил к себе, и надо было как-то это сделать понятным для окружающих людей, включая родителей и соседей по коммуналке. Когда ситуация изменилась — мы “развелись”.

Детей от меня (в прямом смысле) — тоже не родилось ни одного: я был поглощён заботой об очень многих своих взрослых духовных чадах и даже представить себе не мог, чтобы ослабить заботу о них, переключившись на кого-то одного.

И даже доверить полностью воспитание “моего” ребёнка какой-либо женщине, желавшей стать матерью, я считал для себя бесчестным и абсолютно недопустимым.

Хотя косвенно — из-за меня рождались дети: нескольких женщин исцелил от бесплодия — и они успешно стали матерями с помощью своих мужей.

... Женская красота... Как просто её, по-не­о­пыт­но­сти, спутать с духовной перспективностью! Но Бог мне помог разобраться в этом. Когда я однажды размечтался завлечь в духовную работу обладательниц свежих юных изящных тел, Он сказал мне, показывая на них:

— Готовые к размножению...

Этим Он дал мне тогда исчерпывающий ответ: изы­сканная физическая красота даётся по карме ради того, чтобы получить наибольшее благоприятствование в делах земной любви. А красота духовная, отражаемая опосредованно и в красоте тела, приобретается именно в процессе духовной работы: когда “рас­цве­тает” духовное сердце человека и особенно — когда Огонь Атмана начинает светить “сквозь поры” материи тела.

... Среди учеников у меня преобладали женщины всегда. Они — в среднем — более чувствительны и восприимчивы к тонкости и чистоте, а потому — ближе к Богу. Их надо повести, сами они не знают пути; чтобы искать и найти дорогу — нужен мужской тип характера: энергичный, не удовлетворяемый достигнутым, сильный...

Мне навсегда запомнились прочитанные где-то однажды слова, произнесённые Индирой Ганди и обращённые от всех ищущих Света женщин — к духовным лидерам-мужчинам: “А ты возьми меня с собой — и тогда я покажу, на что я способна!”. И я всегда брал с радостью их с собой и дарил им всего себя: всё, что имел и знал, даже свою “личную силу”, энергию сознания, т.е. “самого себя” в самом непосредственном смысле.

В одно время, когда вокруг меня были только ученики в женских телах, я шутил:

— Ведь если Бог увидит, что вокруг меня только женщины, — что Он обо мне подумает!?

Смеялись тогда мы все, Бог тоже смеялся.

... Но успехи были у всех разные, ведь это определялось не только готовностью полностью предать себя духовной работе, но и тем потенциалом, который был накоплен в ряду прошлых воплощений. Последнее предопределяет и интеллектуальные возможности, и количество запасённой энергии, называемой “кундалини” [26].

Кто из моих воспитанников достиг наибольших успехов? Опишу в нескольких словах их предыдущие воплощения:

— Прямой ученик духовной Школы Ассириса (Сурьи), живший в XIV веке в России.

— Мальчик, живший в Бирме и успешно занимавшийся в индо-буддийской Школе, подменявшей Бога — мертвой “пустотой”; Бог развоплотил его тогда, когда дальнейшее его пребывание в этой Школе стало опасно для его дальнейшей судьбы.

— Монарх одной из стран Юго-Восточной Азии с буддийской и индуистской религиозными традициями; правил праведно, но поддавался искушениям лакомиться “убойной” пищей. В нынешнем воплощении из-за этого страдал (по “закону кармы”) трудностями с желудком.

— Самурай, в совершенстве владевший японскими боевыми искусствами, обучавший им других самураев даже при императорском дворе, проживший ту жизнь в гармонии, мудрости, любви и покое. В этой жизни в России — с юности неудержимое влечение к восточным боевым искусствам. Его бывший Император (достигший Божественности) привёл его в нашу Школу. Божественный Император и сейчас ведёт своего бывшего верного самурая по жизни. Он нес­коль­ко раз лично через меня давал ему указания и напутствия, поздравлял с успехами. Обещает ему полную Победу уже в этом воплощении.

— Успешно работавшая католическая монахиня. В этом воплощении её жизнь оказалась полна неустроенности, задавленности людьми-примитивами. Спрашивала у меня: за что? Выяснил и ответил: ведь сама просила Бога создать условия для дальнейшего умерщвления своего “я”! Теперь — терпи, смиряйся! Она всё поняла, приняла, смирилась.

— Мощный целитель в одном из прошлых воплощений. Но Бога постичь не успел. В следующем воплощении — осознание с детства своего превосходства над людьми, в результате — развилась потребность унижать их. Стал грабителем-“ре­во­лю­ци­о­не­ром”. Потом — воплощение в Скандинавии, профессия — строитель лодок, активное изучение религии под руководством мудрого лютеранского Пастора, достигшего в том воплощении Божественности. Тот Пастор вёл её и по данной жизни, направил снова на путь целительства, потом привёл ко мне, начал помогать всем нам. И тогда появилась возможность “вскрыть” запас Атмической силы кундалини, накопленной в далёком прошлом...

Все, кого я только что перечислил, кроме “са­му­рая”, воплощены ныне в женские тела. Они — лучшие из всех, кому мне когда-либо удавалось помочь. Даже на цветных снимках, если их тела фотографировать во время медитации, совершенно чётко фиксируются нимбы — ореолы Святости. Или же Свет настолько интенсивно излучается через лица, что лиц на снимках не рассмотреть: есть тело на фоне леса, а вместо лица — пучок Света...

... Но прежде были среди женщин, попавших в Школу, и те, которые оказывались совершенно глухими к слову “Бог”. Они могли мыслить только в терминах секса.

Были и те, кто, будучи “вскормлены” мною на духовном Пути, обретя “кристаллизацию” сознания, вдруг проявляли себя как “оборотни”, например, на­чи­ная публично клеветать на меня же — с той единс­т­вен­ной целью, чтобы возвысить себя в глазах окружающих людей: мол, смотрите, какой он плохой, а я — раз осуждаю его — какая, в сравнении с ним, хорошая!

Или те, кто, не имея позитивного опыта прошлых воплощений, как ни старались, не могли освоить духовной премудрости. Они или сами отходили и переключались на более “медленные” программы других духовных Школ, или же их, с сожалением, приходилось от работы мягко отстранять.

Встречались и яркие дьяволицы. Одна из членов банды, впоследствии убивавшей меня, писала мне потом письма. Я их не читал, сразу выкидывал или сжигал. Потому, что читать их было невозможно: они были заряжены столь сильной дьявольской энергией, что достаточно было подержать их в руках — как эта энергия перетекала в тело, оно наполнялось её чёр­ной грязью, его начинало трясти. После одного из её писем, которое я только подержал в руках перед тем, как бросить в урну, у меня несколько дней болели мышцы всего тела.

... Женщины спившиеся, женщины, состоящие из одной лишь ненависти...

Моя бывшая соседка по коммуналке — кандидат наук — приходя с работы, подолгу, почти ежедневно, “заходясь” от ненависти, визжала в своей комнате, делясь с членами своей семьи впечатлениями за день. Её визг был удивительно похож на свинячий (свиньи умеют хрюкать и ещё визжать). Потом, навизжавшись, она выходила на кухню с красным от гнева лицом, налитыми злобой глазами и раздувающимися боками и ноздрями. По ночам сквозь дверные щели их комнат в коридор исходил густой запах валерьянки...

Она работала востоковедом. Изучая долгие годы Восток, она осталась атеисткой.

Изредка к ней заходили гости-сослуживцы. Напившись, орали пьяными голосами, оставляли лужи на полу в туалете... Такие у нас есть “востоковеды”...

... Бог показывал мне весь диапазон человеческих возможностей: от Божественных — до дьявольских. Они — столь же характерны для женских воплощений, как и для мужских.

Но с женщинами у меня возникали и специфические проблемы...

... У некоторых людей есть такая черта — говорливость. Особенно часто она проявляется у женщин. И конечно же, новые знания по религиозной тематике —прочитанные книги, личные впечатления от занятий — очень даже благоприятствуют процветанию этого порока.

... Некоторое время со мной работала одна славная старушка. Она полностью, “с головой”, погрузилась в духовную жизнь, быстро исцелилась от своих болезней, достигла впечатляющих успехов. Но иногда её прежняя говорливость давала рецидивы. Особенно часто это случалось, когда женское большинство груп­­­пы при загородной работе отправлялось коллективно писать.

Они, бывало, (в те месяцы года, когда не было сильных морозов или комаров) усаживались, спустив штаны, в кружок — и тут же забывали, зачем сели. Та старушка их “заводила” разговором так, что они вообще теряли ориентацию во времени и прос­т­ран­с­т­ве...

Мне в таких случаях приходилось их окликать: ведь пришли-то — работать! Пытался в шутливой форме “запрещать”. Но — не получалось: побеждала “женская солидарность”.

... Ладно ещё — в лесу... Но однажды они так уселись рядом с дорожкой в парке, за весьма проз­рач­ным кустом. Присели — и забылись в “дискуссии”.

И вот, вижу со стороны, как идёт по дорожке муж­чи­на с собакой. Увидел вдруг такое... — остановился, отвернулся, пережидает. Иногда лишь мельком оглядывается... И ждёт. Потом стал посматривать на часы. Уже прошло минут десять... Начинает нервничать... Затем, не выдержал, демонстративно отвернув голову в противоположную сторону, быстро проходит мимо.

А они сидят, галдят, оживленно взмахивают, жести­кулируя, руками...

Идёт другой мужчина, тоже с собакой... Он реагирует на удивление сходно: ждёт, нервничает, смотрит на часы, потом, отвернувшись, быстрым шагом проходит, почти бегом...

... После этого случая я им предложил найти киносъёмочную группу и сделать короткометражный фильм под названием “Мы писаем”: ведь и сюжет, и артистки уже готовы, ничего придумывать и искать не надо.

А вскоре появилась и “вторая серия” к этому филь­му.

Мы шли зимой по насыпи железной дороги. Иначе было не пройти: вокруг — рыхлого снега больше метра. Мужчины прошли вперёд, а они — присели прямо на путях. И — как и тогда — забылись...

Вдруг из-за поворота — электричка!

Хорошо, что она промчалась по параллельным путям...

Вскоре после этого эпизода Бог очень внятно объ­я­вил лично той старушке, что она теперь должна (уже достигла таких успехов, что вполне может...) работать самостоятельно, вне группы.

Так мои волнения во время “сессий” нашего “жен­с­кого дискуссионного клуба” прекратились.

 

 

* * *

 

Ещё в середине 80-х годов я, руководимый Иисусом и Бабаджи, начал, по-видимому, первым в России, внедрять духовный нудизм. Речь шла не просто о “натуризме” — стремлении стать “ближе к природе”, но о купании без одежды как именно одном из методов освобождения медитирующего сознания от связанности с материальным миром. Это достижимо только для тех людей, которые в совершенстве овладели, как минимум, устойчивым пребывания сознания в чакре анахате. В таком случае вовсе не возникает “сексуализации” занимающихся. (Этот нюанс не понять тем, кто не овладели функцией своего духовного сердца). Напротив, сексуальное отношение к обна­жён­но­му телу противоположного пола заменяется на бережную нежность, очень важную на пути утончения сознания.

“Я не есть тело, я — не среди материальных тел. Я — чистое сознание. Моё внимание направлено на дальнейшее очищение и совершенствование себя как сознание, на познание Бога”.

То были ещё годы тирании КПСС, нудизм был официально (с 1936 года) запрещён, хотя об этом, как и о самом нудизме, в СССР тогда, пожалуй, мало кто слышал.

В ту пору мы начинали загородные тренировки в медитативном беге [29]. Было жаркое лето, без купаний бегать по много часов было неразумным. Я проложил трассу бега по дорожкам между несколькими глухими лесными озёрами. Мы добегали до оче­ред­но­го озера, дружно раздевались, прыгали в воду, потом, охладившись, одевались и бежали дальше. Какие это были блаженные купания!

Я никого не принуждал к раздеваниям. Просто, когда мы впервые группой человек в сто добежали до места первого купания, я объявил: купаемся без одежды! И сам разделся и прыгнул в озеро.

Не все решились на это сразу, примерно половина в тот раз купалась в одежде: уж слишком это тогда было непривычно.

Но со второго раза разделись уже почти все: увидели, что ведь ничего страшного ни с кем не произошло.

Ни разу не разделся до самого конца летнего цикла занятий лишь занимавшийся у меня начальник сектора обкома КПСС: опасался потерять должность. Мы все это понимали, и к нему по этому поводу никто не приставал. Тем более, что он стал под влиянием нашей работы действительно хорошим человеком [16].

... Во время занятий медитативным бегом у нас была жесткая организованность и никаких недоразумений никогда не возникало. Но что началось, когда появлялось там же, в лесу, где мы останавливались, свободное от занятий время! Мои ученицы, наслаждаясь “голой свободой”, разбредались по лесу есть ягоды, даже не взяв с собой ничего из одежды! Я нервничал, бегал за ними, бранил, устраивал специальные собрания, объяснял, что это — не только не безопасно, но и бестактно по отношению к тем посторонним, которые могут вдруг повстречаться... Мне нехотя подчинялись, но...

Но потом до меня доходили сведения, что они начинали “пробовать себя” вне занятий, купаясь “по-нашему” и на общественных пляжах...

Оказалось, что “одеть” женщин — намного труднее, чем “раздеть”...

... Мои многочисленные последователи, внедрявшие в последующие годы в разных частях СССР технику медитативного бега вместе с “голыми” купаниями, уже не следили строго за соблюдением приличия по отношению к посторонним людям. И это несколько раз приводило к инцидентам.

Но, как бы то ни было, в итоге, в 1995 году, как я с удовольствием прочитал в газете “Вечерний Петербург” от 24 июля 1999 года, Россия официально вступила в Международную федерацию нудистов при ЮНЕСКО...

ДУШИ “МЕЛКИЕ” И “БОЛЬШИЕ”

Работа шла успешно, никто больше за нами не охотился, не выслеживал: свершилась Перестройка, КПСС и КГБ были упразднены.

Из Индии приехала посланница ашрама Бабаджи — Бабаджи послал её в Россию искать Его Школу. Нашла! Привезла фотоальбомы, плащаницу, в которую было завернуто тело Божественного Учителя после кончины. Плащаница светилась невидимым для телесных глаз Божественным светом.

Но Бабаджи послал её к нам учиться тому, чему Он научил нас. А она этого принять не захотела — стала сама учить, пытаться привить на российской земле, где и так полно своего язычества, — ещё и шиваистскую языческую обрядность. Под учением Бабаджи, как оказалось, она понимала обрядность, которую Бабаджи, хоть и использовал, радуя этим окружавших Его “взрослых детей”, но Сам же и высмеивал. Она не смогла увидеть, что для неё Путь — работа с сознанием, а вовсе не кормление молоком статуэток языческих богов.

Контакты с Бабаджи у нас длились к тому моменту уже несколько лет. Впервые Он стал показывать мне новые медитации для “кристаллизации” сознания, изменяя моё восприятие одной из Его фотографий. Так появились новые ценнейшие наработки.

В дальнейшем Он продолжал принимать участие в руководстве нашей работой, но всегда только показывая и никогда ничего не говоря.

Первое слово, которое я от Него услышал, было сказано по-английски, когда я рассказал гостье из Индии об истории нашего ученичества у Бабаджи. Он произнес тогда:

— Agreement.

Я не знал, что это значит, лишь повторил вслух, мне перевели: “согласие, согласен”.

В дальнейшем Он стал говорить и по-русски.

Примерно в это же время у нас появились прямые контакты с Сатья Саи — ещё одним Великим Аватором (Мессией), живущим в теле в Индии и сейчас.

Начались они с обнаружения интереснейшей категории “мест силы”, от которых начинаются проходы сквозь тело Земли к отдаленным точкам на её поверхности — иногда к очень отдаленным — в Гималаи, Тибет, аравийские пустыни и т.д.

Так, на берегу Днепра на Украине обнаружились “проходы” в ашрамы Бабаджи и Сатья Саи.

И Сатья Саи, когда бывал свободен, прямо из своей комнаты в индийском ашраме показывал мне новые приёмы медитативной работы. Одну из тех Его медитаций мне удалось освоить только через нес­коль­ко лет...

А позднее Они оба вместе или по-отдельности встречали нас на определенных “местах силы” под Петербургом и давали инструкции, советы, в час­т­нос­ти, относительно учеников.

Ещё одним из величайших событий для нас стало знакомство с Хуан-Ди — первым Аватаром Земли, основателем китайской духовной культуры.

Он работал с нами только в излюбленном Им участке леса под Петербургом. Там Он тоже показывал медитации, рассказывал о Своих воплощениях в качестве Аватара, о технике дематериализации тела.

Он говорил, в частности, что книга Дао-дэ-цзин [28] была надиктована Им через одного из Его китайских учеников, которого прозвали Лао-Цзы.

Это также именно Он учил искусству дематериализации тел описанных Карлосом Кастанедой дона Хуана и его спутников. Он же играл с нагвалями (ли­де­ра­ми) той индейской Школы, представая то в мужском, то в женском теле “арендатора”, и попутно обучал их также этике, мудрости, медитации.

... Меня же Бог тогда учил так:

 

— Я — с тобой везде, куда бы ты ни пошёл. Каждый твой шаг отмерен Мной. Сам ты должен будешь погрузиться в Меня с головой. Эти шаги твои тоже предопределены Мной. Спи спокойно. И "отращивай корни" во Мне.

— Господи, а как же мне дематериализовать моё тело?

— Это буду делать Я. Не спеши: ты Мне этим только мешаешь. Становись Мной.

Есть маленькая Земля в Океане вселенной. На ней — неразличимая точка — тело по имени "Володя". Мне ничего не стоит растворить и его, и Землю — как когда-нибудь и будет. Я свободно уплотняю и разуплотняю любую Свою Часть. Для тебя главное — чтобы ты был "вхож" в Высшую Обитель, любил Тво­р­ца, всегда стремился к Нему.

— Есть ли что-нибудь ещё, Господи, что мне надо узнать о Тебе?

— Нет. Ты знаешь всё, что тебе надо было узнать.

— Что мне надо ещё делать?

— Найди покой и уют во Мне. Становись одно со Мной. Не только гуны, но и сама Земля должны для тебя сейчас исчезнуть. Только в Боге покой!

— Посоветуй, как жить дальше на Земле: неустроенность, холод!

— Дематериализуй своё тело быстрее, как Я показывал это много раз, бывая на Земле. Чтобы приблизиться к этому, ты должен научиться не выходить из высших медитативных состояний. Никогда!

Я вовсе не запрещаю тебе быть среди людей, быть им нужным. Но Я запрещаю тебе следовать путём, которым идут люди. Следуй Путём Бога, тогда ты во всей полноте обретёшь Меня и Я солью тебя с Собой.

Твоя деятельность иная, чем жизнь Бога, ни Мне, ни кому-нибудь другому уже не нужна. Пусть не лезут в голову мысли о земном. Ради жизни во Мне — ты отвергаешь себя. Так поступают все, кто вступают в Царствие Бога.

— Господи! Я и сам изо всех сил хочу быть ближе к Тебе, слиться с Тобой!

— Я понимаю. Но путь твой ещё не скоро ляжет так, как бы ты хотел. Я с тобой играю. Я играю с теми, кто не одно со Мной. И с каждым витком спирали твоих продвижений Я забираю с тобой к Себе всё новых и новых людей. А старых — оставляю в стороне, чтобы они шли своими тропами — тоже ко Мне. И будь доволен тем, что Я посылаю к тебе Своих лучших сынов и дочерей.

В центре Брахмана тепло и уютно. Здесь Я встре­чаю гостей, отсюда Я предлагаю им дальнейший Путь. Зови сюда всех, кто уже "большие".

Души бывают "мелкие", "большие" и “пе­ре­ход­ные".

Чтобы стать "большой" душой, надо иметь положительный опыт многих предыдущих воплощений.

Вначале в этой земной жизни ты рос среди "мелких" душ. Ибо ты сам был "мелкая" душа. Но у тебя была хорошая тенденция к росту: ты рос как кшатрий [17] — кшатрий добра.

Только так можно стать настолько хорошим, чтобы приблизиться к Богу (приближаю Я). "Пе­ре­ход­ные" души — это и есть "кшатрии добра".

Но бывают и недобрые, злые души — как "мелкие", так и "большие". "Мелкие” и злые — бесовские души. "Большие" и злые — дьявольские.

Ты заслужил покой. Земля — теперь не твоя. Ты — Мой. Умри для мира [18]. Живи во Мне. Обрети покой во Мне. Осознай, сознавай, чувствуй себя как частицу Меня. Стань со Мной одно! Действуй из Меня через своё тело. Тогда потом и тело твоё сюда втащим [19].

То, что Я вам дал, Я дал не для троих-четверых-пятерых, а для человечества на Земле. Я рад за тебя, что ты воздвиг на Земле фундамент духовной дисциплины.

— Господи! Хочу ощущать Тебя, как Ты Сам Себя ощущаешь!

— Аминь. Завтра же скажу, как это сделать.

— Господи! Что ещё делать, чтобы — быстрей!?

— Ты любишь Бога, люби ещё сильней!

 

В чём смысл жизни каждого из нас? Он — в количественном и качественном росте сознания.

В наших телах проходят очередные этапы своей эволюции сгустки развивающейся под руководством Бога осознающей себя разумной энергии. Они в конечном итоге или вольются, достигнув Совершенства, в Сознание Творца, или же будут выброшены вслед­с­т­вие своей негодности “во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов” (языком Нового Завета) и погибнут в прямом смысле слова.

Что же нам надо успеть сделать, чтобы не оказать­ся “во тьме внешней”?

Нам надо, утончая себя, вырастить себя как сознания до масштабов планеты и больше. И в зак­лю­че­ние — расстаться со своей отдельностью от Творца, научившись сливаться с Ним. Тогда после смерти тела мы вливаемся в Него, становимся Его Частью.

Чтобы пройти этот Путь, от человека требуется не только здоровое тело с правильно отрегулированной энергетикой, но также развитый интеллект, способный вместить всё сказанное и обеспечить движение по этому сложному и долгому Пути. В этом и состоит основная трудность продвижения: всё можно развить относительно быстро, кроме интеллекта. А ведь без раз­витого интеллекта не разобраться даже в эти­чес­ких проблемах.

Вот почему Бог постоянно столь настоятельно советует уделять внимание интеллектуальному совершенствованию.

Но даже и с развитым интеллектом человек не может приближаться к Цели сам. Ибо только Бог решает, кого и насколько подпускать к Себе. Людей с ущербной этикой, например, Бог задерживает тем или иным способом на соответствующих ступенях Пути для устранения недоработок.

Первой предпосылкой для начала осознанного движения по Пути к Творцу является вера, которая со временем превращается в Любовь к Нему. Только страстная влюбленность в Творца способна обеспечить ту интенсивность устремленности, которая необходима для преодоления трудностей борьбы против собственного несовершенства.

С окончанием Кальпы, когда прежде сгустившаяся до состояния плотной материи пракрити вновь растекается, только те души, которые успели достичь слияния с Творцом или Святым Духом, остаются жить навечно. Остальные — разрушаются.

Наше развитие возможно толь­ко в периоды воплощений, потому что рост сознания обеспечивается в основном за счёт той энергии, которая образуется в наших телах из пищи.

Спросим же себя: хочу ли я пройти этот Путь уже сейчас, в этом теле? Или хочу иметь новые рождения на Земле — каждый раз с новым детством, с новым неведением, с новыми неизбежными ошибками и страданиями за них, с возможностью выбора из-за неведения пути деградации?

Или лучше постараться развить в себе безусловное намерение закончить всё здесь и сейчас?