К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ

Современную жизнь невозможно представить без утрен­них и вечерних газет, без ежедневного телевидения: спор­тивных и информационных программ, сериалов и художе­ственных фильмов, концертов и лотерей; без радио, которое слушают за завтраком или в машине по пути на работу.

Иными словами, наше существование немыслимо без средств массовой коммуникации. Влияние их невозможно переоценить, поскольку это не просто способ донесения ка­кого-либо сообщения до его адресата и предоставления ему практически круглосуточных информационных услуг, сего­дня это важнейший механизм формирования неких стерео­типов поведения и социальных установок и утверждения соответствующих ценностей, за которыми стоят и которые поддерживают вполне определенные группы.

Однако при всей нынешней распространенности средств массовой информации в России, при всем их влиянии на по­вседневность, на сознание россиян, никакой последователь­ной аналитической работы по их освоению в образованном сообществе, в среде отечественных гуманитариев, практиче­ски не ведется¹. Если что и осуществляется, то в основном это критика. В образе средств массовой коммуникации стре­мятся выделять лишь негативные аспекты. Идут непрекра­щающиеся дискуссии по поводу отрицательного воздействия

¹ Дубин Б. В. Слово — письмо — литература: очерки по социо­логии современной культуры. М., 2001. С. 339.

Катастрофическое сознание и массовые коммуникации 171

масс-медиа. Обсуждается количество сцен насилия на теле­экране и сообщений о всевозможных катастрофах в инфор­мационных передачах и ежедневной публицистике. Социо­логи и социальные психологи отмечают, что большинство людей на постсоветском пространстве ощущают тревогу не только благодаря своему непосредственному жизненному опыту, но и вследствие нагнетания обстановки средствами массовой коммуникации, что масс-медиа широко использу­ют катастрофическую лексику, из всех видов сообщений и «событий» отдавая предпочтение скандальным, криминаль­ным или, по крайней мере, негативным, и что это, в свою очередь, приводит к нарушению процесса социальной адап­тации и эскапизму перед лицом общественных перемен.

Данные о снижении уровня рождаемости россиян, повы­шении уровня смертности и прочее, казалось бы, подтверж­дают эти положения. Однако их связь с воздействием средств массовой коммуникации носит косвенный характер и нужда­ется в эмпирической проверке. И хотя нам не удалось обна­ружить отечественных исследований, специально посвящен­ных вопросам формирования катастрофического сознания посредством влияния масс-медиа, в целом российские уче­ные периодически предпринимают попытки исследования негативного воздействия средств массовой коммуникации на аудиторию. Так, следует отметить социологический опрос, проведенный Российской академией образования под руко­водством исследователя подросткового поведения В. С. Соб-кина. Согласно его данным, примерно каждые 15 минут зри­тель российского телевидения видит на экране акт насилия или эротическую сцену. При этом длительность ежедневных телепросмотров у подростков в среднем составляет 2,3 часа. Ученые провели специальный анализ того, кто на экране со­вершает насилие и на кого оно направлено. Как отмечается, на современном экране высок процент сцен насилия, в кото­рых агрессия осуществляется в ситуациях табуированных, запрещенных традицией, скажем, положительного героя, «настоящего мужчины», против женщины, девушек против особ своего пола и т. п. Тем самым тонкий процесс становле­ния личности, касающейся мужской и женской социализа­ции, нормативного регулирования полоролевых отношений

172 Я. У астафьев _____________

оказывается жестко деформирован телевизионным экра­ном².

В исследованиях масс-медиа тема формирования страха отчасти получила свою разработку. Например, следует отме­тить проведенный болгарскими учеными Д. Градевым и Л. Андреевой в 1997 году пилотажный контент-анализ пяти самых массовых местных газет на предмет использования ими негативной лексики. Основной результат этих исследо­ваний формулируется авторами следующим образом: боль­шинство людей ощущают тревогу не только благодаря своему непосредственному жизненному опыту, но и из-за нагнета­ния обстановки средствами массовой информации, причем самые крупные по тиражу болгарские издания отличаются нигилизмом, сарказмом и широко эксплуатируют катастро­фический комплекс нации³.

Подобная точка зрения имеет целый ряд сторонников среди пишущих о средствах массовой коммуникации. Одна­ко даже многочисленные косвенные данные еще не являют­ся доказательством прямой ответственности масс-медиа за формирование катастрофического сознания и соответствую­щих стереотипов и установок. На наш взгляд, здесь необхо­димо изучение более общего контекста взаимосвязи средств массовой коммуникации и их потребителя как естественного компонента и органической части современного общества, его культуры.