Г) Маяки Саи

Баба провозгласил, что цель его миссии как Аватара - "исправить человечество, поднять уровень сознания людей и наставить их на путь истины, справедливости, мира и любви к Богу". Он также заявил, что этот Аватар не намеревается уничтожать злодеев и нечестивцев: Он исцелит и преобразит заблудших, внушит им знание и вернет их на правильный путь.

Подробнее Он говорит об этом:

"Свами явился как Аватар, чтобы нести людям добро, совершенствовать их мышление, привести их к полному преобразованию, то есть в корне переделать их, разобрать и собрать заново, очистить их и влить в них новую кровь человечности, чтобы они стали пригодными для высших задач, ради которых и послал их в этот мир Свами" (Послание, 24 сентября 1994 г.).

Во имя свершения этой миссии милостью Аватара во всем мире медленно, но верно набирает силу революционный процесс, охватывающий как социальные, так и духовные сферы. Это воплощение, уникальное среди Аватаров, - поворотный пункт в истории, ведущий к пробуждению божественного в человеке, превращению материалиста в гуманиста, к содружеству всех конфессий, к общности всех живущих и к возрождению высших эталонов человеческого бытия через вселенский закон любви и служения, воплощенный в чистоте и единстве мысли, слова и дела.

Реальное свидетельство тому - 1700 центров Саи в 137 странах мира, в том числе в Китае, России, Иране и на Среднем Востоке. Под эгидой Всемирной Организации Шри Сатья Саи они вовлечены в преобразования как в нравственной (человеческие ценности) и духовной (любовь и гармония) сферах, так и в сфере служения (помощь нуждающимся).

Удивительны и неповторимы маяки Саи - такие как духовное образование Саи, просвещение Саи в области человеческих ценностей для детей, система начального и среднего образования (так называемое детское крыло), принятое не только во всех районах Индии, но и во многих других странах, учение о трех ценностях (голова, сердце, рука) - для взрослых; Институт высшего знания, имеющий гуманитарный, технический и коммерческий факультеты, а также магистратуру, аспирантуру и докторантуру; многопрофильный госпиталь с кардиологическим, терапевтическим, урологическим, офтальмологическим отделениями, снабженный новейшими диагностическими и лечебными средствами, в перспективе с отделениями неврологии, микрохирургии, пульманологии и онкологии; Ступа "Сарва дхарма айкья" - символ Общества добровольного служения Сатья Саи - монумент единства религиозных верований; планетарий; Музей духовного наследия, система водоснабжения (снабжающая чистой питьевой водой засушливые районы Анантапура).

Уникальность маяков Свами заключается, например, в том, что диагностика, лечение и хирургическая помощь с использованием сложной современной аппаратуры, обычно недоступные для большинства людей в других лечебных учреждениях, в госпитале Саи предоставляются бесплатно, как бесплатно и обучение в школах и институтах Саи (в том числе и в Институте высшего знания), начиная от "детского сада" до высших этапов образования.

Чудесный знак тому, что революция Саи преодолевает границы континентов - это Всемирный музыкальный фестиваль под девизом "Глобальное единство" - похожий на сбывшуюся мечту праздник в честь 70-летия Сатья Саи,. В нем участвовали артисты из центров Сатья Саи 137 стран - представители 13 различных культур, собравшиеся 9-10 июля 1995 года в Прашанти Нилаяме, чтобы выразить свою благоговейную любовь к Бабе.

(д) Бангару (золотые преданные Саи)

"Божественная миссия Бабы по преобразованию человека, общества, страны и мира основана на любви и на проявлении этой любви в том, что мы называем чудесами. Поэтому и говорит Баба, что нет слов лучше, описывающих его, чем "Премасварупа (Воплощение любви)" (Сатьям, Шивам, Сундарам, ч. 4, с. 93).

Именно божественная любовь и побуждает Его обращаться к своим почитателям "Премасварупа" во время своих божественных бесед. Так Он напоминает о своем единстве с преданными Ему.

Баба с нежностью обращается ко многим своим верным почитателям, наделяя их ласковыми именами и любящими прозвищами, как об этом было уже рассказано ранее. Бангару (золото) - это волшебный бальзам для души, сладчайшее и прекраснейшее из тех имен, что рождают Его уста. Каждое существо на земле для Него - бангару. Для каждого Его почитателя это слово - высочайший восторг души и трепетное волнение тела, это слезы экстаза и благодарности.

Кастури пишет, что, "благословляя словом бангару, Баба изливает нежную любовь на преданного Ему. Это слово несет силу, способную переплавить свинец наших сердец и железо наших душ" (Любящий Бог, с.381). Кастури продолжает: "эпитеты, расточаемые Бабой, настолько щедро пропитаны нектаром любви, что "жертвы" незамедлительно оказываются в "блаженных сферах" и мечтают только об одном: чтобы это повторялось еще и еще" (там же, с. 451).

Ра Ганапати так пишет в своей книге "Баба: Сатья Саи", ч. 2, с. 230: "Обращаясь к нам со словом бангару, Баба вкладывает в него глубокий внутренний смысл. Оно указывает на Его желание превратить неочищенную, необогащенную золотую руду, то есть всех нас, в чистое сверкающее золото. Для этого не нужно истязать себя постами, суровыми обетами и прочей аскезой. Единственное требование - всепоглощающая любовь к Бабе. Если оно осуществится, превращение произойдет непременно, и не в раскаленном тигле в пылающей печи, а под сенью блаженной прохлады".

В другом месте он отмечает, что Господь способен превратить в золото даже неблагородный металл, покрытый слоем ржавчины (заблудшие души, подобные Донне, см. ч.II, гл. 8), и что Господь в образе гуру наделяет своих преданных силой, позволяющей им изменять других. Так и случилось с Донной, которая, обретя чистоту, получила от Саи Его чудотворную целительную силу.

В своей книге "Слава Путтапарти", с. 247, В. Балу пишет следующее: "Когда Он произносит слово бангару (золотой), или просто называет вас по имени, сам звук Его речи полон такой волшебной сладости и так ласкает слух, что вас мгновенно охватывают восторг и упоение. М-р В.К.Нарасимха однажды признался мне: "Балу! Каждый раз, когда Баба называет меня бангару, я чувствую, что во мне что-то тает".

Слово бангару не только очаровывает, оно глубоко трогает человеческое сердце, оживляет ум, освящает руку и очищает телесную оболочку. Если преданный слуга Саи лелеет в своем уме имя бангару, если форма Саи всегда живет в его воображении, тогда ум отливается в эту форму, и Саи наполняет ее золотом своей божественности.

В этом имени скрыт глубочайший внутренний смысл. В нем содержится напоминание, что пора избавиться от животных инстинктов и материалистического тщеславия. Оно пробуждает в нас новое сознание причастности к Богу и истинное достоинство и призывает нас взять на себя предназначенную нам роль сохранения верности идеалам и ценностям Саи.