Ж ) Кастури бангару

(25 дек. 1897г. - 14 авг. 1987г.)

Кастури, хорошо известный миллионам почитателей Саи во всем мире, был поистине "слугой" и "верноподданным" Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Сказано, что тот, кто живет для других, - настоящий слуга Господа Шивы. Таков был Кастури для Господа Сатья Саи.

Для него жизнь рядом с Саи была истинным образованием, жизнь ради Саи - истинной преданностью, жизнь в Саи - истинной духовностью. Саи и Кастури были одним целым, и разделяло их лишь телесное сознание. Кастури поднялся от уровня обычного сознания, чтобы слиться с всепроникающим сознанием - Саи. Пребывая на этом высочайшем уровне "единства в Саи", растворения в Саи, он безупречно вел свою партию в игре любви и самоотречения. Многие из тех, кто пришли искать прибежища у Саи и предали себя в Его руки, обязаны Кастури своим преображением.

В возрасте пятидесяти лет он возложил к стопам Бабы свое жизненное бремя и вдохнул чистый воздух высшего мира, тишины и безмятежности. Его захлестнул поток всепоглощающей любви, щедро изливаемый Бабой. Четыре десятилетия, проведенные Кастури у Его стоп в качестве страстного почитателя, биографа, издателя журнала Санатана Сарати, переводчика, спутника и провозвестника Его жизни и Его миссии были полны восторга и блаженства. Кастури - прославленный автор четырех томов "Сатьям, Шивам, Сундарам" о жизни Бабы, одиннадцати томов серии "Сатья Саи говорит", им была составлена серия "Вахини". "Любящий Бог" - его автобиографический труд, сияющий богатством живого общения с Бабой. Ему принадлежат и книги "Ишварамма - Мать Господа" и "Прашанти" - о сущности Послания Бабы.

Он - составитель своеобразного перечня 108 Имен Бабы (Аштоттара Сатха Намавали).

Кастури удостоился редчайшей из редчайших привилегий: когда Бабе случалось прилечь на полу или во время длительных поездок на автомобиле, он держал голову Бабы у себя на коленях. Даже боги позавидовали бы счастливой судьбе Кастури - когда тот, позабыв о себе, становился не кем иным, как Матерью божественного младенца. Руки ласково поглаживали Его по спине, пальцы перебирали завитки Его волос - до тех пор, пока Баба не изъявлял желания "проснуться".

Кастури заслужил еще одно величайшее благословение: он находился рядом с Бабой, когда Тот брал на себя недуги своих верных почитателей. Ему выпала честь быть свидетелем мгновенного "выздоровления" Бабы, когда Тот "восстал" как воплощение божественного величия, мудрости и любви. Только единицам предоставляется возможность увидеть Спасителя на кресте и погрузиться в экстаз ликования - подобный тому, что испытал Кастури, когда крест пал, обнаружив возрожденного Господа на небесном престоле.

После того как недуг был преодолен, Баба, который находился во время "болезни" в Гоа, послал Кастури в Прашанти Нилаям, наказав ему поведать почитателям о чудесном проявлении божественной воли и успокоить Мать Ишварамму, которая сильно тревожилась, напуганная заметками в прессе о "критическом состоянии" Бабы, где сильно сгущались краски. Баба настоял на том, чтобы Кастури покинул Его, при помощи убедительного довода: "Если ты появишься среди них и расскажешь все как есть, у Ишвараммы не останется больше сомнений, что со Мной все в порядке. Она знает, что если бы Я не выздоровел окончательно, ты не уехал бы отсюда". Таково было полное доверие между Господом и преданным Ему, которым имел счастье наслаждаться Кастури.

Дух Кастури отлетел к Лотосным Стопам Бабы в 11.30 утра 14 августа 1987 года, в тот миг, когда Господь материализовал вибхути и вложил его в уста Кастури.

Итак, Саи-реализация - это постижение первичной истины всеобщей любви, открывающее врата мудрости: духовной, человеческой, божественной.

Золотая революция Саи - это торжество единства через расширение любви от себя ко всем - в труде и долге; это торжество садханы имени и формы "Ом Шри Саи" - в поклонении и памятовании, это вершина реализации, или слияние с Лотосными Стопами Господа - в мудрости и просветлении.

К этой триединой цели ведут три шага Золотой революции: Человеческая революция возрождения ценностей как отклик на бедствия, хаос и кризис, охватившие мир; Духовная революция Саи как осознание человеком своей божественности и единства в Боге (все едины в Саи и один Саи во всех); революция Постижения Саи как открытие вездесущей, всезнающей и всемогущей природы Саи.

Такова Золотая революция Саи - революция революций, способная произвести переворот в человеческом мировоззрении, кругозоре, видении мира. Это полное преображение мышления, образа жизни и отношения к труду, равно как и самого качества и содержания человеческого труда; это одухотворение материалистических теорий и обращение политики, производства и права с их собственническими тенденциями на благо человеческого гения; это освобождение всего рода людского проповедью единой религии - религии любви, человечности и святости.

Когда весь мир кипит от злобы, алчности и жажды власти, единственное, что может погасить это адское пламя - это молоко человеческой доброты или нектар любви, то есть сутры Саи, воплощенные в служении. В этом кроются сатья и дхарма Золотой революции Саи, когда "любящий, любимый и любовь сливаются в едином вдохновенном экстазе" (Саи).