Текст
Как устроено бытие, сущность которого необходимо понять
Толкование, понимание текста, т.к. опыт передается через текст
основные понятия
| герменевтический круг-
|
| герменевтический треугольник-
|
|
| циклический процесс познания
|
| соотношение между автором текста,
|
|
|
|
| текстом и читателем
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ф.Шлейермахер, М.Хайдеггер, Г.Гадамер «Истина и метод», П.Рикер
Схема №19 Философия экзистенциализма
|
|
|
|
|
|
| расцвет в 60-е
|
|
|
| сложилась в 20-е
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| годы ХХ в.
|
|
|
| годы ХХ в.
|
|
|
| «экзистенция»-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| существование,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| «пограничная
|
|
|
|
|
|
| К.Ясперс
|
| ситуация», «смысл
| Ж.П.Сартр «Бытие
|
|
|
|
|
|
|
|
| «Смысл и
|
| жизни»
|
|
| и ничто»,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| назначение
|
|
| «Экзистенциализм
|
|
|
| истории»
|
|
|
|
| - это гуманизм»
|
|
|
|
|
|
| жизненносмысловые
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| М.Хайдеггер
|
|
| вопросы
|
|
| А.Камю «Миф о
|
|
|
|
| индивидуального бытия
|
|
|
|
|
| «Бытие и
|
|
|
|
| Сизифе»,
|
|
|
|
| человека: жизнь и
|
|
|
|
|
| время»
|
|
|
|
| «Посторонний»
|
|
|
|
| смерть, смысл жизни,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| «Бунтующий
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| свободы и выбора,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| человек» и др.
|
|
|
|
|
|
| ответственности
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
экзистенциалы: страх, беспокойство, тревога, отчаяние, тоска, забота
Схема №20 Сущность экзистенциализма
| в уникальности
|
| в «пограничной
|
|
|
|
|
|
|
| в определении
|
|
| человеческой
|
| ситуации» выбора
|
|
|
|
|
|
| смысла и цели
|
|
| личности
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| жизни
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| в глубине его
|
|
|
|
|
|
|
|
| сущность человека
|
| в свободе
|
|
| переживаний,
|
|
|
|
|
| скрыта и проявляется:
|
| человек обретает
|
|
| тревог, надежд
|
|
|
|
|
|
|
|
| подлинное бытие
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Отчуждение человека и антагонизм между внутренним миром человека и окружающим миром; абсурд и одиночество человека, его заброшенность в повседневность, ненужность человека
