Антропо-социологические идеи Э.Ферри

Наиболее последовательное развитие теория атавизма Ч.Ломброзо, с учетом социологической методологии и теоретических обобщений, направленных на поиск эффективных мер воздействия на преступность в рамках антропологического подхода, получила в работах профессора права Римского университета Энрико Ферри (1856-1928). Антропо-социологические идеи исследователя нашли достойное выражение в его книге «Уголовная социология».

Общим местом во взглядах Ферри и Ломброзо является признание справедливости антропометрических признаков прирожденного преступника. Причем Ферри решающими считает черты и выражение лица, физическую нечувствительность. Существенным же отличием взглядов Ферри, по сравнению с Ломброзо, является то, что он рассматривает антропологические факторы детерминации девиации как относительные, а не абсолютные.

Суть концепции Ферри состоит в рассмотрении преступления как производной от трех родов естественных факторов:

q антропологических,

q физических,

q социальных.

Физические факторы (климат, погода, географические особенности) влияют на всех преступников в равной мере. Антропологические факторы детерминируют преступную деятельность лишь «прирожденных преступников». Социальные факторы особенно сказываются на случайных преступниках.

Для объяснения преступного поведения, по мысли Ферри, необходимо исследовать, прежде всего, условия семейной и общественной жизни преступника и его антропологические особенности (анатомические, физиологические и психологические).[133] Ферри одним из первых рассматривает преступное поведение фактически с системных позиций. Он обращает внимание на то, что во всякой социальной среде имеется минимум естественной и наследственной преступности, создаваемой антропологическими факторами. Логичны идеи ученого относительно идеи вероятностного характера проявления отклонений. А именно, по Ферри, человек, обладающий антропологическими признаками прирожденного девианта, имеет лишь высокую вероятность стать преступником и не более того. С помощью социальных мер вполне возможно, по его мнению, нейтрализовать давление биологических факторов. На этой основе Ферри разрабатывает концепцию общественной терапии преступности, заложив тем самым основы дальнейшего социологического изучения девиаций.

Социологическим по сути следует считать учение Ферри об эквивалентных наказаниях, что способствовало развитию косвенных форм социального контроля за преступным поведением. По мнению исследователя, мудрость государственных деятелей не должна ограничиваться при столкновении с явлениями социальной патологии созданием новых наказаний или увеличением старых; она должна помогать отыскивать причины преступности, уничтожать их, давать им другое направление или ослаблять их.[134]

Работы Ферри принесли ему широкую известность и научный авторитет, способствовали дальнейшему развитию европейской антропологической школы в девиантологии. Они оказали заметное влияние на развитие криминологии в Германии, отразились на научном творчестве Франца фон Листа. Антропологическое учение о преступном поведении, дискуссии и споры с социологами и правоведами способствовали созданию в 1889 году Международного союза криминалистов.