Глава 9. Эмоции удовольствия

Лоретта Стирм Рё ее дети терпеливо ждали РЅР° взлетном поле базы Р’Р’РЎ РІ Тревисе, РїРѕРєР° РіСЂСѓРїРїР° военных летчиков выходила РёР· самолета, доставившего РёС… РґРѕРјРѕР№, РІ РЎРЁРђ. Так как генерал Роберт Стирм был старшим среди офицеров, вернувшихся РёР· лагеря для военнопленных РІ Северном Вьетнаме, то сначала РѕРЅ должен был произнести краткую официальную речь Рё только потом разрешить СЃРІРѕРёРј боевым товарищам встретиться СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё семьями. Р’СЃРµ это время его семья продолжала ждать. Фоторепортер РЎСЌР» Ведер, удостоенный Р·Р° эту фотографию Пулитцеровской премии, писал: «Закончив СЃРІРѕСЋ речь, РѕРЅ посмотрел РІРѕРєСЂСѓРі Рё увидел СЃРІРѕСЋ семью, бегущую ему навстречу СЃ распростертыми объятиями Рё улыбками, выражающими Р±СѓСЂРЅСѓСЋ радость».^[171] В«Радость» — это более подходящее слово, чем «удовольствие» или «счастье» для эмоции, показанной РЅР° этом СЃРЅРёРјРєРµ, так как РѕРЅРѕ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ Рѕ более высокой интенсивности испытываемой эмоции. Однако Рё РѕРЅРѕ РЅРµ РіРѕРІРѕСЂРёС‚ нам РІ точности Рѕ том, какие именно эмоции удовольствия испытывались этими людьми.

Я уверен, что есть более дюжины эмоций удовольствия, каждая из которых универсальна и каждая из которых настолько отличается от остальных, насколько отличаются друг от друга печаль, гнев, отвращение и презрение. Подобно тому как имеется группа особых эмоций, которые обычно не доставляют нам удовольствия, существует также и группа других особых эмоций, испытывая которые мы получаем удовольствие. Проблема с использованием слов «удовольствие» и «счастье» состоит в том, что они недостаточно конкретны; они подразумевают единственное состояние разума и чувств, подобно тому как слова «расстройство» и «отрицание» не позволяют узнать, испытывает ли человек печаль, гнев, страх или отвращение. В английском языке нет отдельных слов для всех приятных эмоций, описанных мной в этой главе, и поэтому я заимствовал некоторые слова из других языков для обозначения нескольких важных эмоций удовольствия, которые мы испытываем.

 

Однако мы пока что мало знаем об эмоциях удовольствия, так как все исследования эмоций, включая и мои, были направлены на изучение эмоций огорчения. Внимание исследователей концентрировалось на эмоциях, когда они вызывали проблемы для других и для нас самих. В результате мы больше знаем о психических расстройствах, чем о психическом здоровье. Теперь ситуация начинает меняться, так как все чаще акцент делается на том, что называется позитивными эмоциями.^[172]

Я уверен, что мы можем получить большую пользу от лучшего знания и понимания эмоций удовольствия, так как они играют ключевую мотивирующую роль во многих важных областях нашей жизни.

Давайте начнем с сенсорных удовольствий. Есть вещи, которые мы ощущаем приятными на ощупь; мы также можем испытывать удовольствие от чужого прикосновения, особенно когда оно исходит от того, о ком мы заботимся, и осуществляется с нежностью и лаской. Есть виды, которые приятно созерцать, например красивый вид заката солнца. Есть звуки, которые приятно слышать, например плеск океанских волн, журчание ручья, шум ветра в верхушках деревьев и различные музыкальные мелодии. При изучении эмоции отвращения мы рассматривали вкусовые ощущения и запахи отдельно, но сладкий вкус нравится большинству людей, в то время как способность получать удовольствие от кислого, горького или пряного вкуса, по–видимому, приобретается с годами. Запахи гниения большинство людей считают неприятными, но некоторые высоко ценимые сорта сыра источают запахи, которые многим кажутся отвратительными. Я полагаю, что существуют какие–то универсальные темы и множество усвоенных вариаций для каждого из пяти сенсорных удовольствий.

Открытым остается вопрос о том, действительно ли сенсорные удовольствия просто обеспечивают разные пути к достижению того же самого эмоционального опыта и поэтому должны рассматриваться как единая эмоция или же мы должны рассматривать их как пять разных эмоций — визуальное, тактильное, обонятельное, слуховое и вкусовое удовольствия. Когда–нибудь исследователи разрешат этот вопрос и определят, действительно ли каждое из этих сенсорных удовольствий различаются по своим субъективным ощущениям, по сигналам, подаваемым другим людям, и по характерным для них физиологическим изменениям. Пока же я буду рассматривать их как пять разных эмоций, потому что мое чутье подсказывает мне, что проведенное исследование покажет, что они различны между собой, причем не только с точки зрения используемого органа чувства.

Мой наставник Сильван Томкинс не считал сенсорные удовольствия эмоциями. Он утверждал, что эмоция может приводиться в действие практически чем угодно, а каждое из таких удовольствий ассоциируется только с каким–то одним источником сенсорных ощущений. Это не кажется мне убедительным, так как внутри любого из сенсорных источников, например такого, как звук, имеется много разных триггеров. Хотя некоторые из них универсальны, многие из них таковыми не являются, поскольку очень разные вкусы, виды, запахи, прикосновения и звуки вызывают удовольствие как внутри одной культуры, так и в разных культурах.

Психологи Барбара Фредриксон Рё Кристина Бренниген также доказывали, что сенсорные удовольствия РЅРµ должны рассматриваться как эмоции, РЅРѕ РїСЂРё этом РѕРЅРё выдвигали РґСЂСѓРіРёРµ аргументы.^[173] РћРЅРё утверждали, что сенсорные удовольствия просто возникают Сѓ нас без требования оценки, Р° если нет оценки, то нет Рё эмоции. Однако СЏ СЃ этим РЅРµ согласен, так как РјРЅРѕРіРёРµ эмоции, традиционно воспринимаемые как негативные, РјРѕРіСѓС‚ приводиться РІ действие текущими событиями, вызывающими сенсорные ощущения. Разве автоматическое удовольствие, которое испытывает большинство людей РїСЂРё РІРёРґРµ заката солнца, подразумевает проведение оценки РІ меньшем объеме, чем автоматический страх, который испытывают большинство людей, РєРѕРіРґР° РїРѕРґ РЅРёРјРё ломается стул или РєРѕРіРґР° РїСЂРё переходе улицы РѕРЅРё внезапно замечают быстро приближающуюся Рє РЅРёРј машину? РЇ так РЅРµ думаю. Рљ тому же большая часть того, что обеспечивает нам сенсорные удовольствия посредством зрения, слуха, РІРєСѓСЃР° или РѕР±РѕРЅСЏРЅРёСЏ Рё РІ меньшей степени посредством осязания, представляет СЃРѕР±РѕР№ усвоенные триггеры, для срабатывания которых часто требуется проведение разнообразных оценок. Рљ примеру, удовольствие, которое РјС‹ испытываем, разглядывая абстрактную картину Пикассо, РЅРµ возникает без процессов оценки. Сенсорные удовольствия очень приятны, Рё СЏ РЅРµ вижу причин для того, чтобы РЅРµ рассматривать РёС… как эмоции.

РћРґРЅРѕР№ РёР· простейших приятных эмоций является веселье. Большинство РёР· нас испытывают веселье РѕС‚ того, что находят смешным; есть очень веселые люди, готовые шутить Рё развлекаться без устали. Р?ндустрия развлечений занимается преимущественно тем, что старается вызывать Сѓ людей эту эмоцию Рё предоставлять РёРј возможность веселиться тогда, РєРѕРіРґР° РѕРЅРё этого хотят. Веселье может изменяться РїРѕ своей интенсивности РѕС‚ слабого РґРѕ очень сильного, сопровождающегося приступами безудержного смеха Рё даже слезами.^[174]

Когда все в мире кажется нам правильным, когда мы чувствуем, что нам ничего не нужно менять,^[175] то в такие моменты мы бываем спокойными и довольными жизнью. Я не уверен, что имеется какой–то признак удовлетворенности, появляющийся на лице; возможно, в таком состоянии у нас просто происходит расслабление мышц лица. С большей вероятностью удовлетворенность может слышаться в голосе. Позднее я объясню, каким образом различия в доставляющих удовольствие эмоциях проявляются в большей степени в голосе, чем на лице.

Возбуждение возникает в ответ на что–то новое и необычное. Томкинс считал, что возбуждение является наиболее интенсивной формой проявления чувства интереса, но интерес во многом представляет собой рассудочное, а не эмоциональное состояние. Однако представляется несомненным, что исходный интерес может перерасти в возбуждение, особенно когда изменения происходят быстро или оказываются трудными для реагирования на них, неожиданными или новыми. Непросто определить универсальный триггер или тему возбуждения. Все те, о которых думал я, — катание на горных лыжах, наблюдение за падающими звездами, вероятно, вызывают у некоторых людей ужас. Я полагаю, что часто имеется тесная связь между возбуждением и страхом, даже если ваш страх вызвала опасность, угрожающая не вам, а кому–то другому. Возбуждение имеет свой особый «аромат», отличающей его от всех других приятных эмоций. Возбуждение может также сливаться с гневом, вызывая приступы ярости, или со страхом, вызывая приступы ужаса.

Облегчение, часто сопровождающееся глубоким вдохом и выдохом, представляет собой эмоцию, испытываемую нами тогда, когда что–то, вызывавшее у нас сильные эмоции, ослабевает. Мы испытываем облегчение, когда узнаем, что тест на наличие онкологического заболевания дал отрицательный результат, когда находим нашего ребенка, потерявшегося на несколько минут в толчее магазина, когда узнаем, что успешно сдали трудный экзамен, который вполне могли бы провалить. Облегчение может также возникнуть после положительно оцениваемых ощущений, например, облегчение после испытанного сексуального напряжения и возбуждения после оргазма, иногда смешанного с облегчением, испытываемым в том случае, если изначально имелась неуверенность в своих силах. Страх часто является предшественником облегчения, хотя и не всегда, так как то, что пугает нас, может устраняться не до конца. Моменты страдания могут предшествовать возникновению облегчения, когда кто–то успокаивает и утешает нас в нашем горе. Моменты получения сильного удовольствия также могут предшествовать возникновению облегчения. Необычность облегчения состоит в том, что оно не является изолированной эмоцией. В отличие от всех других эмоций ему обязательно должна предшествовать какая–то другая эмоция.

Еще РѕРґРЅРѕР№ приятной эмоцией является изумление. ^[176] Рћ нем РјС‹ знаем очень мало, хотя опыт сильного изумления, испытанного РјРЅРѕР№ пятнадцать лет тому назад, привел меня Рє мысли Рѕ том, что РѕРЅРѕ является самостоятельной эмоцией.^[177] Р’ течение пятиминутной беседы СЃ Ричардом Шечнером, профессором театроведения Нью–Йоркского университета, СЏ обнаружил РјРЅРѕРіРѕ совпадений РІ наших биографиях, фактически даже слишком РјРЅРѕРіРѕ, чтобы РёС… можно было Р±С‹ сразу осознать. РњС‹ РѕР±Р° выросли РІ Ньюарке, штат Нью–Джерси. РњС‹ РѕР±Р° посещали РѕРґРЅСѓ Рё ту же начальную школу, РЅРѕ РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ сталкивались РґСЂСѓРі СЃ РґСЂСѓРіРѕРј, так как Ричард был РЅР° РіРѕРґ младше меня. РњС‹ РѕР±Р° переехали РІ РѕРґРЅРѕ Рё то же РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕРµ предместье Рё поселились РЅР° РѕРґРЅРѕР№ улице! Даже РєРѕРіРґР° СЏ пишу РѕР± этом сейчас, СЏ начинаю испытывать изумление, которое СЏ испытал РІРѕ время нашей беседы. Родители Ричарда купили наш РґРѕРј Сѓ моего отца после смерти моей матери, Рё Ричарду досталась комната, которая когда–то была моей спальней!

Определяющими характеристиками изумления являются его редкость и вызываемое им ошеломление чем–то непостижимым. В отличие от большинства других авторов, писавших об изумлении, я полагаю, что его важно отделять от страха, хотя эти две эмоции могут сливаться, когда мы испытываем угрозу чего–то непреодолимого, трудного для понимания или осознания. Это очень сильное и по своей сути приятное ощущение. Почти все, что является невероятным, непостижимым и захватывающим, может быть источником изумления. Мы не понимаем, что это такое или как это могло случиться, но мы этим не испуганы, если только это не создает угрозу нашей безопасности, потому что в таком случае мы испытываем затем также и страх.

Как утверждали Дачер Келтнер и Джонатан Хейдт в своей теории возникновения благоговения (слово, которое они и другие авторы используют для описания сочетания изумления и страха), оно вызывается «объектами, которые с трудом постигаются нашим разумом… »^[178] Возможно, изумление было нередким на ранних этапах человеческой истории, когда люди гораздо хуже понимали окружавший их мир. До сих пор не проводилось практически никаких научных исследований изумления, поэтому вы легко можете представить, как трудно было бы создать условия для возникновения изумления в лаборатории, где оно могло бы быть тщательно измерено.

Дарвин писал о мурашках (гусиной коже), появляющихся при изумлении, и это является одним из самых сильных физических ощущений, ассоциируемых с этой эмоцией. С учетом личного опыта я полагаю, что покалывание в локтях и в области задней стороны шеи также возникает при возникновении у нас изумления. Возможно также изменение дыхания, но не в виде однократного вздоха облегчения, а в виде глубоких вдохов и выдохов. Возможно также покачивание головой как проявление скепсиса и недоверия. Пока что неизвестно, появляются ли характерные сигналы изумления на лице, в голосе или в движениях тела.

Восхищение людьми или признание их харизматическими личностями вызывают чувства, родственные изумлению, но я вновь утверждаю, что эти чувства будут особыми. Восхищение не вызывает тех же внутренних ощущений, которые вызывает изумление, — мурашек по коже, изменений дыхания, вздохов или покачиваний головой. Мы готовы следовать за воодушевляющими нас людьми, мы испытываем преданность им, но, когда мы испытываем изумление, мы держимся спокойно и не чувствуем себя обязанными что–то делать. Вспомните о реакции людей в фильме «Близкие контакты третьего вида», когда они видят огни космических кораблей.

Экстаз, или блаженство, т. е. состояние безграничного восторга, достигаемое одними посредством медитации, другими посредством слияния с природой, а третьими через опыт сексуальных отношений с возлюбленной или возлюбленным, может рассматриваться как еще одна приятная эмоция. Подобно возбуждению и изумлению, экстаз вызывает исключительно сильные переживания, а не просто переживания, которые человек может испытывать в малых количествах и с малой интенсивностью.^[179]

Дженнифер Каприати, фотография которой показана на с. 242, только что выиграла открытый чемпионат Франции по теннису.

 

РћРЅР° добилась чего–то фантастического, чего–то невероятно трудного, особенно СЃ учетом того, что ей РЅР° несколько лет пришлось уйти РёР· профессионального спорта из–за проблем личного характера. Каким словом можно описать ее состояние? РњС‹ могли Р±С‹ сказать, что РѕРЅР° чувствует себя великой, радостной или счастливой, РЅРѕ эти слова подразумевают слишком РјРЅРѕРіРѕ приятных эмоций. РћРЅР° столкнулась СЃ серьезным вызовом Рё сумела дать РЅР° него достойный ответ. Это гораздо больше, чем ощущение удовлетворенности, это своего СЂРѕРґР° гордость, хотя такое слово охватывает слишком широкий набор понятий. Р’ этой эмоции содержится ощущение того, что человек сумел достичь какой–то трудной цели, Рё это ощущение достигнутого результата оказывается очень приятным Рё неповторимым. Другим людям РЅРµ нужно знать Рѕ вашем достижении, РІС‹ наслаждаетесь РёРј сами. Р?тальянский психолог Р?забелла Поджи называет эту эмоцию, РЅРµ имеющую английского названия, словом fiero. ^[180]

РџРѕР·Р° Каприати РЅР° этом СЃРЅРёРјРєРµ похожа РЅР° РїРѕР·С‹ РјРЅРѕРіРёС… РґСЂСѓРіРёС… спортсменов, сфотографированных после одержанной трудной победы, хотя СЃРїРѕСЂС‚ РЅРµ является единственным вызовом, способным привести РІ действие ваше fiero. РЇ испытываю fiero, РєРѕРіРґР° нахожу решение сложной интеллектуальной задачи. РСЏРґРѕРј СЃРѕ РјРЅРѕР№ нет аудитории, восторженного поклонения которой СЏ Р±С‹ добивался. Fiero требует наличия трудной проблемы Рё очень позитивного восприятия себя самого РІ момент достижения цели. «Триумф» РІСЂСЏРґ ли будет правильным словом для описания этой эмоции, потому что РѕРЅ подразумевает победу РІ состязании, РЅРѕ такая победа является лишь РѕРґРЅРёРј РёР· контекстов, РІ которых будет ощущаться fiero.

Я уверен, что эта эмоция является совершенно особой; она не похожа ни на сенсорное удовольствие, ни на облегчение, ни на веселье. Возбуждение может предшествовать появлению fiero, когда мы начинаем сталкиваться с нашим вызовом, но fiero не является возбуждением. Это самостоятельная эмоция. Действительно, хотя гордость традиционно упоминается на первом месте среди семи смертных грехов, желание испытать fiero имело важнейшее значение на протяжении всей истории человечества, так как оно помогало мотивировать великие усилия и великие свершения.^[181][182]

Что РІС‹ чувствуете, РєРѕРіРґР° слышите, что ваш сын или ваша дочь приняты РІ лучший колледж, прекрасно выступили РЅР° концерте, получили награду РѕС‚ общества скаутов или добились какого–то РґСЂСѓРіРѕРіРѕ важного результата? РњС‹ могли Р±С‹ назвать это гордостью, РЅРѕ это слово недостаточно конкретно для описания совокупности физических ощущений, испытываемых родителями, дети которых добиваются какого–то заметного успеха, возможно, даже превосходящего успехи родителей. Однако РІ идише есть специальное слово именно для такого опыта: naches. Р?звестный автор Лео Ростен определяет naches как «сильное ощущение удовольствия Рё гордости, которое может принести родителям только РёС… ребенок: «Я испытываю naches »».^[183] Родственным словом РЅР° идише будет слово kvell, которое Ростен определяет следующим образом: «Светиться РѕС‚ гордости Рё удовольствия главным образом Р·Р° успехи детей или РІРЅСѓРєРѕРІ; быть настолько счастливым РѕС‚ испытываемой гордости, что этого чувства РјРѕРіСѓС‚ РЅРµ выдержать пуговицы РЅР° вашей одежде».^[184] Naches — это эмоция; kvelling — это ее выражение. РњРѕСЏ дочь утверждала, что дети РјРѕРіСѓС‚ испытывать naches РїРѕ РїРѕРІРѕРґСѓ достижений СЃРІРѕРёС… родителей. Ее догадка позволяет РјРЅРµ испытывать naches, Рё теперь СЏ проявляю kvelling.

Naches гарантирует инвестиции родителей в содействие развитию и достижению успехов их детей. К сожалению, некоторые родители не испытывают naches, когда достижения их детей превосходят их собственные достижения. Такие завистливые родители часто соперничают со своими детьми, что может иметь крайне нежелательные последствия для обеих сторон. Я не раз наблюдал подобную конкуренцию между преподавателями и студентами в научном мире. «Почему они пригласили на конференцию ее, а не меня? Ведь специалистом являюсь я, а она всего лишь моя студентка». Преподаватели, подобно родителям, должны испытывать naches, чтобы студент научился испытывать fiero и мотивировался этим fiero к достижению новых высот, ожидая, что его наставник будет проявлять kvell.

Эти примеры указывают РЅР° интересную возможность возникновения приятных эмоций, РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ испытываемых некоторыми людьми. Разумеется, это может происходить РїСЂРё наличии физических недостатков, РЅРµ позволяющих испытывать те или РёРЅС