С. Г. Киселев

Современный российский геополитик Сергей Георгиевич Киселев (род. в 1956 г.) стал известным после выхода в свет работы «Основ­ной инстинкт цивилизаций и геополитические вызовы России» (2002). В своей методологии он исходит из цивилизационного подхода, ссы­лаясь на труды Н. Я. Данилевского, В. С. Соловьева, О. Шпенглера, А. Тойнби, Н. А. Бердяева, С. Хантингтона, русских евразийцев. Для С. Г. Киселева история человечества не только процесс становления и распада национальных государств и империй, но совокупность жизненных циклов локальных цивилизаций или геоцивилизаций — еди­ниц геополитического анализа.

Геоцивилизации — это историко-культурные образования, сооб­щества людей, объединенные государствами по фундаментальным ценностным основаниям. Каждой геоцивилизации присущ «основ­ной инстинкт» — фундаментальное двуединое свойство, которое про­является, с одной стороны, как стремление к сохранению и приумно­жению своих культурных ценностей, а с другой — как культурная экспансия, расширение зоны своего культурного влияния. Такие стремления действуют почти интуитивно на общественно-бессозна­тельном уровне, как инстинкты самосохранения и продолжения рода у живых организмов. Разумеется, подсознательные импульсы «ин­стинктов» осмысливаются общественным сознанием и представля­ются в виде идей, концепций и доктрин. Этот основной инстинкт или «свойство локальной цивилизации (геоцивилизации), связанное с упрочением, увеличением и расширением территории (контроля над территорией), жизненных благ и культурных ценностей, является важнейшим стимулом геоцивилизационной активности и эволюции (эволюция в реальности осуществляется в борьбе различных сил с различными интересами, в пользу одних и во вред другим). Здесь кроется источник прогресса цивилизации»¹. Отсюда вытекает и за­дача автора: исследовать современные геополитические реалии, т. е. адекватно представить геополитическую картину мира на рубеже XX и XXI вв., картину, отмеченную новыми вызовами и действием но­вых геополитических механизмов, и определить место России в этом мире. К новым геополитическим механизмам С. Г. Киселев относит в первую очередь воздействие геоцивилизационного фактора, гене­рируемого все усиливающимся взаимодействием локальных циви­лизаций — западной, мусульманской, конфуцианско-буддистской, российской, православной, индуистской, латиноамериканской, япон­ской, африканской. Он определяет реальную силу, влияние и мас­штабы воздействия каждой из девяти геоцивилизаций на становление новой картины мира. Особенно его интересуют воздействие погра­ничных цивилизаций на российскую. Поэтому он выделяет в отдель­ную главу, названную «Геоцивилизационныс вызовы России», глав­ные направления ее взаимодействия: на Западе (с западной геоци­вилизацией), на Юге (с исламской геоцивилизацией) и на Востоке (с конфуцианско-буддистской и японской геоцивилизациями).

¹ Колосов В. А., Мироненко Н. С. Геополитика и политическая география. С. 5.

Ценным вкладом С. Г. Киселева в развитие цивилизационной тео­рии геополитики является детальное уточнение состава геоцивили­заций и определение их основных показателей. В таблицах, данных в приложении к указанной книге, дан полный перечень цивилизацион­ной принадлежности практически всех стран мира. В состав запад­ной геоцивилизации он включил: США, Канаду, все страны Запад­ной и Центральной Европы, кроме тех, где господствующей религией является православие (они вошли в православную геоцивилизацию), Филиппины, Австралию, Новую Зеландию, Фиджи, Папуа — Новую Гвинею — итого 32 страны. Православную геоцивилизацию состави­ли: Болгария, Греция, Кипр, Македония, Румыния, Югославия, Ар­мения, Белоруссия, Грузия, Молдавия, Украина, Эфиопия — итого 12 стран. В исламскую цивилизацию Киселев включил 44 государст­ва Балканской Европы (Албания, Босния и Герцеговина), Централь­ной, Юго-Восточной Азии, Ближнего Востока (Азербайджан, Тур­ция, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан,. Иран, Ирак, Бахрейн, Иордания, Кувейт, Ливан, Катар, Саудовская Аравия, Сирия, QA3, Йемен, Оман, Афганистан, Бангладеш, Бруней, Индонезия, Малайзия, Пакистан) и Северной Африки (Египет, Ли­вия, Марокко, Судан, Тунис, Чад, Джибути, Гамбия, Гвинея, Мали, Мавритания, Нигер, Нигерия, Сенегал, Сомали, Сьерра-Леоне). Две­надцать стран Юго-Восточной Азии составили конфуцианско-буд-дийскую цивилизацию: Китай, Камбоджа, КНДР, Республика Корея, Лаос, Монголия, Мьянма, Сингапур, Шри Ланка, Тайвань, Таиланд, Вьетнам; две страны: Индия и Непал — индуистскую геоцивилиза­цию, 27 государств Латинской Америки — от Мексики на севере до южных районов Аргентины и Чили — Киселев включил в состав ла­тиноамериканской локальной цивилизации, 12 стран Черной Аф­рики (Бенин, Буркина Фасо, Камерун, Кот-ди-Вуар, Эритрея, Гана, Гвинея-Бисау, Либерия, Мадагаскар, Мозамбик, Танзания, Того) об­разовали африканскую цивилизацию. В отдельные цивилизации ав­тор выделил Японию и Россию.

Столь тщательный и точный «раздел» мира позволяет нагляд­но видеть цивилизационную карту мира, провести точные границы между геоцивилизациями, которые совпадают с границами оставля­ющих их государств. В то же время такой строгий и четкий «раздел мира» на цивилизации по государственным границам влечет за со­бой немало неточностей — государственные границы далеко не все­гда совпадают с этническими и религиозными. Кроме того, на пла­нете существуют более четырех тысяч этносов, которые проживают в границах существующих двухсот государств — членов ООН, и они не вписываются в цивилизационный раздел мира.

Некоторые нации (еврейская, армянская, китайская и др.) имеют значительные диас­поры, существующие сразу в нескольких цивилизациях. Да и сами цивилизации в государственных границах этнически и религиозно неоднородны. В западной цивилизации (особенно в США, Канаде, Австралии, Европе), в африканской, российской и некоторых других цивилизациях проживает немалое (и все увеличивающееся) количе­ство людей — носителей культуры других цивилизаций.

Ниже представлена таблица сравнительных характеристик геоци­вилизаций С. Г. Киселева с небольшими сокращениями — без дина­мических показателей развития цивилизаций (табл. 12.1).

 

Таблица 12.1. Сравнительные характеристики геоиивилизаиий С. Г. Киселева

 

Учитывая современные тенденции, следует отметить, что наибо­лее динамично за последнюю декаду XX в. развивались конфуциан­ская и индуистская цивилизации, демонстрируя прирост ВВП на 568% каждая и населения соответственно на 10 и 19%. При этом первая снизила военные расходы на 21%, а вторая увеличила на 13%. Далее по темпам развития идут исламская, африканская и латиноамери­канская цивилизации (прирост ВВП соответственно 449, 379, 286%, рост населения: 23, 31, 12,5%, рост военных расходов и вооруженных сил: 38% и 0,3 млн. человек; 33% и 0,01; 160% и 0,4 млн. человек).

За­падная и японская цивилизации за отмеченный период не достига­ли таких темпов, однако высокий уровень их развития и показанные ими темпы дали огромный абсолютный прирост, не сопоставимый с показателями других цивилизаций. При этом военный бюджет и воо­руженные силы западной цивилизации были сокращены соответст­венно на 2% и 0,7 млн. человек. Японская цивилизация, увеличив во­енные расходы (на 43,5%), сократила вооруженные силы на 0,06 млн. человек. Отрицательную динамику по основным показателям демон­стрировала Российская цивилизация. Лишь в начале XXI в. эта тен­денция была преодолена.