Выбор как цель воспитания

Определить, что такое выбор не очень сложно, но и не очень просто. Сущность его интуитивно понятна всем. Если есть возможность из многих альтернатив выделить одну - это и будет выбор. Выбор, следовательно, - есть определение главного. Наша жизнь - сплошной и беспрерывный вы бор. Каждую минуту, каждую секунду человек делает выбор. Он выбирает, какой дорогой сегодня идти на работу, выбирает, где ему учиться, где работать, как реагировать на те или иные слова. Выбирает все: пуговицы, цвет ботинок, Бога или атеизм. Человек практически только тем и занимается, что выбирает. Проявляя свою свободную волю, выбирает социализм или капитализм, авторитаризм или демократию. Человек делает постоянный выбор при решении всех проблем - от мелких до глобальных.

Природа ждет от человека только выбора, все остальное она уже сделала сама. Вы выбрали поезд - все другое от вас уже не зависит, все остановки и конечная цель уже определенны. Вам нужно лишь выбрать. С какого бы конца мы не подходили к выбору, всегда будем все больше и больше убеждаться - в человеческой жизни он первооснова. Рабство, наркомания, пьянство, бедность, болезни и смерть - следствия сделанного выбора.

Механизм выбора прост. Это непрерывная цепь все нарастающих по силе решений, где конечный результат трудно предугадать. Часто все начинается с самого незначительного. Идем по улице, поленились осмотреться, не сделали выбор, поставили ногу в лужу. Лужа - промокшие ноги - грипп - осложнение на уши - глухота - жизнь - качество жизни. Очевидно, выбор не стоит делить на "маленький" и "большой". Нам неизвестно, чем закончится наш самый маленький и безобидный выбор, как неизвестно, чем закончится маленькая выпитая рюмка водки. С выбором будь крайне осторожен, человек.

Выбор в нашей жизни определяет все. Что выбрали, с тем и будем жить. Однажды сделанный выбор круто изменяет жизнь. Сакраментальный вопрос всех людей - а что было бы со мной, если бы тогда был сделан другой выбор? Иные содрогаются от одной мысли, другие тихо плачут, третьи вздыхают и только некоторые ни о чем не сожалеют.

Выходит, выбор - компас и двигатель нашей жизни. Но об этом люди начинают задумываться лишь тогда, когда жизнь прошла и изменить ничего нельзя. С искренним желанием помочь, они остерегают подрастающие поколения от ошибок. Впрочем, безрезультатно. Каждое поколение совершает одни и те же ошибки. Верно говорят: если бы старость могла, а молодость - умела.

Всегда есть причина, заставляющая нас делать тот или иной выбор. Делая выбор, люди часто забывают, что у причины всегда будет следствие. Следствие зависит от того, насколько правильный нами сделан выбор. Значит, в конечном итоге, выбор зависит только от нас: наших знаний, нашего умения понимать ситуацию, анализировать, прогнозировать, выстраивать логическую последовательность событий для получения желаемых следствий.

Польский сатирик Е. Лец высказался по этому поводу вполне определенно: "Те, кто надел на глаза шоры, должны помнить, что в комплект входят еще узда и кнут". Шоры на человека с раннего детства надевают его родители, социум, школа, мы с ними сроднились и не замечаем. Жить с ними проще - нет ответственности, необходимости думать. Но при этом человека постоянно стегает кнут в виде судьбы, другие ведут его под уздцы неведомо куда. Снять шоры, освободив себя, может только сам человек, прозрев и признавшись себе в их наличии. "Начало всякой мудрости - признание факта" (Лао-Цзы).

Жизнь без выбора имеет свои преимущества. Без возможности выбирать живет раб, слуга, солдат, заключенный, ребенок в детском доме. Преимущество в том, что не нужно думать, решать самостоятельно, напрягаться для осуществления задуманного. За тебя уже все решили. Набросили узду, запрягли и погоняют. Вперед! Удивительно, но многим людям нравится жизнь без выбора. В казармы, в солдаты, в заключение, замуж за деспота торопятся многие, добровольно лишая себя свободы выбора.

Жестокие правители всегда начинают с того, что лишают людей свободы выбора. Лишение выбора - это крайнее проявление авторитаризма, угнетение свободной воли, сознания и активности людей. Тоталитарные режимы лишь этим и занимаются. Авторитарные школы, которые функционируют при этих режимах, притесняют человека, лишают его прежде всего выбора, права быть собой, мыслить и действовать самостоятельно.

Лишение свободы выбора - верный и единственный путь сохранения раз и навсегда установленного порядка. В этом и большое преимущество, и большое зло. И первое, и второе могут быть понятными, оправданными или осужденными лишь много лет спустя. Если инквизиция всеми возможными способами сдерживала развитие познания, распространенно вольнодумства и нарушения обычаев, она делала это с полным пониманием последствий этих процессов. То, что Земля крутится, знали те, кому нужно было об этом знать. Другим знать не обязательно. Это был сознательный выбор тех, кто понимал, к чему ведет неконтролируемое распространение знаний.

Не понимая, к чему ведет выбор, мы внезапно избрали демократию и рыночные свободы. Следствия не замедлились. Хотя выбор нужно было делать без промедления, люди к нему ни способом мышления, ни поведением не были готовы. Поэтому многих тянет назад, в тоталитарное, безальтернативное, без выбора прошлое. Когда раб, не имеющий никаких представлений о свободе и демократии, встает перед дилеммой свободного выбора, он обречен. Правильный выбор сделать он не сможет. Раб не создан для выбора. Его в светлое будущее можно вести только жесткими авторитарными методами.

Постепенно и медленно вызревает человек выбирающий. Выбирающий духовно, взвешенно, сознательно, с полной ответственностью за принятое решение, готовый к последствиям сделанного выбора. Всевышний готовил человека именно к такому выбору, даровав ему свободу воли. Человеку для того и дан ум, чтобы видеть, из какого родника он пьет. Если он это видит и понимает, тогда его выбор, проявление его воли становятся осознанными.

Чтобы выбор был обоснованным и правильным, человеку необходимо открыть глаза. А чтобы глаза открылись, нужно долго и терпеливо воспитывать. Научить духовному, нравственному выбору в малом и большом. Тогда человек выстроит свою жизнь на законах добра, справедливости, ответственности. Сознательное управление своим выбором - главная задача будущей педагогики, выстроенной на энергоинформационной основе.

Принятие решения - это уже результат сделанного выбора. Это видимая часть айсберга, оформление продолжительных раздумий, брошенный жребий и сожженный мост. За ним следует поступок. Выбор, сделанный человеком, это путь, которым он пойдет.

Все человеческие качества, как известно, формируются через осознанную деятельность. Какой деятельностью, какого характера и направления следует наполнить учебно-воспитательный процесс, чтобы в нем сформировался человек с заданными качествами, чтобы знания, умения, которыми он овладел, были прочными и действенными? Этот вопрос опять же, и прост, и сложен. Прост потому, что он решается с мота появления человека на земле и нам уже хорошо известно, какая жизнь человека является праведной, а какая -убогой и преступной. Сложен же потому, что набравшие силу тенденции в воспитании не дают возможности не то, что перестроить воспитание, но даже осознать, в чем же его сущность.

Чтобы верить, что школьное воспитание за год-два посчастливится перестроить на основах добра, любви и милосердия, надо быть безнадежным оптимистом. Общество тем временем продолжает сползание в моральную бездну и конца этому процессу пока не видно. "Утраченные поколения" 80-90-х сами становятся воспитателями: что и как они будут воспитывать, предусмотреть нетрудно. Правильным выходом в этой ситуации будет отказ от завышенных прагматичных целей, излишней технологизации процесса. Нужно возвратиться к простым действиям, созвучным идеальному воспитанию человека духовного.

В момент, когда пишутся эти строки, радио передает сообщения о мировом экономическом кризисе, газовом противостоянии России и Европы, кровопролитной войне Израиля с Палестиной. Неужели не было иного выбора? У людей духовных он бы нашелся. Но дело даже не в этом. Конфликты рано или поздно утихнут. Но сделанный однажды выбор будет долго отравлять жизнь.

На вопрос о том, какими будут главные человеческие ценности в XXI столетии, прагматичный ответ будет таким: максимально приспособленными к условиям существования, направленные на получение знаний и умений, которые позволят человеку выжить во все усложняющемся мире. Главная ценность - человеческая жизнь будет прямо зависеть от опыта самосохранения и поведения в альтернативных условиях, противоположно направленных ситуациях, где человеку на каждом шаге придется делать очень непростой выбор.

В конце XX столетия развитие наук кардинально изменило наши представления о мире, обществе, ценностях, морали. Совсем сместились главные ориентиры - понятия Добра и Зла. Если для Земли смещение полюсов еще только прогнозируется, то в общественной жизни и в морали оно уже произошло. Философские учения, противоборствуя, доказывают - то, что во все времена считалось Добром, теперь следует понимать как Зло, а последнее есть не что иное, как Благо. Где правда и кому верить? Люди лишились опоры, вступили в жесткие альтернативные противостояния, которые решаются путем терроризма и вооруженных конфликтов. Процесс нарастает, в будущем тысячелетии прогнозируется обострение ситуации во всех без исключения направлениях.

Чувствительно повлияет на воспитание людей информатизация общества, которая нарастает огромными темпами. Человечество уже выпустило джина из бутылки, узаконив право каждого человека свободно распространять и получать любую информацию. Сегодня и в будущем любой безнравственный человек, любая преступная шайка или секта могут свободно высказывать, пропагандировать любые мысли, навязывать миру любую философию, пропагандировать какие угодно нововведения и способы жизни. Исследования показали, что наркомания, сексуальные отклонения и прочие отрицательные явления начали быстро распространяться после обретения свободы слова и поведения. В Интернете, к которому нас приучают передовые школьные технологии, найдется любая гадость. Напрасно надеяться, что к средствам массовой коммуникации, которые опутали всю землю, допускаются только высоконравственные люди. История свидетельствует, что все мощнейшие средства науки и техники в конце концов оказываются в руках бандитов. Поэтому жить и выживать человеку в завтрашнем мире будет все сложнее. В особенности сложно придется тем, кто вступает в жизнь, и попробует что-нибудь в ней понять. Заложники нашего выбора - наше будущее - дети.

Как противостоять нарастающему злу? Просто. В одночасье отказаться от всего, что мы делаем, и начать делать то, что нужно делать для возвращения человека на стезю духовной жизни. Вряд ли, для этого найдутся силы, возможности и желания. Тогда остается другой путь: постепенной модернизации воспитательной системы. Учитывая реалии, необходимо воспитывать у подрастающих поколений умение анализировать то, что происходит, учить их жить в условиях огромного информационного перенапряжения, войны идеологий, клановых интересов, пропаганды всевозможных и, в большей части, примитивных и низких форм поведения.

Чтобы понять опасность неконтролируемого развития процесса зомбирования мозгов и душ. достаточно посмотреть, Только и каких книжек выпускается для молодежи. Если оставить все это без изменений, то процесс деградации будет только нарастать, и нет никакой надежды, что в будущем мы перей-дем к контролируемому педагогами чтению. Власти оказалась в плену ими же самими созданной вседозволенности и проблемой этой не занимаются, бизнес становится все более нахальным. Немного улучшает ситуацию то, что в мире увеличивается количество неграмотных. Но от телевизора не спрятаться Последняя надежда на школу, которая и выведет, куда надо, и поправит, что надо. Последняя надежда на учителя.

Итак, судьба человека - делать выбор. За него этот выбор никто делать не может. Тысячи выборов, начиная от философских и религиозных оснований своего существования, поведения и деятельности, и заканчивая выбором транспорта, одежды, мыла, пуговиц и телепрограмм. Научить человека делать гуманный, обоснованный, приносящий благо обществу и самому человеку выбор - вот главное и универсальное направления цели воспитания, которое можно считать и самостоятельной целью. Выбор ценностей и приоритетов, способа и качества жизни, поведения и деятельности содержит в себе эта цель. Выбор становится самостоятельной ценностью, поскольку от него зависит принятие или отбрасывание всех других ценностей.

Обратимся за поддержкой к философским положениям, преимущественно тех, которыми руководствуется жизнь. Наиболее ясное понимание того, что происходит с нами и вокруг нас, когда мы выбираем, дает теософия. Прежде всего, согласимся с ее положением, что вся человеческая жизнь проходит в двоичном коде - "да" или "нет". В диапазоне между этими крайностями - большая гамма конкретных ситуаций, в которых человек осуществляет выбор. Но на все главнейшие вопросы нашей жизни мы вынуждены отвечать - да или нет. Вся наша жизнь - это бесконечная цепь больших и маленьких выборов.

Один из основных законов, который руководит жизнью людей, - закон свободной воли или свободного выбора. Теософы считают его стратегическим законом Вселенной, которая руководит развитием сознания человечества. Этот закон дан людям, чтобы они поднимались в своем духовном развитии и учились делать правильный выбор. При правильном выборе жизнь улучшается, неправильный выбор ведет к разрушению и гибели.

Среди возможных выборов надо учиться делать отбор. Отбор-это то, как пойдет выбор. Мы иногда знаем, как выбирать, но не знаем, как отбирать. Здесь можем привести пример с политиками, которых мы выбираем, но не отбираем. В Библии сказан: "Много званых, но мало избранных".

Откажемся от словосочетания "правильный выбор", поскольку никто не может объяснить, что это означает. Остановимся на понятии "обоснованный выбор", где критерием обоснованности выступает будущее развитие событий и достигнутый результат. Выбор, который делает человек, должен быть всесторонне обоснован. Это означает, что путем анализа должны быть "проиграны" все возможные альтернативы развития событий и достигнутых результатов, из них отбирается оптимальный для заданных условий и времени. Чтобы сделать обоснованный выбор, человек может позвать себе на помощь всю силу своих знаний, весь потенциал своего ума. Неразвитый, лишенный крепкой моральной основы ум выбора делать не может, операции анализа и синтеза ему недоступны. Единственное, на что он способен - принять быстрое решение, продиктованное сиюминутными обстоятельствами, эмоциями, амбициями. При этом не оцениваются не то, что отдаленные, но даже близкие следствия. Вот почему так много ошибок делают люди. Воспитание, которое не учит выбирать, не готовит их к жизни.

Итак, для взвешенного выбора люди должны быть развиты интеллектуально и нравственно. Школьное образование Должно быть направлена на то, чтобы дать ученикам необходимые для выбора знания, развить в необходимом объеме их Моральные и интеллектуальные силы, научить прагматическим алгоритмам принятия решений. При таком подходе становится очевидной неразумность изучения "предметов". Выбору надо учиться, исследуя проблемы в интегрированных курсах.

Почему так тяжело дается выбор человеку? Главным образом потому, что он на тот момент, когда выходит из-под опеки родителей и некоторые выборы обязан делать уже сам, отвечать за последствия своего выбора, донельзя перегружен догмами и стереотипами, которые заставляют его действовать привычно, не задумываясь. Привычка - благо, но привычка и зло. Анализ требует большого напряжения, а связанный ним выбор - отказа от сформированных стереотипов. Чтобы получить новое, нужно пожертвовать старым, избавиться от него, отречься от привычного. Движение вперед невозможно без жертв. Усовершенствование возможно только через разрушение старой формы и ее прежнего содержания. Не стать здоровым, не пожертвовав теплом и сытостью. Не стать мудрым, не отрекаясь от обыденного мировоззрения. Жертва благородна, но трудна. Можно беспредельно долго говорить о добре, но как только надо пожертвовать для него чем-то лично сделать добро, осуществить конкретный добрый поступок, требующий усилий, а иногда и жертв, сразу становится понятным, как это тяжело для человека.

С умением делать выбор человек не рождается, оно воспитывается. Сформировать это умение - важнейшее из того, что может и должно сделать воспитание. Почему наши дети не умеют делать выбор, почему они ошибаются, если его надо сделать? Потому, что надлежащим образом не воспитаны. Никто и никогда у нас этой проблемы не поднимал и ничего в этом плане не делалось. В результате - нафаршированный отрывками мало кому нужных знаний ученик выходит из стен школы.

Выбор - эмоционально-нравственный поступок. Человек должен его выстрадать, глубоко пережить. Вот пример. Человек заболел. Ему надо проанализировать свое состояние, свои возможности и сделать выбор. Чаще всего наш современник выбирает таблетку. Но она имеет то же свойство, что и вранье - помогает временно. Логически надо было бы в этой ситуации потерпеть, организм сам победит болезнь. Нет страдания, не будет и результата. Современный человек так отвык от страдания, что даже в простых случаях уже не может обойтись без таблеток. Еще один пример, на этот раз из области образовательной. Как привлекают людей сообщения об изучении иностранного языка под гипнозом, во сне или другими легкими способами. Они не дают результатов, так как нет продолжительного, трудного обучения, нет жертвы леностью. Наша неразвитая натура сопротивляется, не хочет жертвы, но без этого нет движения вперед. Воспитывая умения делать выбор, надо формировать и эмоциональные основы, которые сопровождают процесс выбора. Ведь при формировании умения выбирать формируется все - интеллект, нравственность, эмоциональность.

Реализация цели воспитания - формирование человека, способного делать выбор, жить в мире противоборствующих альтернатив. Человек выбирающий - вот краткое определение будущего типа человека. Homo selecticus - современный и приспособленный к реалиям жизни человек. Формирование альтернативного поведения, управление выбором, формирование умений делать правильный выбор - прагматические умения, сформированные воспитанием. Это демократически, гуманно, целесообразно, выгодно. Человек сам оценивает свои намерения, сам делает выбор, сам отвечает за его последствия. Такое воспитание открывает глаза подрастающему человеку. Воспитатели вместе с воспитанниками анализируют возможные варианты и последствия выбора, помогают отбирать среди них наилучшие. Выбор органически объединяет в себе все то, над чем много думали люди - физическое совершенство, моральную чистоту, интеллектуальное богатство, развитые эстетические вкусы и умения, трудолюбие.

Для того, чтобы научиться делать правильный выбор нужно не так уж много. Но и немало. Во-первых, нужны знания. Реализуя свои планы, человек руководствуется знаниями, навыками, опытом. Для решения математической задачи необходимы знания математики, навыки по решению задач и опыт, основанный на анализе результатов. Подобный подход необходим в любом деле.

Чтобы управлять собственной жизнью, нужны знания во многих областях. Для здоровья - знания по биологии, физике, химии, медицине: для жизни в обществе - знание людей, профессий, психологии, иностранных языков, всевозможных законов (социальных, юридических, трудовых и т. д.); для финансовой стабильности - знание законов экономики. Для Успешной жизни нужно много знаний. Школа не в состоянии дать нам необходимые знания, поэтому каждый должен заниматься самообразованием.

В настоящее время в обществе происходят глобальные изменения. Рушатся привычные основы жизни. Многие не Могут приспособиться к новым условиям только потому, что у них недостаточно знаний. Неумение, а подчас и нежелание приобретать новые знания приводят к глубоким стрессам. В итоге люди становятся раздражительными, агрессивными, злыми, завистливыми. Развиваются негативные качества, которые лишь усугубляет их слабую жизненную позицию. Вот почему надо не прятаться от жизни, а приобретать необходимые знания и навыки.

Особенно страдают подрастающие поколения. В школе детям говорят: "Ваша учеба только начинается, учиться вам предстоит всю жизнь". Но как часто эти слова проходят мимо ушей. И винить потом некого.

Будем отличать знания от информированности. Знания всегда связаны с мыслью, а информированность - только с эмоциями. Знания всегда связаны с практическим их применением в жизни. Информированность - ненужный хлам, который расходует нашу психическую энергию и никогда не применяется в делах. Чтобы получить знания, надо перелопатить горы информации. Информация становится знанием, когда она осмыслена, проверена и применена на практике.

Все, что происходит в жизни, имеет свой смысл, свою логику. Зачастую она нам не известна, но понять ее можно. Нужно задавать вопросы и получать ответы. На энергоинформационном уровне тайн не бывает.

Во-вторых, нужно развивать рациональное мышление, интуицию и энергетическую силу. Для понимания земной, жизни достаточно логического мышления. Тайны, скрытые от непосредственного восприятия, познаем с помощью "третьего" глаза, открывающего "шестое" чувство, - интуицию, наитие, духовное зрение.

Как показали исследования работы головного мозга, он не может мыслить. К процессу мышления его подталкивает энергия Всеобщего Энергоинформационного Поля. Качество мышления определяется системой мозг - поле, фактически, системой Бог - Человек. Бог дал человеку все необходимое для жизни, а уж как он этими дарами воспользуется - это проблемы самого человека. Только от него зависит качество энергообмена. Если человек не может его наладить, он погружен в свой субъективный мир. Вместо Системы Бог - Человек он выстраивает замкнутую внутреннюю систему человек - сознание. В итоге полученная энергия растрачивается на восприятие не высших энергий, а повседневных забот и проблем. Головной мозг перестает выполнять функцию энергетической связи с высшими полями. Со временем эта функция мозга отмирает, человек превращается в нижестоящее существо.

Совсем иное дело, когда человек строит свою Систему Бог Человек. В этом случае его головной мозг подключен к своему природному источнику - Энергоинформационному Полю. Мыслительный процесс подпитывается жизнеобеспечивающей энергией Бога, в результате чего активизируется высший отдел головного мозга (неокортекс). Мышление человека становится всеобъемлющим, системным, объективным. Открывается яснознание, человек знает о событиях раньше, чем они произойдут. Интуиция с помощью яснознания подскажет правильные действия в любой ситуации.

Если человек хочет жить бесконечно долго и счастливо, он должен обеспечить себя бесконечно долгим процессом познания и непрерывного мышления. Под ним мы понимаем способность получать ответ из Информационного Поля на любой свой вопрос, анализ и осмысление этого ответа, обобщение и применение в жизни, в конкретной ситуации. Непрерывное мышление зависит только от выбора. Какую строить систему, определяет сам человек.

В-третьих, самоограничение, укрощение эмоций, отказ от стереотипов. Эмоции и стереотипы являются препятствием на пути логического выбора. Сколько людей не смогли обуздать свои эмоции, в результате чего их жизнь оказалась сломанной. Такой они сделали выбор. Случайность или закономерность? Эмоции - жизненная позиция человека. Они возникают, когда человек вступает в противоречие с действительностью. Эмоции порождаются только в системе Сознание-Человек на основе субъективного восприятия мира, когда человек пытается приспособить объективную реальность к своим интересам. Другими словами - человек сделает только тот выбор, к какому он подготовлен. Если в качестве аргумента человек выбирает нож, а не слово, то это не причина, а следствие его работы над собственным выбором.

В системе Сознание - Человек определяющим моментом являются сознательные установки, созданные самим человеком, иначе - стереотипы. По сути дела, это попытка сознания заменить ими связь с энергоинформационным полем, следовательно, с Богом. Стереотип порождается мыслью человека и фактически является мыслеформой. Мыслеформа - продукт системы Сознание - Человек. Она не имеет ничего общего с системой Бог - Человек, а потому остается рядом с человеком подпитываясь его мыслями и психической энергией.

На каждую свою мысль человек реагирует эмоционально а мысль создает мыслеформу, особенно если она часто повторяется. Стереотипы связаны с эмоциями, поскольку порождены ими. Логика, рациональный ум могут создавать мыслеформу человека только в том случае, если этого требует его осознанный выбор. Созидательные мыслеформы - это собственноручно наработанные навыки (мыслеобразы), которые человек использует как инструменты в достижении своих целей.

В-четвертых, мужество. Да, да, именно мужество зачастую определяет наш выбор. Не хватило мужества, не сделан нужный выбор. Жизнь требует от человека воспитания в себе трех В: воли, верности избранному направлению и веры в собственные силы. Если этих качеств недостаточно, человек сдается и отступает. Правильный выбор в этих условиях невозможен. Преодолеть все препятствия под силу только мужественным, закаленным душам. Только они могут искать причину возникновения проблемы начиная с себя, искать необходимые знания, анализировать и экспериментировать, не сворачивая с избранного пути. Только мужественные могут делать выбор и не жалеть о нем, если даже ошиблись. Только мужественные способны ошибаясь, находить причины ошибок и устранять их, изменяя свое отношение к ситуации. Только мужественным по плечу достижение цели. Им помогает Мироздание.

С помощью мысли человек может преобразовать свою жизнь, но для этого надо верить в ее могущество, а фактически, - в свои силы. Силы укрепляются мужеством. Будет мужество, будет реализована сила мысли. При его отсутствии сила мысли не работает.

В-пятых, вера. В собственные силы, собственную правоту, в Бога. Без нее выбор теряет всякий смысл. Но не слепая вера в собственную правоту, а вера, окрашенная глубоким нравственным, духовным смыслом, где собственное Я стоит на последнем месте.

В системах, которым свойственна дисгармония, законы нравственности не работают. Попытки людей выработать в себе качества нравственности обычно заканчиваются провалом. Нравственность не насаждают, не воспитывают и не вырабатывают, нравственно живут. Она - проявление основного Закона Мироздания - Единения. "Закон - есть логика, свободная от страсти" (Аристотель). В неравновесных системах надо учиться жить со смирением, то есть никого не судить, уважать выбор людей и относиться к событиям естественно, не желая их изменить, никому не навязывая свою волю и т. д.

Для укрепления веры мы должны понимать, что она полностью зависит от единства с мыслью. Мысль теряет свой творческий потенциал в эмоциях, стереотипах, в бездействии, поэтому, если хотим иметь сильную мысль, надо сделать ее свободной, взаимодействующей с Энергоинформационным Полем и Богом. Нет внешних причин для ваших неудач, все они находятся внутри вас.

Технология воспитания умения выбирать простая. Она заставляет решение всех задач трудового, эмоционального и т. д. воспитания совмещать с воспитанием умения везде и всюду анализировать информацию, делать выбор. Пусть все в нашем учебно-воспитательном процессе остается пока по-старому, но рассматривается под новым углом зрения - что он дает подрастающему человеку для обоснованного выбора, для счастливой жизни. Что дает математика, чем помогает литература, как ориентируют биология и химия, какими конкретными умениями анализировать и делать выбор вооружают человека история, обществоведение, экономика и право. Под таким углом зрения много чего в этих предметах засверкает новыми необычными гранями.

Возвратимся в практическую плоскость воспитания человека выбирающего. В наших школах об этом пока не говорят. Почти все построено на авторитарных указаниях. Подрастающего человека не воспитывают выбирающим, не формируют его ум для последующего самостоятельного обоснованного выбора. Выбирать нужное и полезное из огромного объема информации также не учат: изучай, школьник, все подряд, может, что-то, когда-то и понадобится. Интеллектуалам школы тоже дают мало: не благодаря, а вопреки школе они Учатся самостоятельно анализировать ситуации и осуществлять обоснованные выборы.

Традиционно наша школа продолжает стоять на запретах- Запреты исключают выбор. Чем больше запрещаем, тем хуже. Запрещая, учитель становится врагом ученика, а надо чтобы были они друзьями. Мы взяли себе за моду бесконечно "познавать" ученика. Зачем, сколько можно и что это реально дает? Каким бы он не был, делать выбор он не умеет. Не потому, что еще мал, но потому, что не воспитан. Все другое не имеет значения - способности, темперамент, характер. Один скорее сообразит, другой - медленнее. Только и всего. Помогать надо всем - и тугодумам, и быструнам. Всем важно и интересно знать как: жить богато, уберечься от болезней, найти друзей, создать семью, получить работу. Ответ на всевозможные "как" основываются на анализе многих альтернатив, выборе оптимальной стратегии, принятии решения. На правильность выбора должны "работать" все приобретенные обучением знания, умения, навыки, способы мышления. А если "насыщенные углеводы" на это не работают, то они не нужны всем, а лишь тем, кто выберет их для дальнейшего изучения в соответствии с траекторией собственной жизни. Всем нужны прочные этические знания, знания о социальном устройстве, истории страны и человечества, правовые, экономические, педагогические знания. Выбор требует внедрения объединенных курсов.

Как много заложено в каждом человеке, и как много зависит от того, что он выберет, что из себя сделает, как распорядится своей жизнью. И кто же прежде всего должен заботиться о пробуждении человека, как не она сам, его родители и воспитатели. Педагог поможет, направит, ободрит. Выбора у него нет. Свой путь он выбирает тогда, когда вступает в учительскую должность. А сознательно выбрав, уже не имеет морального права выполнять свою работу плохо.

Мы забываем действие еще одного великого закона природы - причины и следствия. Сущность его проста: что заслужил, то получи. В наших традиционных воспитательных системах этот моральному положению не придается надлежащего значения. Еще недавно все, например, помнили: кто не работает, тот не ест. Здесь имеются причины и следствия, теснейшим образом связанные с выбором. Все воспитанники, без исключения, должны знать и помнить главнейшие причинно-следственные связи. Нормально воспитанные люди занимаются поиском связей между причинами и следствиями. Копанием в следствиях занимаются остальные. Одна причина может иметь несколько следствий. Главные причины всех наших бед в духовном и моральном оскуднении. Поэтому и реки мелеют, и хлеба мало - написал классик.

Причина и жизненное следствие: если вы хотите, чтобы люди с вами были добрее, ведите себя с ними так же. Неужели эта истина, ее понимание и практическое применение жизненно менее важно, чем сложение дробей. Кажется, после школы тех дробей не складывал никто и никогда. Сколько же и каких бед нам еще надо пережить, чтобы перестать изучать в школах академическую бессмыслицу? Мгновенных результатов не будет. Если успеем, что-то исправим лет через десять. Но условия надо создавать уже сегодня, сознательно сеять необходимые причины. Кого пригласим, тот и придет.

Для реализации цели необходимые условия. Воспитание как пробуждения души необходимо для того, чтобы создать условия в ментальном мире воспитанника, к которым потянутся нужные мысли. Особых условий для переориентации целей воспитания создавать нет необходимости, все необходимое уже есть. Разруха начинается в головах, начинается тогда, когда никто не дает себе труда думать. Может, мы еще не совсем опоздали?

Подытожим. Ведущей парадигмой учебно-воспитательного процесса в области гуманитарного (необходимого человеку) воспитания ставим выбор - его духовность, полезность, обоснованность. Только в такой постановке гуманитарные знания становятся продуктивными и необходимыми каждому человеку. У цели, которая реализуется через выбор, немало преимуществ перед размытыми и нежизнеспособными.

1. Подкрепив ею стратегическое направление школьного воспитания, мы сближаем воспитание с жизнью, делаем его практически полезным для каждого человека. Человек получает именно то, что ему прежде всего понадобится в жизни. Научить каждого делать обоснованный выбор, принимать самостоятельные и взвешенные решения - означает сформировать личность, которая владеет стержневыми качествами, -Духовную, гуманную, самодостаточную, самостоятельную, активную, жизнеспособную.

2. Выбор ведет к улучшению содержания учебно-воспитательного процесса, которое пока не отвечает нынешнему времени, и которого без новой парадигмы цели изменить невозможно. Не удивительно, что стараясь формировать всесторонне и гармонично развитую личность наша воспитательная система уже продолжительное время не может выйти из ею самой же созданного тупика и продолжает по инерции лишь наращивать сумму знаний, не давая ответа на главный вопрос - зачем все это нужно. В общеобразовательной школе должны изучаться лишь те предметы, которые необходимы каждому человеку для формирования стержневого качества человека-выбирающего - этика, логика, культура. Все другие - по выбору и в объемах, определенных свободным волеизъявлением учеников и их родителей.

3. Только в условиях свободного выбора, основой воспитания может стать управляемое педагогом самовоспитание.

4. Программы учебно-воспитательного процесса, всех школьных предметов пересматриваются и разгружаются. Используются лишь интегрированные курсы. Свободное время ученика - неприкосновенный резерв его саморазвития. Учебники - лишь интегрированные и издаваемые государством. Создаются на конкурсной основе. Первый и главный выбор, пронизывающий и скрепляющий школьный учебно-воспитательный процесс, - "Человек, его жизнь и счастье".

5. Покалеченные предшествующими социальными и образовательными реформами, низкокачественной педагогической пропагандой родители - плохие помощники школе в воспитании. Эту обязанность берет на себя государство. Обеспечивается основательное духовное и нравственное воспитание всех граждан на основе вечных духовных и общечеловеческих ценностей, все остальное - по выбору. Допускаются к воспитанию молодежи только мудрые, преданные делу воспитания педагоги, которые ведут этот процесс догматически, по установленной технологии, без отсебятины и отступлений.

 

А мало ль вычурных систем

Возникло на такой основе?

Глупцы довольствуются тем,

Что видят смысл во всяком слове.

Гёте. Фауст.