Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Личность и общество. Личность – это не просто человек со своими достоинствами и недостатками, со своими сильными и слабыми сторонами





Личность – это не просто человек со своими достоинствами и недостатками, со своими сильными и слабыми сторонами, а че-

ловек, рассматриваемый с точки зрения его общественных отношений, как член определенного общества. Человек лишь посте-пенно формируется как личность и становится ею только в обществе и благодаря ему. Одни и те же обстоятельства могут порож-

дать различные позиции и разную активность личности. То, чем человек станет, определяется в основном тем, что он делает из са-

мого себя. Развитие личности – это результат усвоения опыта многих поколений. В процессе прямого и косвенного общения с людьми человек овладевает языком, орудиями и способами труда, методами познания и творчества. С самого рождения он вступает в определенные отношения с людьми, приобщаясь к жизненному опыту, овладевая накопленной культурой, усваивая принятые в обществе правила поведения, обычаи, нравственные нормы. В процессе коммуникации происходит формирование характера, способностей человека, решается вопрос о направленности личности, ее потребностях и интересах, что и определяет ее духовное и социальное становление. Взаимоотношения личности и общества многообразны: и общество влияет на личность, и личность на общество. Чем человек богаче духовно, тем больше он влияет на общество. В эмоциональных контактах с другими людьми у него вырабатывается чувство собственного достоинства, самоуважение, самокритичность, самосознание как осознание себя как члена общества, своих личных качеств, своих взаимоотношений с окружающим миром, другими людьми, своих действий, поступков, мыслей и чувств. Общество же заинтересовано во всестороннем и гармоничном развитии личности, которое не только не противоречит развитию индивидуальных способностей, но прямо предполагает его, вырабатывая у человека собственные взгляды и отношение к миру, к людям, к событиям.

Айтыс

Чтобы интересно проводить разные праздники, казахский народ создал многочисленные традиции, обряды, игры.

Например, чтобы посватать девушку, из аула жениха приезжают уважаемые люди. Сваты со стороны жениха и невесты подшучивают друг над другом, перечисляя достоинства и недостатки друг друга. Вначале эти шутки звучали в прозе, потом стали произноситься в стихах, иногда становясь образцами ораторского искусства. Так родился айтыс – состязание акынов в искусстве. Постепенно он занял своё достойное место. Его проводили на свадьбах, поминках и других мероприятиях, наряду с кокпаром, байгой, соревнованиями силачей. В древности, чтобы получить право называться акыном, певец должен был сначала принять участие в айтысе. Именно здесь

настоящему акыну надо было проявить себя в полной мере и продемонстрировать своё мастерство. Поэтому айтыс можно назвать

школой акынов. В айтысе может принять участие любой: молодой, старый, женщина, мужчина. Хочешь стать участником? Приходи. Главное - способности. Но берегись! Не сможешь дать достойный отпор сопернику – долго будут посмеиваться над тобой родственники. Песенное состязание проводится и между акынами двух аулов, и тогда они высмеивают недостатки противников и восхваляют положительные качества своих соплеменников. На правду, которая высказывается во время айтыса, никто не должен обижаться. Один из видов айтыса – айтыс загадок. Здесь требуется загадывать и разгадывать загадки в стихах. Такие айтысы учат быть сообразительными, остроумными, заставляют о многом задуматься и зрителей. В девятнадцатом веке искусство айтыса было очень развито у казахов. Айтысы таких акынов, как Жанак, Шоже, Кемпирбай, Суюнбай, Досмаганбет, Жамбыл, Биржан и Сара, были широко известны и очень популярны в народе.







Дата добавления: 2015-08-12; просмотров: 505. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...


Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...


Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...


Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Машины и механизмы для нарезки овощей В зависимости от назначения овощерезательные машины подразделяются на две группы: машины для нарезки сырых и вареных овощей...

Классификация и основные элементы конструкций теплового оборудования Многообразие способов тепловой обработки продуктов предопределяет широкую номенклатуру тепловых аппаратов...

Именные части речи, их общие и отличительные признаки Именные части речи в русском языке — это имя существительное, имя прилагательное, имя числительное, местоимение...

Разработка товарной и ценовой стратегии фирмы на российском рынке хлебопродуктов В начале 1994 г. английская фирма МОНО совместно с бельгийской ПЮРАТОС приняла решение о начале совместного проекта на российском рынке. Эти фирмы ведут деятельность в сопредельных сферах производства хлебопродуктов. МОНО – крупнейший в Великобритании...

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕНТРА ТЯЖЕСТИ ПЛОСКОЙ ФИГУРЫ Сила, с которой тело притягивается к Земле, называется силой тяжести...

СПИД: морально-этические проблемы Среди тысяч заболеваний совершенно особое, даже исключительное, место занимает ВИЧ-инфекция...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2025 год . (0.012 сек.) русская версия | украинская версия