Каждому из этих сефиротов было присвоено одно из качеств Божьих, в первом образчике его применения, и этим способом получилась классическая таблица, которой мы еще впервые даем, происхождение и ключ к построению на нескольких предыдущих страницах.
Однако, эти десять разбираемых нами свойств, применяемые на деле, не отделимы одно от другого. Кроме соотношения по столбцам, между ними есть пути общения, называемые зинорот или каналы, соединяющие их между собой.
Каждый из каналов состоит из действительности, созданной существом разумным, жизненным или материальным, смотря по миру, заключающему творение, к которому применяют фигуру счисления.
Как счисления образуют составные части общей фигуры, так каждая еврейская буква означает таинственные пути, соединяющие эти элементы.
И здесь так же надобно следовать тройному закону, как это делали каббалисты, при составлении еврейского алфавита - этого удивительного орудия.
Еврейский алфавит состоит из 22 иероглифических букв, из которых каждая является как бы существом разумным, способным подвергнуться глубоким толкованиям. Буквы эти соответствуют трем мирам следующим образом:
Три буквы "Материи" 
(Алеф) - № 1, 
(MeM) - № 13 и 
(Шин) - № 21 - изображают высший мир.
Семь "Двойных" - средний мир. Двенадцать "Простых" или "Сложных" - мир низший.
А так как каждый мир представлен в составе других миров, то каждый ряд букв встречается в каждом мире.
Таким образом:
Высший мир будет иметь одну букву мать, 3 двойных и 4 простых, составляющих его каналы.
Средний мир содержит одну мать, 2 двойных и 6 простых.
Низший мир заключает 1 мать, 2 двойных и 6 простых.
Название и изображение каждой буквы помещены ниже.
Таков закон статического устройства системы Сефиротов:
Это тройной тернер, с двумя своими тонализациями, одной высшей и одной низшей, и мистическими каналами, отмеченными еврейскими буквами, соединяющими разные центры.
Вот статика и анатомия системы, и надо помнить, что эта таблица представляет точное изображение Закона Жизни всей вселенной; а также, что ее элементы, посредством различных сочетаний, производят несметное число новых законов, управляющих, распределением центральной силы, в последних подразделениях разных миров.
Каждый раз, как схема сефиротов будет приложена к новой системе действительности, значения центров и их путей изменяют свой характер, и каббалисты этим сбивали с толку лентяев и профанов.
Символическое значение еврейских букв было принято в нескольких разных системах, во многих применениях, для реальностей разных планов, и вот почему некоторые буквы относятся к человеку, как например, "Каф" - означающий кулак; другие же относятся к природе, как "Самех" - означающий астрального змея. В действительности нет полного писанного ключа, дающего значения еврейских букв в каждом плане применения, и всякий должен сам составить ключ, делая это вновь для каждой системы реальностей, так как ищущий этим способом научается действительно владеть аналогией и открывать книгу, запечатанную семью печатями.
Теперь нам остается дать несколько советов тем, кто желает основательно ознакомиться с этой наукой и узнать азбуку вопроса.
Для этого надо изучить:
1) Десять Сефиротов, с их применением к божественному проявлению.
2) Двадцать две еврейские буквы: их названия, место, число и иероглифы, в алфавите, основанном на предании.
3) Шемоты или имена Божьи - образующие душу сефиротов, рассматриваемых как свойства Божье.
4) Полезно изучить книгу, составляющую аналогический ключ Закона Жизни или " Сефер-Иецира ".
5) Тогда поймешь, сначала у Агриппы ("Оккультная философия", т. II), а затем в классических книгах, искусство перемещения, или Гематрию, искусство определять характер знаков, или Нотарикон и, наконец, искусство соединения, или Темура.
6) Такие предварительные познания необходимы для понимания таинственной и высокой "Книги Света" или "Книги Небесной Колесницы" - Зогара, посвящающей в тайны Переваривания Миров Небесным Человеком и состава Адама Кадмона.
7) Сочинения Элифача Леви и Луи Мишеля Фиганьера "Clef de la Vie Universelle" рекомендуются предпочтительно из-за толкования и краткоого изложения всех поучений
Из этого видно, почему на изучение Каббалы всегда смотрели как на одно из лучших занятий, которым может посвятить себя ум человека.
