Модуль 2. 1) В религии Древнего Египта и Меоспотамии представления о посмертной участи человека:

1) В религии Древнего Египта и Меоспотамии представления о посмертной участи человека:

а) отличались, в Египте, человек после испытания сердца мог попасть в место блаженства, где продолжал привычную жизнь, в Месопотамии, попадал в преисподню, где влачил жалкое существование;

б) отличались, в Египте, попадал в преисподню, в Месопотамии, после суда у богов попадал в место блаженства;

в) были абсолютно идентичны.

2) Суть реформы Эхнатона заключалась:

а) запрет поклонения многочисленным богам египетского пантеона и почитание Атона (олицетворение солнечного диска), «отца» фараона и благодетеля всех людей;

б) запрет почитания всех богов и поклонение только одному фараону, как живому богу;

в) строительство солнечных обелисков и храмов в честь солнечного бога Атона;

г) почитание солнечной триады Ра-Хепри- Атума, и их воплощения – обожествленного фараона.

3) В религии древних греков главенствующим принципом было:

а) предопределение судьбы;

б) борьба двух начал – добра и зла;

в) посмертное воздаяние;

г) почитание олимпийских богов.

4) Деификация в римской религии – это:

а) обожествление человека;

б) гадание по полету птиц;

в) жертвоприношения богам;

г) вопрошание оракула.

5) В индуизме мокша заключается:

а) в слиянии индивидуальной души «атмана» с мировой душой «брахманом»;

б) в перерождении мира богов;

в) в уничтожении личности и полном забвении;

г) в муках последующего рождения.

6) В религии джайнов принцип ахимсы заключается:

а) в не причинении вреда всему живому;

б) в соблюдении ритуальной чистоты;

в) в жертвоприношениях Джине Махавире;

г) в аскетических практиках.

7) В религии сикхов хальса - это:

а) бескастовое братство воинов;

б) совместные трапезы верующих;

в) очистительные обряды при вступлении в общину верующих;

г) ежедневный ритуал в Золотом храме, культовом центре сикхизма.

8) Главным приципом «дао» Лао-цзы считал:

а) недеяние;

б) добродетель;

в) жертвоприношения предкам;

г) почитание богов.

9) Главной целью даосы полагали:

а) достижение личного бессмертия;

б) морального совершенства;

в) удачного перерождения;

г) дара чудотворения.

10) Конфуцианцы считали самым страшным грехом:

а) нарушение долга почтительности по отношению к старшему;

б) моральную нечистоту;

в) святотатство;

г) безбожие.