И Его предостережение о появлении заблудших течений, искажающих Его учение

 

 

Пророк Му х аммад, мир Ему, сказал:

كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ;

означает: "Алл а h был вечно, и ничего кроме Него не было";.

Передали Имамы Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд, Аль-Байhа к ый и другие по достоверной цепочке от Пророка Му х аммада, мир ему.

Это изречение означает, что не было ни небес, ни земель, ни света, ни тьмы, ни воды, ни воздуха, ни звезд, ни планет, ни морей, ни океанов, ни Аль-Курсий, ни Аль-‘Арша, ни людей, ни джиннов, ни Ангелов, ни животных, ни образа, ни места, ни направления, ни границ, ни объема, ни объектов, ни оболочек, ни тел, ни времени, ничего не было, а Алл а h был вечно... Алл а h существовал до создания всего, и каким Он существовал до создания всего, таким Он и существует и сейчас, Он не меняется. Алл а hу не присуще изменение, ибо изменение является качеством созданных, а Создатель на созданных не похож.

 

Сказал Аль- Х афиз Имам А х мад Ибн Хусейн Аль-Байhа к ый, в своей книге «Аль-Итикад»,разъясняя смысл этого Х адиса :
«Этот Х адис, указывает на то, что не было ничего, ни воды, ни ‘Арша, ничего не было, кроме Алл а hа».
Это означает, что не было места, а Алл а h был (то есть Алл а h Вечно был без места).

 

 

Имам Аль- Х афиз, Абу-Бакр А х мад Аль-Байhа к ый (умер в 458 году по hиджре) в своей книге "Аль-Асма'у уас-Сыфат" (Имена и Сыфаты) сказал:

استدل بعض اصحابنا في نفي المكان عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم: انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ;

فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان وَإِذَا لَمْ يَكُنْ;

 

Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Алл а h существует без места, взяли слова Пророка Му х аммада, мир Ему, где Он говорил:

انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ;

Имам Аль-Байhакый добавил, что ученые пояснили:

«Кому не присущи ни "под", ни "над", Тот существует без места».

 

Пророк Му х аммад, мир Ему, сказал:

 

السَّمَاءِ مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَفِيهِ مَلَك مَا فِي;

قَائِمٌ أَوْ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَذْكُرُ الله تعالى رواه الترمذي;

означает: «Нет на небесах свободного места даже в четыре пальца, так как, там Ангелы, которые молятся стоя или в поясном поклоне, или в суджуде, упоминая и восхваляя Алл а hа».

Передал Ат-Тирми з ий.

Пророк Му х аммад, мир Ему, сказал:

 

لا فكرة في الرب;

означающее: «Господь непостежим разумом»